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木兰花令·元宵似是欢游好

魏晋 / 平泰

久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
昔人未为泉下客,若到此中还断肠。"
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
"秋室浩烟雾,风柳怨寒蜩。机杼夜声切,蕙兰芳意消。
"夜来花欲尽,始惜两三枝。早起寻稀处,闲眠记落时。
横吹多凄调,安歌送好音。初筵方侧弁,故老忽沾襟。
老夫已七十,不作多时别。"
江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
"暮雨风吹尽,东池一夜凉。伏流回弱荇,明月入垂杨。


木兰花令·元宵似是欢游好拼音解释:

jiu dai sha jin reng jie cao .shan zhong na de jian chao yi ..
.bian yu bang ren bie .lin zhong jin bu chou .ying tang shui wei sao .zuo ta zi kan xiu .
wen dao zhao yang yan .pin e luo ye zhong .qing ge zhu han yue .yao ye ru shen gong .
xi ren wei wei quan xia ke .ruo dao ci zhong huan duan chang ..
bai yun fang cao yu xin wei .zha feng jiu ke chun you guan .jiu bie lin seng ye zuo xi .
.qiu shi hao yan wu .feng liu yuan han tiao .ji zhu ye sheng qie .hui lan fang yi xiao .
.ye lai hua yu jin .shi xi liang san zhi .zao qi xun xi chu .xian mian ji luo shi .
heng chui duo qi diao .an ge song hao yin .chu yan fang ce bian .gu lao hu zhan jin .
lao fu yi qi shi .bu zuo duo shi bie ..
jiang liu qu bu qiong .shan se ling qiu min .ren shi zi jin gu .qing hui zhao wu yin ..
.jun wei chang an ling .wo mei chang an zheng .wu ri yi chao tian .nan shan dui ming jing .
wei yu ge ku han .zhuo jiu zhu yan tuo .shi shi fu yun bian .gong ming jiang nai he ..
.mu yu feng chui jin .dong chi yi ye liang .fu liu hui ruo xing .ming yue ru chui yang .

译文及注释

译文
汉朝之恩实在(zai)是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
跪请宾客休息,主人情还未了。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着(zhuo)窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去(qu)后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地(di)低又低。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他(ta)被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
日月星辰归位,秦王造福一方。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制(zhi)订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。

注释
飞燕:赵飞燕,西汉皇后
(12)道:指思想和行为的规范。
子高:叶公的字。
⑻十二门:长安城东西南北每一面各三门,共十二门,故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
⒃青洲:清邱,南海中草木茂密的仙洲。
①庾信:南北朝时期的著名诗人。
陈迹:旧迹。
  ②“一声梧叶一声秋”二句:梧桐叶的落下,预示了秋天的到来,雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。一点芭蕉:是指雨点打在芭蕉叶上。

赏析

  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽(qing li)的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切(xie qie)合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴(mu yu)着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话(shen hua)。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有(huan you)两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

平泰( 魏晋 )

收录诗词 (1933)
简 介

平泰 宗室平泰,字朗轩,饶余敏亲王阿巴泰五世孙。干隆戊辰进士,改庶吉士,宗人府理事官。

霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 周锡渭

汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。
"十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
北苑罗裙带,尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下,半被落花埋。
家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"


南歌子·有感 / 白丙

"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
藻井浮花共陵乱,玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭,
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
寂寞银灯愁不寐,萧萧风竹夜窗寒。"
尝闻玉清洞,金简受玄箓。夙驾升天行,云游恣霞宿。


梦李白二首·其二 / 许禧身

闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
"汉苑钟声早,秦郊曙色分。霜凌万户彻,风散一城闻。
白雪高吟际,青霄远望中。谁言路遐旷,宫徵暗相通。
而今却欲嫌谿水,雨涨春流隔往来。"
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,


酒泉子·花映柳条 / 邵君美

单于骄爱猎,放火到军城。乘月调新马,防秋置远营。
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
名卿洞壑仍相近,佳句新成和者稀。"
"古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,


减字木兰花·画堂雅宴 / 沈蔚

"衰病苦奔走,未尝追旧游。何言问憔悴,此日驻方舟。
绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。
今来唯有禅心在,乡路翻成向翠微。"
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。


吾富有钱时 / 程盛修

"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。
仰坼重衣倾万蕊,又如合欢交乱枝,红茸向暮花参差。
"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
愧非郑公里,归扫蒙笼室。"
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"


无题 / 金方所

挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"
"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
"补衲随缘住,难违尘外踪。木杯能渡水,铁钵肯降龙。
泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。
"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。


廉颇蔺相如列传(节选) / 汤铉

凿池通野水,扫径阅新芳。更置盈尊酒,时时醉楚狂。"
宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
"坐惜年光变,辽阳信未通。燕迷新画屋,春识旧花丛。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"高门有才子,能履古人踪。白社陶元亮,青云阮仲容。
朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,
昼漏听初发,阳光望渐分。司天为岁备,持简出人群。


青玉案·年年社日停针线 / 李昴英

"萍翻蓬自卷,不共本心期。复入重城里,频看百草滋。
"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。
"钟梵送沈景,星多露渐光。风中兰靡靡,月下树苍苍。
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"


游黄檗山 / 曾用孙

鸟道青冥外,风泉洞壑间。何惭班定远,辛苦玉门关。"
时艰难会合,年长重亲知。前事成金石,凄然泪欲垂。"
拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。