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长安古意

隋代 / 张经赞

"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
国计徒盈策,家储不满甔.断帘从燕出,頫弁请人簪。
一阵叆叇气,隐隐生湖东。激雷与波起,狂电将日红。
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。
不知即入宫中井,犹自听吹玉树花。"
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。"
炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。
"檐静燕雏语,窗虚蟾影过。时情因客老,归梦入秋多。
庭从dx子遮,果任獳师虏。日晚相笑归,腰间佩轻篓。"


长安古意拼音解释:

.lian tang guan dong chu ri ming .lian tang guan xi xing ren xing .ge lin ti niao si xiang ying .
jun xin mo dan bao .qie yi zheng qi tuo .yuan de shuang che lun .yi ye sheng si jiao .
guo ji tu ying ce .jia chu bu man dan .duan lian cong yan chu .tiao bian qing ren zan .
yi zhen ai dai qi .yin yin sheng hu dong .ji lei yu bo qi .kuang dian jiang ri hong .
reng wen long shu you duo shi .shen xi jiang jun wei bai tou ..
jian shang dan yi .zhi zhi shou shuai .pi rang cheng chi .gong juan bu wan .jia zhui bu li .
bu zhi ji ru gong zhong jing .you zi ting chui yu shu hua ..
shui luo nan gui di .yun li bian zhu feng .wei ying xiao han ke .jue ding lu fang tong ..
hou tu yi shen zui .jian chen kong hao ge .er lai huang yin jun .shang de cheng yu bo ..
cao tang kong zuo wu ji se .shi ba jin jin shu yi sheng ..
lian yao chuan dan ding .chang cha shi shi bP.zhao lian ku wei an .chuang dui tuo wu ming .
.yan jing yan chu yu .chuang xu chan ying guo .shi qing yin ke lao .gui meng ru qiu duo .
ting cong dxzi zhe .guo ren nou shi lu .ri wan xiang xiao gui .yao jian pei qing lou ..

译文及注释

译文
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就(jiu)没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地(di)的荒路。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做(zuo)水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土(tu)要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱(tuo)出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣(ming)狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。

注释
⑷借问:请问。
⑤干戈:干和戈本是古代打仗时常用的两种武器,这里代指战争。
(22)"顷撰"二句:我最近撰集他们的遗作,汇成了一部集子。顷,近来。都,汇集。
⑺“吾欲”二句:此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙:指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙。扶桑:神话中的树,在东海中,日出于其上。
同:聚合,言狩猎之前聚合众人。

赏析

  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句(shang ju)“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清(de qing)幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头(yuan tou);下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都(bu du)是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

张经赞( 隋代 )

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简 介

张经赞 张经赞,字南皆,武冈人。道光丁酉拔贡,广东候补同知。有《燹余吟草》。

水仙子·舟中 / 百里向景

"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
"酒阑离思浩无穷,西望维扬忆数公。万里飘零身未了,
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,
怒鲸瞪相向,吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥,须臾坼崖谷。


朝天子·小娃琵琶 / 公孙英

檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇.
蛟龙在怒水,拔取牙角弄。丹穴如可游,家家畜孤凤。
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
主人恩重真难遇,莫为心孤忆旧溪。"
"列炬春溪口,平潭如不流。照见游泳鱼,一一如清昼。


题友人云母障子 / 上官庆洲

"策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧。
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
"美人伤别离,汲井长待晓。愁因辘轳转,惊起双栖鸟。
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"


鹦鹉赋 / 戎恨之

"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
"翠篾初织来,或如古鱼器。新从山下买,静向甔中试。
"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调,刀名锥利非良图。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
解吟怜芍药,难见恨菖蒲。试问年多少,邻姬亦姓胡。"


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 依德越

却是陈王词赋错,枉将心事托微波。"
色授应难夺,神交愿莫辞。请君看曲谱,不负少年期。"
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
"一径春光里,扬鞭入翠微。风来花落帽,云过雨沾衣。
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。


谏太宗十思疏 / 冯宛丝

"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
流碍星光撇,惊冲雁阵翻。峰奇寒倚剑,泉曲旋如盆。
同病同忧更何事,为君提笔画渔竿。"
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 隐以柳

"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
"丈夫十八九,胆气欺韩彭。报仇不用剑,辅国不用兵。
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。
"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 诸葛康康

虽然营卫困,亦觉精神王。把笔强题诗,粗言瑰怪状。
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
"八尺台盘照面新,千金一掷斗精神。
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"


祈父 / 左丘语丝

低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。
叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户,竹边回首揖西风。
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
云肆有龙君若买,便敲初日铸金钱。"


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 昂冰云

"剡桂复刳兰,陶陶任行乐。但知涵泳好,不计风涛恶。
此景一抛吟欲老,可能文字圣朝知。"
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,
"五年重别旧山村,树有交柯犊有孙。
知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"