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桂源铺

明代 / 安德裕

吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。


桂源铺拼音解释:

wu zhu huang gong ru ye tao .man wu huang jin ji bu xi .yi tou bai fa qi you gao .
ye ye bu cheng mei .yong bei ti zhong xi .lang bu xin nong shi .dan kan zhen shang ji .
sui ran bu shi tao yuan dong .chun zhi tao hua yi man qi .
mo dao you ren yi shi wu .xian zhong jin you jing gong fu .
xiu yi pian cheng xue zhong kan .xiu jing duan yan li san chu .jian ru xiang yan xia qi pan .
dang tai jing dou qing si fa .dui yue zheng kua bai yu zan .xiao you dong zhong song lu di .
.yu du gu ren shu .sui shi gu ren mian .bu shi shi gu ren .xie zheng xin zi jian .
ce po qu kun lun .yi zi jing lai tuo .yi chao bai yu zhong .wu dun wu lou luo .
ying dao gao tang wen an hou .que xie wen ru di jing you ..
xian ru tian tai dong .fang ren ren bu zhi .han shan wei ban lv .song xia dan ling zhi .
hui shou pie jian wu qian ren .pu xia xiang lu pu bu quan .he shi gu ren kua ba dou .
ren ren zeng .ge ge xiao .da guan jian .zai dian dao .mo yan hui .mo ji jiao .
liu se bian you bian .ying sheng wen yi pin .lai feng yi chun shou .gong shang nan hu chun .
.wang yuan zhao yan hou .chan fei fang dao yu .zhi yan si wen ya .he yi ji yong xu .
bi zuo yin yin jiang xia xue .jing men shi zhuang ling yu fan .cu cheng shu pian yi song gen .
han jing cheng qin ming .lan fa you ru si .bi gan yu long feng .can hai he zu bei .
xie zhi ji guan ri yue dong .san chi jian heng shuang shui an .wu ding guan ding bai shen gong .

译文及注释

译文
杜鹃放弃了繁华的(de)故园山川,年复一(yi)年地四处飘荡。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必(bi)是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花(hua)朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
看太阳(yang),怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
唐尧虞(yu)舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友(you)玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
刺(ci)史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。

注释
③绣户:绣花的门帘。 敛手:拱手,表示恭敬。
⑷退红:粉红色。
(2)具官:唐宋以来,官吏在奏疏、函牍及其他应酬文字中,常把应写明的官职爵位,写作具官,表示谦敬。欧阳修写作此文时官衔是观文殿学士刑部尚书亳州军州事。
5.思:想念,思念
②卑陋:指身份、地位卑贱。
[20]弃身:舍身。

赏析

  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点(dian)题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采(ci cai)声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意(de yi)图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间(nian jian)。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  第一部分(第一自然段),导论,写河(xie he)伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论(wu lun)是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

安德裕( 明代 )

收录诗词 (3898)
简 介

安德裕 安德裕(939—1002),朔州(今山西朔州),字益之,一字师皋。宋太祖开宝二年(969)己巳科状元。

白莲 / 慎敦牂

"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 房丙午

松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
早晚花会中,经行剡山月。"


边词 / 晋痴梦

"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。


拟行路难·其四 / 俎大渊献

"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。


声声慢·寿魏方泉 / 澹台强圉

崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"


夺锦标·七夕 / 鲜于柳

"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 公良鹏

结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"


咏落梅 / 夹谷小利

"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"


杜陵叟 / 乌雅辛

天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"


去矣行 / 张简得原

牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
请回云汉诗,为君歌乐职。"
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。