"门与青山近，青山复几重。雪融皇子岸，春浥翠微峰。
"天与云鹤情，人间恣诗酒。龙宫奉采觅，澒洞一千首。
佳期说尽君应笑，刘表尊前且不同。"
"昔岁陪游旧迹多，风光今日两蹉跎。
罢酒松筠晚，赋诗杨柳春。谁言今夜月，同是洛阳人。"
"金风荡天地，关西群木凋。早霜鸡喔喔，残月马萧萧。
忝受恩光同上客，惟将报德是经营。"
短景催风驭，长星属羽觞。储君犹问竖，元老已登床。
旧文去岁曾将献，蒙与人来说始知。"
西川吟吏偏思葺，只恐归寻水亦枯。"
萧骚寒雨夜，敲劼晚风时。故国何年到，尘冠挂一枝。"
句曲觞金洞，天台啸石桥。晚花珠弄蕊，春茹玉生苗。
重赐竭中国，强兵临北边。控弦二十万，长臂皆如猿。
"回雪舞萦盈，萦盈若回雪。腰支一把玉，只恐风吹折。
鸣磬微尘落，移瓶湿地圆。相寻偶同宿，星月坐忘眠。"
.men yu qing shan jin .qing shan fu ji zhong .xue rong huang zi an .chun yi cui wei feng .
.tian yu yun he qing .ren jian zi shi jiu .long gong feng cai mi .hong dong yi qian shou .
jia qi shuo jin jun ying xiao .liu biao zun qian qie bu tong ..
.xi sui pei you jiu ji duo .feng guang jin ri liang cuo tuo .
ba jiu song jun wan .fu shi yang liu chun .shui yan jin ye yue .tong shi luo yang ren ..
.jin feng dang tian di .guan xi qun mu diao .zao shuang ji wo wo .can yue ma xiao xiao .
tian shou en guang tong shang ke .wei jiang bao de shi jing ying ..
duan jing cui feng yu .chang xing shu yu shang .chu jun you wen shu .yuan lao yi deng chuang .
jiu wen qu sui zeng jiang xian .meng yu ren lai shuo shi zhi ..
xi chuan yin li pian si qi .zhi kong gui xun shui yi ku ..
xiao sao han yu ye .qiao jie wan feng shi .gu guo he nian dao .chen guan gua yi zhi ..
ju qu shang jin dong .tian tai xiao shi qiao .wan hua zhu nong rui .chun ru yu sheng miao .
zhong ci jie zhong guo .qiang bing lin bei bian .kong xian er shi wan .chang bi jie ru yuan .
.hui xue wu ying ying .ying ying ruo hui xue .yao zhi yi ba yu .zhi kong feng chui zhe .
ming qing wei chen luo .yi ping shi di yuan .xiang xun ou tong su .xing yue zuo wang mian ..
译文
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉，弯下身子拍手按掌。
时值深秋，短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢，天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象，远望江河关山，黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年，多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉，曾经临水登山。千万里路途艰险，行路者是那么的凄惨哀楚，特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候，正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀，此起彼伏地相互喧闹着。 在驿馆里形影单只，度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷，在深夜时刻，胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云，清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思，长夜里对着如此的景色不堪忍受，掐指细算，回忆往昔。那时功名未就，却在歌楼妓院等游乐之所出入，一年年时光耗费。 美景无限的京城，让我想起了年少时光，每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴，遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后，时光如梭，那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境，前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸？都是那些功名利禄害的我如此憔悴，将我羁绊。追忆过去，空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移，寒意微微，画角的呜咽之声从远方徐徐飘来，余音袅袅。静对着窗户，把青灯熄灭等候黎明，形影单只彻夜难眠。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家还是表亲。
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声，
得到杨八的信，知道您遭遇火灾，家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊，接着感到怀疑，最后才非常高兴，本来我准备慰问您，现在却改变了，要向您道喜。由于相隔很远，信里的话又很简单，我不能彻底了解您家的情形，如果真是像大水冲过一样，干干净净的，完全没有了，我就更要因此向您道喜。
东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便(bian)受到指责，想对事(shi)情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志(zhi)。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉(han)文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首(shou)扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超(chao)过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
山河将存在万古千秋，城郭却哲时落入敌手。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。
注释
①芜：丛生的野草。茗：茶芽。
（2）令德：美德。令，美。
6亦：副词，只是，不过
⑺天刑：语出《国语·鲁语》：“纠虔天刑。”
[14] 猎猎：风声。
在作此诗之前，杜甫被迫辞掉华州司功参军职务，为生计所迫，携带妻子，翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下，仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇，这样的高风亮节，和诗中女主人公是很相像的。所以，作者借他人之酒以浇胸中块垒，在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说：“偶有此人，有此事，适切放臣之感，故作此诗。”
细腰争舞君沉醉，白日秦兵天上来。
今日抱辕留不得，欲挥双涕学舒人。"
"南国别经年，云晴波接天。蒲深鸂鶒戏，花暖鹧鸪眠。
"酒为看花酝，花须趁酒红。莫令芳树晚，使我绿尊空。
逼曙天倾斗，将寒叶坠林。无将簪绂意，只损壮夫心。"
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日，雨着杨花已污尘。
"新正圆月夜，尤重看灯时。累塔嫌沙细，成文讶笔迟。
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦，灯前偏起别家愁。
南国新修道士亭。凿石养峰休买蜜，坐山秤药不争星。
户尽悬秦网，家多事越巫。未曾容獭祭，只是纵猪都。
八极悲扶拄，五湖来止倾。东南天子气，扫地入函京。"
但闻虏骑入，不见汉兵屯。大妇抱儿哭，小妇攀车轓.
照日青油湿，迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八，珠履列三千。
"桂楫谪湘渚，三年波上春。舟寒句溪雪，衣故洛城尘。
角咽猕猴叫，鼙干霹雳来。去年新甸邑，犹滞佐时才。"
"郡北最高峰，巉岩绝云路。朝来上楼望，稍觉得幽趣。
有限年光多盛衰。往事只应随梦里，劳生何处是闲时。
此声肠断非今日，香灺灯光奈尔何。"
绿滑莎藏径，红连果压枝。幽人更何事，旦夕与僧期。"
"剑外书来日，惊忙自折封。丹青得山水，强健慰心胸。
（题同上，见《纪事》）
好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。"
健儿立霜雪，腹歉衣裳单。馈饷多过时，高估铜与铅。
如何地近东西路，马足车轮不暂留。"
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外，岳月秋当万木前。
晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远，高岭云开夕影深。
"傍舍虫声满，残秋宿雨村。远劳才子骑，光顾野人门。
"龙髯凤尾乱飕飕，带雾停风一亩秋。
所宜巢三鸟，影入瑶池碧。移根岂无时，一问紫烟客。"
波澜收日气，天自回澄寂。百越落掌中，十洲点空白。
"旧苑新晴草似苔，人还香在踏青回。
扫坛星下宿，收药雨中归。从服小还后，自疑身解飞。"
影乱晨飙急，香多夜雨晴。似将千万恨，西北为卿卿。"
健儿食肥肉，战马食新谷。食饱物有馀，所恨无两腹。
独攀江树深不语，芳草落花愁杀人。"
因将素手夸纤巧，从此椒房宠更多。
"树色川光向晚晴，旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合，
"露白覆棋宵，林青读易朝。道高天子问，名重四方招。
一千寻树直，三十六峰邻。流水潺潺处，坚贞玉涧珉。"
"莫但取河湟，河湟非边疆。愿今日入处，亦似天中央。
愁穷重于山，终年压人头。朱颜与芳景，暗赴东波流。
"洪河何处望，一境在孤烟。极野如蓝日，长波似镜年。
白苹风起楼船暮，江燕双双五两斜。"
政已标三尚，人今伫一鸣。长刀悬月魄，快马骇星精。
"一笑五云溪上舟，跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥，
剡溪一醉十年事，忽忆棹回天未明。"
香掩蕙兰气，韵高鸾鹤声。应怜茂陵客，未有子虚名。"
鹭眠茭叶折，鱼静蓼花垂。无限高秋泪，扁舟极路岐。"
梁王旧馆已秋色，珠履少年轻绣衣。（以上见《主客图》）"
"司马门前火千炬，阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车，
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马，到时冰玉动华堂。
"箫管筵间列翠蛾，玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕，
"满院泉声水殿凉，疏帘微雨野松香。
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙，陌上薪蒸突兀车。
"折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。
幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。中郎推贵婿，定远重时英。
影摇疏木落，魄转曙钟开。幸免丹霞映，清光溢酒杯。"
"沟水分流西复东，九秋霜月五更风。
白头搔杀倚柱遍，归棹何时闻轧鸦。"
自顾无成年渐长，报恩惟愿杀微身。"
"病香无力被风欺，多在青苔少在枝。
秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，
不知其防。骇溃颠委，万室皆毁。灶登蛟鼍，堂集鳣鲔。
"愚公方住谷，仁者本依山。共誓林泉志，胡为尊俎间。
烛换三条烬，香销十炷灰。蛩声闻鼓歇，萤焰触帘回。
"东山夜宴酒成河，银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语，
"文学宗师心秤平，无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客，
"莫恋醉乡迷酒杯，流年长怕少年催。西陵水阔鱼难到，
"二月春风江上来，水精波动碎楼台。吴王宫殿柳含翠，
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药，山河直拟化生符。
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马，到时冰玉动华堂。
浮生却似冰底水，日夜东流人不知。"
如何台下路，明日又迷津。"
出门路纵横，张家路最直。昨夜梦见书，张家厅上壁。"
"忆奉莲花座，兼闻贝叶经。岩光分蜡屐，涧响入铜瓶。
"鹊归燕去两悠悠，青琐西南月似钩。天上岁时星右转，
"素汾千载傍吾家，常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客，
绿鬟羞妥么，红颊思天偎。斗草怜香蕙，簪花间雪梅。
首戴公恩若山重。廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。
药圃妻同耨，山田子共耕。定知丹熟后，无姓亦无名。"