断句
日已暮，长檐鸟应度。此时望君君不来，
引烛窥洞穴，凌波睥天琛。蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。
"穷途属岁晚，临水忽分悲。抱影同为客，伤情共此时。
乡国不知何处是，云山漫漫使人愁。
伊洛何悠漫，川原信重复。夏馀鸟兽蕃，秋末禾黍熟。
"并命登仙阁，分曹直礼闱。大官供宿膳，侍史护朝衣。
庭阴幕青霭，帘影散红芳。寄语同心伴，迎春且薄妆。"
"方秀美盘游，频年降天罕。水共伊川接，山将阙门断。
青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。
不怜妾岁晏，千载陇西头。以兹常惕惕，百虑恒盈积。
断句拼音解释:
ri yi mu .chang yan niao ying du .ci shi wang jun jun bu lai .
yin zhu kui dong xue .ling bo pi tian chen .pu he ying can cha .fu he chu lin cen .
.qiong tu shu sui wan .lin shui hu fen bei .bao ying tong wei ke .shang qing gong ci shi .
xiang guo bu zhi he chu shi .yun shan man man shi ren chou .
yi luo he you man .chuan yuan xin zhong fu .xia yu niao shou fan .qiu mo he shu shu .
.bing ming deng xian ge .fen cao zhi li wei .da guan gong su shan .shi shi hu chao yi .
ting yin mu qing ai .lian ying san hong fang .ji yu tong xin ban .ying chun qie bao zhuang ..
.fang xiu mei pan you .pin nian jiang tian han .shui gong yi chuan jie .shan jiang que men duan .
qing si xi wu ma .huang jin luo shuang niu .bai yu jia lian chuan .ye zuo shi li you .
bu lian qie sui yan .qian zai long xi tou .yi zi chang ti ti .bai lv heng ying ji .
译文及注释
译文
期待你有(you)朝一日身居高位，借你的东风青云直上(shang)。
传闻是大赦的文书到了，却被流放夜郎去。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥(ni)土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也(ye)长年吃肉。
在三月三日这一天，乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人，在这个日子本身，以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
起坐弹(dan)鸣琴。起床坐着弹琴。
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
人离去后西楼就变得空空如也，鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情(qing)也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上，倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完，却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀，天才刚刚拂晓，楚山迷蒙不清。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨(yu)之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。
注释
火起：起火，失火。
13.公：相当于“先生”，古代对人的客气称谓。
（47）徒首：光着头，意指不穿防护的甲衣。
⑤杂言：尘杂之言，指仕宦求禄等言论。但道：只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事，只谈论桑、麻生长的情况。
（47）权：秤锤，这里作动词用，指用秤称重。
④毕竟： 到底。
⑧东瀛：东海。据《神仙传·麻姑》记载，“麻姑谓王方平日：自接待以来，见东海三为桑田。”东瀛变指沧海桑田的变化。
⑻贯朽钱：钱积得很多，长期不用，以致串钱的绳子霉烂，故称贯朽钱。
146.邪：同“斜”，指侧翼方向。肃慎：古代国名，在今东北三省境内。
赏析
颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐，但是在“青灯”之下，却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物，它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的，早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下，仿佛重又回到儿时，享受着读书的快乐。此联写室内夜读，晓畅平易，精炼自然，亲切有味，是全诗最精彩的两句。
接着，诗人继续叙写对朋友的依恋之情："山川阻且远，别促会曰长。"山川险阻而路途遥远，别离的时间已很短促，再次相会的日子将会很长。这二句，一是言其怼朋友即将离别的依恋；二是说明聚会难得，应该珍惜，何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄，宾饮不尽觞二句相照应，是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了(xian liao)作者自感理想无可实现的失意徬徨。
颔联“暮雨相呼失，寒塘欲下迟”，是全篇的警策。第三句是说失群的原因，第四句是说失群之后仓皇的表现，既写出当时的自然环境，也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上，地点是在寒塘。暮雨苍茫，一只孤雁在空中嘹嘹呖呖，呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌，再要前进，已感无力，面前恰有一个芦叶萧萧的池塘，想下来栖息，却又影单心怯，几度盘旋。那种欲下未下的举动，迟疑畏惧的心理，写得细腻入微。可以看出，作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了，从而构成一个统一的艺术整体，读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说：“如庄周之以身化蝶，故入情入理，犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞’，替鸳鸯着想，皆妙入毫颠也。”（《诗境浅说》）颈联“渚云低暗度，关月冷相随”，是承颔联而来，写孤雁穿云随月，振翅奋飞，然而仍是只影无依，凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚，对孤雁来说，便构成了一个压抑的、恐怖的氛围，孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵！这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云，脱离险境。“关月”，指关塞上的月亮，这一句写想象中孤雁的行程，虽非目力所及，然而“望尽似犹见”，倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字，一个“冷”字。月冷云低，衬托着形单影只，就突出了行程的艰险，心境的凄凉；而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤，才感到云低的可怕；唯其只有冷月相随，才显得孤单凄凉。
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗(lu shi)》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所本，《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写旅宿思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
尾联 “稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋” 二句，落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的，向子諲以疲惫、力弱的部队，敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气，是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比，向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”，而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂，就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”，不仅笔调苍凉悲壮，而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字，气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜，而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下，还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”，使人看到了—线希望，在忧伤之中带来了一点欣慰。
曹植诗歌的特点，钟嵘《诗品》的“骨气奇高，辞采华茂”八个字最为确评，也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言，“骨气”（思想内容）确实是高的，而辞采却说不上“华茂”。从总体上看，这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先，拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节，就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗，雀已高飞奈雀何”之句，对此篇构思的启发，更是显然。其次，此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜，少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语，“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应，如果有意雕琢，其感(qi gan)人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述，留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光，没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天，一望无际，那时候又没有什么建筑，都是绿色的草地。春天来了，碧草连绵，天和地粘连在一起了；春分这个时候，是旧历二月，大概在阳历三月下旬了。
第四段紧承上文，以当时历史背景出发，说明汉文帝不用贾谊的客观原因，情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年，通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后，郁郁寡欢、自伤自怜，不能够趁此修养其身，最后失意而终，这也是苏轼对他“志大而量小，才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比，前者用了较多的描述，极言其功高势大，同文帝关系非同一般，后者仅用”洛阳之少年“五个字，由于详略处理得巧妙，二者的对比也就非常鲜明了。最后一段，再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子，要了解他的个性若不被见用则会自伤不振，为此要做出适切的考虑，否则便是折损了一名人才。然而，贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事，人要有才，还要有所忍耐、等待，才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题，显示出他独到的眼光，个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
接着，诗人继续叙写对朋友的依恋之情："山川阻且远，别促会曰长。"山川险阻而路途遥远，别离的时间已很短促，再次相会的日子将会很长。这二句，一是言其怼朋友即将离别的依恋；二是说明聚会难得，应该珍惜，何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄，宾饮不尽觞二句相照应，是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了(xian liao)作者自感理想无可实现的失意徬徨。
颔联“暮雨相呼失，寒塘欲下迟”，是全篇的警策。第三句是说失群的原因，第四句是说失群之后仓皇的表现，既写出当时的自然环境，也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上，地点是在寒塘。暮雨苍茫，一只孤雁在空中嘹嘹呖呖，呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌，再要前进，已感无力，面前恰有一个芦叶萧萧的池塘，想下来栖息，却又影单心怯，几度盘旋。那种欲下未下的举动，迟疑畏惧的心理，写得细腻入微。可以看出，作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了，从而构成一个统一的艺术整体，读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说：“如庄周之以身化蝶，故入情入理，犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞’，替鸳鸯着想，皆妙入毫颠也。”（《诗境浅说》）颈联“渚云低暗度，关月冷相随”，是承颔联而来，写孤雁穿云随月，振翅奋飞，然而仍是只影无依，凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚，对孤雁来说，便构成了一个压抑的、恐怖的氛围，孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵！这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云，脱离险境。“关月”，指关塞上的月亮，这一句写想象中孤雁的行程，虽非目力所及，然而“望尽似犹见”，倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字，一个“冷”字。月冷云低，衬托着形单影只，就突出了行程的艰险，心境的凄凉；而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤，才感到云低的可怕；唯其只有冷月相随，才显得孤单凄凉。
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗(lu shi)》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所本，《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写旅宿思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
尾联 “稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋” 二句，落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的，向子諲以疲惫、力弱的部队，敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气，是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比，向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”，而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂，就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”，不仅笔调苍凉悲壮，而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字，气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜，而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下，还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”，使人看到了—线希望，在忧伤之中带来了一点欣慰。
曹植诗歌的特点，钟嵘《诗品》的“骨气奇高，辞采华茂”八个字最为确评，也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言，“骨气”（思想内容）确实是高的，而辞采却说不上“华茂”。从总体上看，这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先，拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节，就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗，雀已高飞奈雀何”之句，对此篇构思的启发，更是显然。其次，此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜，少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语，“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应，如果有意雕琢，其感(qi gan)人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述，留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光，没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天，一望无际，那时候又没有什么建筑，都是绿色的草地。春天来了，碧草连绵，天和地粘连在一起了；春分这个时候，是旧历二月，大概在阳历三月下旬了。
第四段紧承上文，以当时历史背景出发，说明汉文帝不用贾谊的客观原因，情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年，通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后，郁郁寡欢、自伤自怜，不能够趁此修养其身，最后失意而终，这也是苏轼对他“志大而量小，才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比，前者用了较多的描述，极言其功高势大，同文帝关系非同一般，后者仅用”洛阳之少年“五个字，由于详略处理得巧妙，二者的对比也就非常鲜明了。最后一段，再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子，要了解他的个性若不被见用则会自伤不振，为此要做出适切的考虑，否则便是折损了一名人才。然而，贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事，人要有才，还要有所忍耐、等待，才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题，显示出他独到的眼光，个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
创作背景
这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年（1129年）元月初写于江宁（今江苏南京），其时宋室南渡已历三个年头。
山坡羊·燕城述怀
对户池光乱，交轩岩翠连。色空今已寂，乘月弄澄泉。"
甘心除君恶，足以报先帝。"
"行路难，君好看，惊波不在黤黮间，
四郊愆阳。我后其勤，告于坛场。精意允溢，群灵鼓舞。
帷横双翡翠，被卷两鸳鸯。婉态不自得，宛转君王床。"
游鱼瞥瞥双钓童，伐木丁丁一樵叟。自言避喧非避秦，
鱼戏莲叶北，澄阳动微涟。回看帝子渚，稍背鄂君船。"
亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美。"
游黄檗山
"少学纵横术，游楚复游燕。栖遑长委命，富贵未知天。
汉兵出顿金微，照日明光铁衣。百里火幡焰焰，
楚兵满地能逐禽，谁用一身继筋力。西江若翻云梦中，
轻车何草草，独唱后庭花。玉座谁为主，徒悲张丽华。
东南信多水，会合当有年。雄飞戾冥寞，此意何由传。"
客散同秋叶，人亡似夜川。送君一长恸，松台路几千。"
狐鼠蜂蚁争噬吞。北方竫人长九寸，开口抵掌更笑喧。
岂徒任遇重，兼尔宴锡繁。载闻励臣节，持答明主恩。"
蝶恋花·帘幕风轻双语燕
会葬知元伯，看碑识蔡邕。无由接神理，挥涕向青松。
花惊燕地雪，叶映楚池波。谁堪别离此，征戍在交河。"
去去逾千里，悠悠隔九天。郊野间长薄，城阙隐凝烟。
九门杨柳浑无半，犹自千条与万条。"
陇麦沾逾翠，山花湿更然。稼穑良所重，方复悦丰年。"
"镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。
从来自隐无疑背，直为君情也相会。如何咫尺仍有情，
三河分设险，两崤资巨防。飞观紫烟中，层台碧云上。
题秋江独钓图
"娥眉对湘水，遥哭苍梧间。万乘既已殁，孤舟谁忍还。
宴锡欢谈道，文成贵说诗。用儒今作相，敦学旧为师。
我济而悔兮将安归尤。归乎归乎，无与石斗兮无应龙求。"
岁月春秋屡回薄。上苑频经柳絮飞，中园几见梅花落。
新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。"
至乐三灵会，深仁四皓归。还闻涡水曲，更绕白云飞。"
"北望单于日半斜，明君马上泣胡沙。
自怜妖艳姿，妆成独见时。愁心伴杨柳，春尽乱如丝。
定西番·汉使昔年离别
羽袖挥丹凤，霞巾曳彩虹。飘飖九霄外，下视望仙宫。
何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。
梓泽春草菲，河阳乱华飞。绿珠不可夺，白首同所归。
香气传空满，妆花映薄红。歌声天仗外，舞态御楼中。
"皎皎白纻白且鲜，将作春衫称少年。裁缝长短不能定，
"层岩远接天，绝岭上栖烟。松低轻盖偃，藤细弱丝悬。
"湖上奇峰积，山中芳树春。何知绝世境，来遇赏心人。
复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥，
咏虞美人花
已均朝野致，还欣物我齐。春晚花方落，兰深径渐迷。
清乐动千门，皇风被九州。庆云从东来，泱漭抱日流。
吏部既三践，中书亦五期。进无负鼎说，退惭补衮诗。
山类丛云起，珠疑大火悬。声流尘作劫，业固海成田。
一从失恩意，转觉身憔悴。对镜不梳头，倚窗空落泪。
城临南岘出，树绕北津长。好学风犹扇，夸才俗未忘。
山幽有桂丛，何为坐惆怅。"
聊祛尘俗累，宁希龟鹤年。无劳生羽翼，自可狎神仙。"
初秋夜坐赠吴武陵
"玉颜恒自敛，羞出镜台前。早惑阳城客，今悲华锦筵。
风来闻肃肃，雾罢见苍苍。此中饯行迈，不异上河梁。"
"北山烟雾始茫茫，南津霜月正苍苍。
龙驾帝服，上腾五云。泮宫复閟，寂寞无闻。"
愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。
今朝喜鹊傍人飞，应是狂夫走马归。遥想行歌共游乐，
对户池光乱，交轩岩翠连。色空今已寂，乘月弄澄泉。"
"韩夷愆奉赆，凭险乱天常。乃神弘庙略，横海剪吞航。
听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴
既执羽旄先拂吹，还持玉鏚更挥空。"
摇漾越江春，相将看白苹.归时不觉夜，出浦月随人。
惟见分手处，白苹满芳洲。寸心宁死别，不忍生离愁。"
郎心似月月易缺，十五十六清光圆。"
"玉关方叱驭，桂苑正陪舆。桓岭嗟分翼，姜川限馈鱼。
寒绿幽泥生短丝。锦床晓卧玉肌冷，露脸未开对朝暝。
"抱磴从天上，驱车返岭东。气昂无丑虏，策妙诎群雄。
城阙周京转，关河陕服连。稍观汾水曲，俄指绛台前。
诉衷情令·长安怀古
岛户巢为馆，渔人艇作家。自怜心问景，三岁客长沙。"
避缴风霜劲，怀书道路长。水流疑箭动，月照似弓伤。
原野烟氛匝，关河游望赊。白云断岩岫，绿草覆江沙。
露叶怜啼脸，风花思舞巾。攀持君不见，为听曲中新。"
怨着情无主，哀凝曲不调。况临松日暮，悲吹坐萧萧。"
川明分渭水，树暗辨新丰。岩壑清音暮，天歌起大风。"
歌终舞罢欢无极，乐往悲来长叹息。阳春白日不少留，
嗈嗈鸣雁江上来，禁苑池台冰复开，摇青涵绿映楼台。
哀时命
山水弹琴尽，风花酌酒频。年华已可乐，高兴复留人。"
宫梅殿柳识天情。瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。
不觉风霜损颜色。夜中归梦来又去，朦胧岂解传消息。
重林间五色，对壁耸千寻。惜此生遐远，谁知造化心。"
恩光山水被，圣作管弦新。绕坐熏红药，当轩暗绿筠。
罢兴还江城，闭关聊自遣。"
地将幽兴惬，人与旧游疏。林下纷相送，多逢长者车。"
日落澄氛霭，凭高视襟带。东瓯抗于越，南斗临吴会。