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陶侃惜谷

未知 / 袁凤

闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷, ——孟郊
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。


陶侃惜谷拼音解释:

min yue zeng wei sai .jiang jun jiu zhi ying .wo ge kong gan kai .xi bei wang shen jing .
ya di wu chu yao han shui .yue po yun xia du yi tian ...wang lu shan ..
wu rong jiang pan yin xiang yun .chong bai tian ren qing jun ren .wu se he ling hua shang chi .
yu li xun jie xie .jin tao yi an shuai .hua zhong ying du gui .ting xia gu kai chi .
yue shang fen ti bian .zhong can bu zi yun .wang can er jue jing .qu yi zhu tao jun ..
.yuan ming shen nian xi shen pin .ta po mei tai kan zeng chen .bi zhao gong pan hong han dan .
wen gong tu yu san qiang fu .fen jin yuan lai shi liu qing ..
.geng niu chi jin da tian huang .er liang huang jin di dou liang .
.ke lian shi jie zu feng qing .xing zi zhou xiang ru leng tang .
bai lang chui wang guo .qiu shuang xi da xu .men qian shi jing kou .shen wai bu ying chu ..
zan hu zi huai beng .ru xia xiu yi yi . ..meng jiao
yao xiang mei gao zhai bian si .bu zhi liang yue gong shui you ..
da peng xu xi shi kai zhang .yi gui tian shang qu shuang que .hu xi ren jian peng ba xing .

译文及注释

译文
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
为(wei)寻幽静,半夜上四明山,
江水静流啊积沙岛,心爱的人(ren)儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好(hao)。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都(du)是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌(ge)楼舞(wu)馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成(cheng)灯芯又燃尽。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进(jin)行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察(cha)。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
经不起多少跌撞。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,

注释
⑹来往:此处指皇内夜夜将佳丽送去给帝王宠幸。
(182)必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”,意思是:在几十年之后才能收效的仁政。
⑷内臣:原指皇上身边的近臣,这里指臣官。
海客:海上旅客。此指估客,乘海船出外经商的商人。
遂为母子如初:从此作为母亲和儿子象当初一样。
⑹日渐斜(xiá):太阳渐渐落山。斜,倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以应读xiá。
⑺直教:竟使。许:随从。

赏析

  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易(rong yi)理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(chu)(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼(ru yan)前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  三、四两句,偏重叙事描写。说“山城过雨”,人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵,故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨,它横掠山城,下得大,来得猛,涤荡万物。此一句,遥扣题面,把第二句“春半如秋”四字亦落到实处,同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树,冠大身屈,四枝旁出,以其不材,故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫,那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心,莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字,分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
  第三联通过妻子独自看月的(yue de)形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

袁凤( 未知 )

收录诗词 (9933)
简 介

袁凤 袁凤,字子仪,奉新(今属江西)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士。初为理定尉,继摄荔浦县,终卫州录事参军。事见清同治《奉新县志》卷八。

西江月·别梦已随流水 / 宋球

何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"


戏题牡丹 / 梁涉

玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
洞庭月落孤云归。"
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。


江城子·孤山竹阁送述古 / 韩超

内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"


好事近·秋晓上莲峰 / 邓辅纶

分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,


虞师晋师灭夏阳 / 宁楷

因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,


咏三良 / 张子文

"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
"干羽能柔远,前阶舞正陈。欲称文德盛,先表乐声新。
每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
遥城候骑来仍少,傍岭哀猿发无数。 ——皎然
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"


临江仙·离果州作 / 胡俨

两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
韩干变态如激湍, ——郑符
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"


清平乐·六盘山 / 鲍汀

露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。


巫山高 / 殷澄

嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
如今算得当时事,首为盘游乱纪纲。
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。


商颂·烈祖 / 潘淳

怪龙随羽翼,青节降云烟。 ——李清
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。