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奔亡道中五首

宋代 / 李干夏

经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。


奔亡道中五首拼音解释:

jing xun bu jie lai guo su .ren jian kong chuang ye ye mian .
ji shi yi zhong wu .dao qiang mian shang hen .bu ru lai yin jiu .he yan zui hun hun .
wo shi yu huang xiang an li .zhe ju you de zhu peng lai ..
he ri zhong wen sao shi ge .shui jia shou de pi pa ji .xiao xiao feng shu bai yang ying .
ji mo jiang tang ji zhi zai .he ren che ma ru gao men .
wan ju qian zhang wu yi zi .bu shi zhang ju wu gui ci .jian ji chao ting jue feng yi .
dao chu xiao chun jing .gui shi ji yue hua .cheng yin yi dao zhi .zhu yan liang xing xie .
ju mu zheng neng bu chou chang .gao che da ma man chang an ..
you xiong zai huai chu .you di zai shu dao .wan li he shi lai .yan bo bai hao hao ..
guang yao jin zhan you jing shen .neng xiao mang shi cheng xian shi .zhuan de you ren zuo le ren .
duo bing ku xu lei .qing ming qiang zhan mei .du shu xin xu shao .xian wo ri chang shi .

译文及注释

译文
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来(lai)的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不(bu)懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女(nv),红粉盛妆却(que)只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
北方有寒冷的冰山。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃(juan)。(本句亦是对“华年”的阐释。)
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
魂魄归来吧!
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树(shu)下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流(liu)动的平羌江上,倒映着月影。
木直中(zhòng)绳

注释
51.乃其所以自祸欤:正是他招致杀身之祸的原因啊!欤,语气助词,表感叹。
⑤蹇(jiǎn)驴:腿脚不灵便的驴子。蹇,跛脚。苏轼自注:“往岁,马死于二陵(按即崤山,在渑池西),骑驴至渑池。”
2.间:一作“下”, 一作“前”。
⒁陇:小山丘,田埂。
⑴落叶聚还(huán)散:写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。
宗正:掌管皇室亲属的官,九卿之一。
⑷涯:方。
⑷“隔座”二句:送钩、射覆,均为古代酒席间游戏。分曹:分组。

赏析

  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽(shi feng)唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车(yue che)百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中(shui zhong),和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  在一个仅有三(you san)百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

李干夏( 宋代 )

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简 介

李干夏 李干夏,字仁崖,朝鲜人。光绪十九年充贡使。

咸阳值雨 / 司寇金龙

天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,


塞上曲送元美 / 纳喇己巳

"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,


冯谖客孟尝君 / 壤驷瑞丹

慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。


渡黄河 / 祢单阏

虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。


后庭花·清溪一叶舟 / 单未

"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
广文先生饭不足。"
未死终报恩,师听此男子。"


念奴娇·周瑜宅 / 端木熙研

正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"


送从兄郜 / 化南蓉

"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。


巴女谣 / 城恩光

"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
此地来何暮,可以写吾忧。"


潇湘夜雨·灯词 / 司寇青燕

既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"


水调歌头·题西山秋爽图 / 皓权

"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。