译文
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙(sha)走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次(ci)冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把(ba)那巨大的野猪射猎追赶。
一个(ge)住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
这里悠闲自在清静安康。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
听说金国人要把我长留不放,
因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全(quan)身家性命,也是不足(zu)取的。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
子卿足下:
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明(ming)白无疑的。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同(tong)!
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
魂魄归来吧!
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
注释
5.是非:评论、褒贬。
⒁自:一作“坐”。罗绮:本指罗衣,此代指穿罗绮之美女。
⑶柴荆:柴门。用林木棍、荆条搭成的院门。
岸上:席本作“上岸”。
⑦镘(man):镘子,粉刷墙壁的工具。