何草不黄
郁倔咽喉地，骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰，入肆飏云帆。
汉宫承宠不多时，飞燕婕妤相妒嫉。"
荒垄遽千古，羽觞难再倾。刘伶今日意，异代是同声。"
"幽居得相近，烟景每寥寥。共伐临谿树，因为过水桥。
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健，殷勤把酒尚多情。
有鸟哭杨震，无儿悲邓攸。唯馀门弟子，列树松与楸。
负鄙为艰，纵则不可。出师征之，其众十旅。军其城下，
"晴空素艳照霞新，香洒天风不到尘。
老逸不自限，病狂不可周。恣闲饶淡薄，怠玩多淹留。
詹子情无限，龙阳恨有馀。为看烟浦上，楚女泪沾裾。"
何草不黄拼音解释:
yu jue yan hou di .pian zhen shui lu jian .du qiao ming gan xian .ru si yang yun fan .
han gong cheng chong bu duo shi .fei yan jie yu xiang du ji ..
huang long ju qian gu .yu shang nan zai qing .liu ling jin ri yi .yi dai shi tong sheng ..
.you ju de xiang jin .yan jing mei liao liao .gong fa lin xi shu .yin wei guo shui qiao .
sheng jing chang xie zhong ji xing .jue shuo ju an shi cheng jian .yin qin ba jiu shang duo qing .
you niao ku yang zhen .wu er bei deng you .wei yu men di zi .lie shu song yu qiu .
fu bi wei jian .zong ze bu ke .chu shi zheng zhi .qi zhong shi lv .jun qi cheng xia .
.qing kong su yan zhao xia xin .xiang sa tian feng bu dao chen .
lao yi bu zi xian .bing kuang bu ke zhou .zi xian rao dan bao .dai wan duo yan liu .
zhan zi qing wu xian .long yang hen you yu .wei kan yan pu shang .chu nv lei zhan ju ..
译文及注释
译文
“丰盛的酒席还未撤去，舞女和乐队就罗列登场。
今天是三月三十(shi)日，是三月的最后一天，春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人(ren)(ren)了。
我一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原则？此时我热情地招待你，可惜又要(yao)痛苦地和你分别。
灾民们受不了时才离乡背井。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解，心里有怨言。母(mu)亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为(wei)他砍树建造房屋，这都是怀(huai)念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
水边沙地树少人稀，
怎堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
主人十分喜爱你，不管江妃如何抱怨，也要折下最繁茂的枝头，插进壶中，供人玩赏。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲(qu)一样的嫩色。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
你我无心攀附，奸佞诽谤忠臣；
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
注释
致：得到。
①丘舆：地名，齐国境内，在今山东益都县内。
⑴四明山——在浙江省宁波市西南，为天台山支脉。
（2）钱穆：名勰，又称钱四。元佑三年，因坐奏开封府狱空不实，出知越州（今浙江绍兴）。元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河间）。元佑六年春，钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送。
（1）宫衣，指官服。曾经有谚语说：“未食五月粽，寒衣不敢送。”指在端午节的风俗，吃粽子后穿上画了图案的衣裳，可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名，端午被恩荣。指在端午节这天，自己终于可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遗，这首诗应该是那时候写的。被恩荣，指得到赏识而觉得荣幸。
落魄：不得志。楚汉间：今湖北汉水流域一带，古属楚地。
赏析
清钱澄之《田间诗学》云：“托为文王叹纣之词。言出于祖先，虽不肖子孙不敢以为非也；过指夫前代，虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪，而听之足以戒乎？”陆奎勋《陆堂诗学》云：“文王曰咨，咨女殷商’，初无一语显斥厉王，结撰之奇，在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序(shi xu)集义》云：“幽（王）厉（王）之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸，柔恶之人；厉王所用皆彊御掊克，刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’，刺荣公（厉王宠信的臣子）专利于内，‘掊克”之臣也；六章‘内奰外覃’，刺虢公长父（也是厉王宠信的臣子）主兵于外，‘彊御’之臣也。厉恶类纣，故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
首章写将猎。取景从四匹高头大马切入，严整肃穆，蓄势待发，充满凝重的力度感。四马端端正正站着，只待一声令下，便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”，显得那样胸有成竹，从容不迫，充满自信。这是赶车人，也即下句所谓的“媚子”之一，即秦襄公的宠臣。他还不是主角，只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”，大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景，而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下，其理一贯，如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云：“善御者，齐六辔；善理者，正六官。”所以此章通过层层反衬，暗写秦襄公治军治国有方。
这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。
4、因利势导，论辩灵活
这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
“草庐寄穷巷，甘以辞华轩。”起头这两句是(ju shi)写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”，偏僻(pian pi)的村巷。“华轩”，达官乘坐的漂亮的车子，这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念，这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字，见出他这种态度出于自觉自愿，也显见他心情的平静自然。可是，“正夏长风急，林室顿烧燔。”天炎风息，丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字，见出打击的沉重。“一宅无遗宇，舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子，只好将船翻盖在门前，以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上，似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同，“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚，现时还常见着。以上可谓第一段，写“遇火”情况。
这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境，写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重，强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来，两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
在诗歌中，如果能在真实描摹客观景物的同时，又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中，使读者从思想上受到感染，艺术上得到享受，这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正(shi zheng)是借景抒情，达到情景交融的艺术境界的佳作。
全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄色，叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿，每一句正好说着一个方面。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容(xing rong)面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
首章写将猎。取景从四匹高头大马切入，严整肃穆，蓄势待发，充满凝重的力度感。四马端端正正站着，只待一声令下，便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”，显得那样胸有成竹，从容不迫，充满自信。这是赶车人，也即下句所谓的“媚子”之一，即秦襄公的宠臣。他还不是主角，只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”，大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景，而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下，其理一贯，如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云：“善御者，齐六辔；善理者，正六官。”所以此章通过层层反衬，暗写秦襄公治军治国有方。
这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。
4、因利势导，论辩灵活
这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
“草庐寄穷巷，甘以辞华轩。”起头这两句是(ju shi)写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”，偏僻(pian pi)的村巷。“华轩”，达官乘坐的漂亮的车子，这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念，这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字，见出他这种态度出于自觉自愿，也显见他心情的平静自然。可是，“正夏长风急，林室顿烧燔。”天炎风息，丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字，见出打击的沉重。“一宅无遗宇，舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子，只好将船翻盖在门前，以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上，似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同，“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚，现时还常见着。以上可谓第一段，写“遇火”情况。
这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境，写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重，强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来，两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
在诗歌中，如果能在真实描摹客观景物的同时，又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中，使读者从思想上受到感染，艺术上得到享受，这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正(shi zheng)是借景抒情，达到情景交融的艺术境界的佳作。
全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄色，叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿，每一句正好说着一个方面。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容(xing rong)面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
创作背景
三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。
崔子向( 金朝 )
收录诗词 (4827) 首
简 介
崔子向 崔子向，唐诗人。名中，以字行，排行十一，金陵（今南京）人。代宗大历八年(773)至十二年(777)间游湖州，与诗僧皎然等联唱。大历末又曾游常州，与皇甫曾等联唱。德宗建中、贞元年间，历监察御史，终南海节度从事。崔子向有诗名、好佛。严维称其“新诗踪谢守，内学似支郎。”(《赠送崔子向》)。
踏莎行·郴州旅舍
尚德曾辞剑，柔凶本舞干。茫茫斗星北，威服古来难。"
水碧山青知好处，开颜一笑向何人。
何况被犀士，制之空以权。始知静刚勐，文教从来先。
日暖莺飞好，山晴马去迟。剑门当石隘，栈阁入云危。
饥行夜坐设方略，笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭，
"漳滨卧起恣闲游，宣室征还未白头。旧隐来寻通德里，
勤劳不能成，疑虑积心肠。虚羸生疾疹，寿命多夭伤。
傍瞻旷宇宙，俯瞰卑昆仑。庶类咸在下，九霄行易扪。
论诗三十首·其九
"别馆月，犁牛冰河金山雪。道州月，霜树子规啼是血。
"夙抱丘壑尚，率性恣游遨。中为吏役牵，十祀空悁劳。
一笑忽然敛，万愁俄已新。东波与西日，不惜远行人。"
"早宦阅人事，晚怀生道机。时从学省出，独望郊园归。
"天下昔崩乱，大君识贤臣。众木尽摇落，始见竹色真。
"霏霏灵液重，云表无声落。沾树急玄蝉，洒池栖皓鹤。
秋半百物变，溪鱼去不来。风能坼芡觜，露亦染梨腮。
拂拭终为美，提携伫见传。勿令毫发累，遗恨鲍公篇。"
谒金门·秋兴
林树回葱蒨，笙歌入杳冥。湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。
太古初断鳌，武王亲击纣。燕丹卷地图，陈平绾花绶。
二倾有馀食，三农行可观。笼禽得高巢，辙鲋还层澜。
势引长云阔，波轻片雪连。汀洲杳难测，万古覆苍烟。"
故态君应在，新诗我亦便。元侯看再入，好被暂流连。"
货积舟难泊，人归山倍畬。吴歈工折柳，楚舞旧传芭。
夫子亦如盲，所以空泣麟。有时独斋心，仿佛梦称臣。
旦夕不相离，比翼若飞鸾。而我亦何苦，三十身已鳏。
临江仙·未遇行藏谁肯信
"桥夹水松行百步，竹床莞席到僧家。
求观众丘小，必上泰山岑。求观众流细，必泛沧溟深。
"小雪已晴芦叶暗，长波乍急鹤声嘶。
湘瑟飕飗弦，越宾呜咽歌。有恨不可洗，虚此来经过。"
"丹凤城门向晓开，千官相次入朝来。
赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太阳。
我来御魑魅，自宜味南烹。调以咸与酸，芼以椒与橙。
喃喃肩经郎，言语倾琪琚。琪琚铿好词，鸟鹊跃庭除。
中秋月二首·其二
结交当世贤，驰声溢四塞。勉修贵及早，狃捷不知退。
"京中开讲已多时，曾作坛头证戒师。
"入云遥便哭，山友隔今生。绕墓招魂魄，镌岩记姓名。
"蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰，
简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此，况我万里为孤囚。
令肃军无扰，程悬市禁贳。不应虞竭泽，宁复叹栖苴。
何用强知元化心。相劝酒，终无辍。
每到子城东路上，忆君相逐入朝时。"
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
棘针风相号，破碎诸苦哀。苦哀不可闻，掩耳亦入来。
"温泉流入汉离宫，宫树行行浴殿空。
勇气贯中肠，视身忽如遗。生擒白马将，虏骑不敢追。
"离席一挥杯，别愁今尚醉。迟迟有情处，却恨江帆驶。
严霜九月半，危蒂几时客。况有高高原，秋风四来迫。
秋月吐白夜，凉风韵清源。旁通忽已远，神感寂不喧。
丞相西园好，池塘野水通。欲将来放此，赏望与宾同。"
寂寞繁花尽，流莺归莫来。"
与山巨源绝交书
天池光滟滟，瑶草绿萋萋。众真千万辈，柔颜尽如荑。
直把春偿酒，都将命乞花。只知闲信马，不觉误随车。
天年方未极，圣寿比应崇。幸列华林里，知殊众木中。"
独在西峰顶，年年闭石房。定中无弟子，人到为焚香。
峡棱剸日月，日月多摧辉。物皆斜仄生，鸟亦斜仄飞。
万物皆及时，独余不觉春。失名谁肯访，得意争相亲。
同光共影须臾期。残月晖晖，太白睒睒。
鸡唱漏尽东方作，曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊，
昭君怨·春到南楼雪尽
兹焉有殊隔，永矣难及群。
壮者负砾石，老亦捽茅刍。斤磨片片雪，椎隐连连珠。
笑藉紫兰相向醉，野花千树落纷纷。"
"襄阳南郭外，茅屋一书生。无事焚香坐，有时寻竹行。
青树骊山头，花风满秦道。宫台光错落，装尽偏峰峤。
"龟，汝灵于人，不灵于身，致网于津。吾灵于身，
"红罗复帐金流苏，华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺，
他时不见北山路，死者还曾哭送人。"
大梦谁先觉
野芰到时熟，江鸥泊处飞。离琴一奏罢，山雨霭馀晖。"
循环切中肠，感念追往昔。接瞬无停阴，何言问陈积。
"苹洲须觉池沼俗，苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出，
百尺明镜流，千曲寒星飞。为君洗故物，有色如新衣。
曲水杏花雪，香街青柳丝。良时且暂欢，樽酒聊共持。
清漏滴铜壶，仙厨下雕槃。荧煌仰金榜，错落濡飞翰。
清恨生物表，郎玉倾梦中。常于冷竹坐，相语道意冲。
龙文百斛鼎，笔力可独扛。谈舌久不掉，非君亮谁双。
子产坏晋馆垣
铁剑常光光，至凶威屡逼。强枭噬母心，奔厉索人魄。
丈夫耻自饰，衰须从飒白。兰交早已谢，榆景徒相迫。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定，释氏销磨尽有因。
烟岚余斐亹，水墨两氛氲。好与陶贞白，松窗写紫文。"
嘈嘈弦吹匝天开，洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎，
"挥毫起制来东省，蹑足修名谒外台。
遥青新画出，三十六扇屏。褭褭立平地，棱棱浮高冥。
吴越主人偏爱重，多应不肯放君闲。"