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村晚

清代 / 汪继燝

"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。


村晚拼音解释:

.yu xiang ma yuan yin .neng xun xie ke zong .kong shan ji qian li .you gu di san zhong .
yin bu tong ting yue .mian fen yu shu liang .yu nian zhu fu zhong .pin cao bai ma mang .
xue wen cong jun you .shi shu zi wo chuan .xu zhi wang yi shao .ming jia dong qian nian .
hu zhong gang ai diao yu xiu .tong tou shi gao cheng lin sou .ke qi shu ti ye jun hou .
xiu ta diao meng chu chu shao .jing dong gan kun chang an can .shen cang shan yue yi qing yao .
ye you bian zhou gui qu xing .gu xiang dong wang si you ran ..
zhi dao deng chao wan .fen you ji wu duo .zhi jin xin ding jun .you yong ku ru ge ..
lun wang qian ge zi .xiang bo wu sun er . ..jiang shi .
yan jing ye yi jiu .huan yan xi ying fen .du wang xi shan qu .jiang shen ji bai yun ..
tu zou wu chi ren yu jing .man xi hong mei zhao ge chu ..
kong jue chun han ban ye zeng .yi yue su yun mai fen die .dui chao gu he xia jin sheng .

译文及注释

译文
坚信乘风破浪的时机定会(hui)到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽(sui)宽广如青天,唯独没有我的出路。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
东船西舫人们都静悄悄地聆(ling)听;只见江心之中映着白白秋月影。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上(shang)超然台远远眺望,护城河只半满(man)的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失(shi)败。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争(zheng)。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口(kou)染成黑黄颜色。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
我的心追逐南去的云远逝了,
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。

注释
⑤安所之:到哪里去。
20、少时:一会儿。
①奉:奉送。邰希葑给。卮(zhī知):古代盛酒的器皿。一本作“匜”。这句是说把用金杯盛着的美酒献给你。 
(63)椎心、泣血:形容极度悲伤。椎,用椎打击。泣血,悲痛无声的哭。
4.酴醿(tú mí):亦作“酴釄”、“酴醾”,俗称“佛心草”,落叶灌木。也是一种酒名,亦有因颜色似之。

赏析

  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为(yin wei)他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加(bu jia)重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
其一  清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始(kai shi),就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后(zui hou)这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读,仿佛棼是随手拈来,漫不经心;细细品味,入深感是赋比结合,寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节,“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇;“暮茎雨”既照应上联之人老树秋,又关合府下联之夕逢归,“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷(ren ting)婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  尾联“语来江色暮,独自下寒烟”以素冷的色调,泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之融洽,谈吐之投机。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

汪继燝( 清代 )

收录诗词 (8189)
简 介

汪继燝 (1678—1728)浙江嘉兴人,字倬云,号恬村。康熙四十七年举人。历任兵部职方员外郎、吏科给事中,巡视台湾,掌河南道监察御史。在台整饬法纪,运台粮救闽饥,处事均合机宜。性好学,九经三史及百氏书无不通晓。有《双椿草堂集》、《视台草》。

题画兰 / 刘辟

云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。


生查子·秋来愁更深 / 李兴宗

"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。


豫章行苦相篇 / 张昪

"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"


清平乐·烟深水阔 / 严嶷

"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
今公之归,公在丧车。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
此日骋君千里步。"
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。


送朱大入秦 / 范祖禹

"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"


清明日 / 寇寺丞

旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,


秋思赠远二首 / 张璹

隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 僖同格

"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。


猿子 / 王梦兰

可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。


折桂令·七夕赠歌者 / 顾珍

常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。