七哀诗
"飒飒旱天雨，凉风一夕回。远寻南亩去，细入驿亭来。
"魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗，
早晚回鞭复南去，大衣高盖汉乡风。"
秭归城邑昔曾过，旧识无人奈老何。
侵阳日沈玄，剥节风搜兑。 ——韩愈
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。"
春风谁识面，水国但牵肠。十二门车马，昏明各自忙。"
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。
寻常抖擞怀中策，可便降他两鬓丝。"
谁家花落临流树，数片残红到槛前。"
苟无夫子听，谁使知音扬。 ——韩愈"
七哀诗拼音解释:
.sa sa han tian yu .liang feng yi xi hui .yuan xun nan mu qu .xi ru yi ting lai .
.hun meng you yang bu nai he .ye lai huan zai gu ren jia .xiang meng la zhu shi shi an .
zao wan hui bian fu nan qu .da yi gao gai han xiang feng ..
zi gui cheng yi xi zeng guo .jiu shi wu ren nai lao he .
qin yang ri shen xuan .bao jie feng sou dui . ..han yu
yi zhen meng hun he chu qu .zui he chun se ru tian tai ..
chun feng shui shi mian .shui guo dan qian chang .shi er men che ma .hun ming ge zi mang ..
bu fang kai qu ye cheng lian .yue jiang he han fen yan zhuan .seng yu long she gong ku mian .
xun chang dou sou huai zhong ce .ke bian jiang ta liang bin si ..
shui jia hua luo lin liu shu .shu pian can hong dao jian qian ..
gou wu fu zi ting .shui shi zhi yin yang . ..han yu .
译文及注释
译文
要像秋胡(hu)的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
这兴致因庐山风光而滋(zi)长。
醉中告别西楼，醒后全无记忆。犹(you)如(ru)春梦秋云，人生聚散实在太容易。半窗斜月微明，我还是缺少睡意，彩画屏风空展出吴山碧翠。
上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
我们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到(dao)在彭城山下(xia)，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。
这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的，昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了，就计划(hua)让长公主摆宴席请霍光，埋伏兵士击杀他，乘机废昭帝，迎立燕王做天子。事情(qing)被发觉，霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后，就把政事委托给霍光，共十三年，百姓衣丰食足，四夷归顺服从。
不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明也从没有看过一眼。
于是二十四日乘船往吴门去，走了几十里水路，虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉转船头再去游玩。
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战。
夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。
在霜风凌厉、大漠草凋之际，胡人又背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。
不要去遥远的地方。
细《月》薛涛 古诗如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。
注释
25.且：将近
5、惊风：突然被风吹动。
2、解：能、知道。
⑨无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
③谢客：即谢灵运，浙江会稽人，东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。
⒃陶潜：即陶渊明，东晋诗人。归去来：指陶渊明赋《归去来兮辞》。
②“斗”：此处有“玩乐、受用”之意。“尊”，酒杯。化用杜甫《漫兴》中“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”的诗句。苏轼《沁园春》有“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”句。
16.大道：指自然法则。《庄子·天下》：“天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可。”
赏析
为了增强画面效果，深化诗篇意境，诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中，写了日落，又写黄昏，使暮色加倍昏暗；写了春晚，又写落花满地，使春色扫地无余；写了金屋无人，又写庭院空寂，更写重门深掩，把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法，使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象，但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中，充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点，使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框，首、颔、颈三联浑然一体，极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象，构成了全诗的整体层次。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
这首诗中感怀了自己向上不能高攀，因清高不被赏识；向下不能低就，因才高不被接纳；最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里，女人始终如同商品，靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费，才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修选择了新的角度人手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于(shen yu)秋的肃杀这一主题，这就使文章在立意上有所创新。
颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
接下来，作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动，一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇，妙就妙在作者把追忆与现实联系起来，当年兄妹同葬蟋蟀，后来孤兄独葬亡妹，物换星移，昨是今非，让作者潸然泪下。年长些时，袁枚远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。当年有妹送兄行，后来唯独兄送妹归，令作者十分伤痛。袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情，和盘托出，手足之情可见一斑。往日种种琐事，历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间，则虽年光倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流，昔日也不再重来了。
第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云：“建邺南五里有山冈，其间平地，吏民杂居，号长干。”但应当指出，此诗只是借用此语，以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷，以区别于名门贵宅，其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀，不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗，比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月，即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举，在理解上要分开，实际是说秀眉若弯月，眼似明星的意思，语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐，连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外，肤色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》：“初作屐者，妇人头圆，男子头方，圆者顺之义，所以别男女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以平实自然、精巧委婉的语(de yu)言，表达出他深刻细腻的情感体验，把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并运用了对比映衬手法，叙述中有对比，含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具(bie ju)特色。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象，但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中，充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点，使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框，首、颔、颈三联浑然一体，极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象，构成了全诗的整体层次。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
这首诗中感怀了自己向上不能高攀，因清高不被赏识；向下不能低就，因才高不被接纳；最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里，女人始终如同商品，靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费，才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修选择了新的角度人手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于(shen yu)秋的肃杀这一主题，这就使文章在立意上有所创新。
颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
接下来，作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动，一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇，妙就妙在作者把追忆与现实联系起来，当年兄妹同葬蟋蟀，后来孤兄独葬亡妹，物换星移，昨是今非，让作者潸然泪下。年长些时，袁枚远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。当年有妹送兄行，后来唯独兄送妹归，令作者十分伤痛。袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情，和盘托出，手足之情可见一斑。往日种种琐事，历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间，则虽年光倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流，昔日也不再重来了。
第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云：“建邺南五里有山冈，其间平地，吏民杂居，号长干。”但应当指出，此诗只是借用此语，以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷，以区别于名门贵宅，其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀，不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗，比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月，即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举，在理解上要分开，实际是说秀眉若弯月，眼似明星的意思，语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐，连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外，肤色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》：“初作屐者，妇人头圆，男子头方，圆者顺之义，所以别男女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以平实自然、精巧委婉的语(de yu)言，表达出他深刻细腻的情感体验，把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并运用了对比映衬手法，叙述中有对比，含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具(bie ju)特色。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
创作背景
人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。
陈三立( 隋代 )
收录诗词 (5974) 首
简 介
陈三立 陈三立（1853年10月23日－1937年9月14日），字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人，近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家，为晚清维新派名臣陈宝箴长子，国学大师、历史学家陈寅恪、着名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”；与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷，日军欲招致陈三立，陈三立为表明立场绝食五日，不幸忧愤而死，享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》，死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
苑中遇雪应制
"出门争走九衢尘，总是浮生不了身。
"言自云山访我来，每闻奇秘觉叨陪。
栖闲那可久，鸳鹭待行联。 ——崔子向"
醉来已共身安约，让却诗人作酒魁。"
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事，望苑朝稀足晏眠。
帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。棋图添路画，笛管欠声镌。
当时周郑谁为相，交质将何服远戎。"
醉眠岭上草，不觉夜露浓。一梦到天晓，始觉一醉中。
贼退示官吏
"霜鹤鸣时夕风急，乱鸦又向寒林集。
明君宵旰分甘处，便索金盘赐重臣。
平原门下三千客，得力何曾是素知。"
尧廷忘却征元凯，天阙重关十二门。"
"桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采，
断岸烟中失，长天水际垂。此心非橘柚，不为两乡移。"
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣，辟寒钗影落瑶尊。
卖马登长陆，沾衣逐胜游。菜肠终日馁，霜鬓度年秋。
南涧
大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。
岳雨狂雷送，溪槎涨水吹。家山如此景，几处不相随。"
散翠幽花落，摇青密叶离。哀猿惊助褭，花露滴争垂。
"伐罪书勋令不常，争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵，
心贪敌无勍。始知乐名教， ——韩愈
二南敷化，四岳述职。其言不朽，其仪不忒。 ——汤衡
耗痕延黑藓，净罅吐微澌。应有乔梢鹤，下来当饮之。"
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远，巨楫垂风遂济川。
梅花岭记
旧馆秋寒夜梦长，水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇，
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
樵声喧竹屿，棹唱入莲丛。远客舟中兴，烦襟暂一空。"
中离分二三，外变迷七八。逆颈尽徽索，仇头恣髡鬝. ——韩愈
秦嬴谩作东游计，紫气黄旗岂偶然。"
江头寒夜宿，垄上歉年耕。冠盖新人物，渔樵旧弟兄。
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
金钗谩作封侯别，噼破佳人万里心。
喜迁莺·清明节
迟回向遗迹，离别益伤魂。 ——韦介
"欲食不敢食，合栖犹未栖。闻风亦惊过，避缴恨飞低。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地，池柳难装旋逐风。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静，贳酒留宾不道贫。
"花绽花开事可惊，暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在，
至今不改当时色，留与王孙系酒船。
无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。
耿耿依平远，离离入望长。映空无定彩，飘径有馀光。
牧童词
"万里春阴乍履端，广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白，
兀然落帽灌酒卮， ——沈仲昌
"天与黄筌艺奇绝，笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工，
一声不坐祥云合，鸳鹭依行拜两边。
"后见梁王未免哀，奈何无计拯倾颓。
声明动朝阙，光宠耀京洛。旁午降丝纶，中坚拥鼓铎。 ——李正封
"往哲搜罗妙入神，隋珠和璧未为珍。
殊姿媚原野，佳色满池塘。最好垂清露，偏宜带艳阳。
石将军战场歌
醉卧夜将半，土底闻鸡啼。惊骇问主人，为我剖荒迷。
"冈扉聊自启，信步出波边。野火风吹阔，春冰鹤啄穿。
冯讙不是无能者，要试君心欲展能。"
银蟾未出金乌在，更上层楼眺海涛。"
"今日汉家探使回，蚁叠胡兵来未歇。
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞，妾怨高楼积年岁。
养形奔二景，炼骨度千年。 ——谢良弼
丹青景化同天和。"
弹歌
君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音。"
夹道夭桃满，连沟御柳新。苏舒同舜泽，煦妪并尧仁。
古道风摇远，荒篱露压繁。盈筐时采得，服饵近知门。"
毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，
"玉兔轮中方是树，金鳌顶上别无山。
毫厘见蓬瀛，含吐金银光。草木露未晞，蜃楼气若藏。
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
不须考前古，聊且为近喻。有如云中雨，雨散绝回顾。
望岳三首·其二
"旭景鸾台上，微云象阙间。时清政事少，日永直官闲。
天帝黄金阙，真人紫锦书。霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过，诏惹垆香鸟道通。
错把黄金买词赋，相如自是薄情人。"
银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。"
曲终笔阁缄封已，翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人，
"舍筏求香偈，因泉演妙音。是明捐俗网，何独在山林。
圣书空勘读，盗食敢求嘬。惟当骑款段，岂望觌珪玠. ——孟郊
屈原列传(节选)
有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西。"
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远，不觉推迁岁月遥。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国，倚蜀青山峭入天。
已胜生金埒，长思藉玉轮。翠华如见幸，正好及兹辰。"
"白水流今古，青山送死生。驱驰三楚掾，倏忽一空名。
何当归去重携手，依旧红霞作近邻。"
伯玉既亲知德润，残桃休吃悟兰馨。"
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘，一足参差一家哭。