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满江红·题南京夷山驿

金朝 / 刘昌言

吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"秋月圆如镜, ——王步兵
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
此镜今又出,天地还得一。"
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,


满江红·题南京夷山驿拼音解释:

wu jian yin xian weng .bo ya jin fu cun .zhong ren cheng qi liu .fu zi da qi yuan .
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing
.zuo jiu feng chui lv qi han .jiu tian yue zhao shui jing pan .
xie gong zuo wang shi .zhang jie sao wei qin .shui wei wu bing chan .yong zhi zai you lun .
shi wo qi hao jie .xiao xiao yan yu qing .
ye shi chong gan shan .chi hua dang cai yi .ci qin mo fan bai .wai li yu wu wei ..
yang gai zao chen ji .cheng yan you lang feng .shang yuan jiang yu ta .wang mu kai lin gong .
wu jin ke mai chang men fu .you hen kong yin tuan shan shi ..
zi lv zhong chao ran .yin he bu shi fei .pu tian zhu mu gui .bei fu shi chai gui .
yu ye piao xiao jin .guan fang feng zhai zhong .han lai zhi ma ji .zhan hou jue ren xiong .
chu guo seng ying zhuo zi gui .yi de sheng ming xian zhen su .bu fang feng xue geng tan wei .
wei you hong liang chun yan chu .you bang zhu lian yu gou li ..
tong shou ting shu guo .feng ye an tou jian .zhong hui zhuan wei gao .he chong ya ai chan .
.xian yu zhuo zhuo .feng hou ru zhu .you sou you sou .mu tou wo su .yu tan zi yu .
ci jing jin you chu .tian di huan de yi ..
.xi shan zhong .duo lang hu .qu sui shang er fu shang fu .guan jia bu wen gu lao shen .

译文及注释

译文
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因(yin)为鲁国有丧事的缘故(gu),没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够(gou)戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求(qiu)呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
清明前夕,春光如画,
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴(hu)蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
茫茫大漠(mo)沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。

注释
2、事:为......服务。
32.糟丘:积糟成丘。极言酿酒之多,沉湎之甚。《尸子》卷下:“六马登糟丘,方舟泛酒池。”蓬莱:古代传说中的神山名。此处泛指仙境。
⑵楚塞:楚国边境地带,这里指汉水流域,此地古为楚国辖区。三湘:湖南有湘潭、湘阴、湘乡,合称三湘。一说是漓湘、蒸湘、潇湘总称三湘。
⑥望望:望了又望。
1、寒食:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介之推抱木焚死,就定于是日禁火寒食。
(13)径:径直
⑺垂拱:垂衣拱手,无为而治。指天下太平的景象。众流安:各条江河均平安,借指国泰民安,政治稳定。

赏析

  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限(you xian),诗中就难以面面俱到地(dao di)展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。
  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸(yi)”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联(shang lian)不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

刘昌言( 金朝 )

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简 介

刘昌言 (942—999)泉州南安人,字禹谟。陈洪进辟为功曹参军,掌笺奏。太宗太平兴国八年复举进士登第。淳化初赵普留守西京,表为通判,委以府政。累迁右谏议大夫、同知枢密院事。以与凶人赵赞素善,出知襄州,徙荆南府。真宗咸平中拜工部侍郎,卒。

酷相思·寄怀少穆 / 陈去疾

向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
号唿复号唿,画师图得无。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。


鹧鸪天·上元启醮 / 蔡铠元

"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 陈维裕

已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"


绝句二首 / 俞兆晟

精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 元淳

多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。


文赋 / 郭士达

与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。


宫词二首·其一 / 潘时举

"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。


横江词·其三 / 陈希伋

楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"


秋​水​(节​选) / 李流谦

古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
已得真人好消息,人间天上更无疑。


宛丘 / 辛铭

如今四十馀年也,还共当时恰一般。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。