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青霞先生文集序

南北朝 / 郑骞

杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
"湖广舟自轻,江天欲澄霁。是时清楚望,气色犹霾曀。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
碧玉先时费,苍头此自将。兴言叹家口,何处待赢粮。
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
万里飘飖空此身,十年征战老胡尘。赤心报国无片赏,
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
云发不能梳,杨花更吹满。"
斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"
"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。


青霞先生文集序拼音解释:

yao ai ru tian he .ming mang jian dao xin .chao ran wu su shi .qing yan you kong lin .
bai sha liu yue se .lv zhu zhu qiu sheng .que xiao yan tuan shang .yu jin du shan ming ..
.hu guang zhou zi qing .jiang tian yu cheng ji .shi shi qing chu wang .qi se you mai yi .
han shui wu bo geng qing qian .tai shang yu gan bu fu chi .que ling yuan niao xiang ren bei .
ri xi si zi tui .chu men wang gu shan .jun xin tang ru ci .xie shou xiang yu huan ..
ming ming du wu yu .yao yao jiang he shi .wei si jin gu tong .shi huan shang yu qi ..
bi yu xian shi fei .cang tou ci zi jiang .xing yan tan jia kou .he chu dai ying liang .
qing tai shi shang jing .xi cao song xia ruan .chuang wai niao sheng xian .jie qian hu xin shan .
er wo qi gao zhi .yan xi ping men xi .yu zhe shi suo yi .ju ni gong geng li .
wan li piao yao kong ci shen .shi nian zheng zhan lao hu chen .chi xin bao guo wu pian shang .
.feng hou xuan huang zuo .yun feng xie ke ju .cheng en lai cui ling .di shang chu dan chu .
cheng huan chou ri gu .wei ji hou shi shang .qu qu tu nan yuan .wei cai xing bu wang ..
yun fa bu neng shu .yang hua geng chui man ..
zhai shi bu qi shi .ding ying kong shu kou .liao chi shu dou mi .qie jiu fu sheng qu ..
.yue guan zhe .gai ji lin qu cai .ji dian zhe .jia mao ci .ju bu qi yi .
.chang sha ci jiu guo .dong ting feng gu ren .xun lan dun jiu yao .pi wu zhuan xiang qin .
yuan chou qi lu wan .mei zuo yi fang chun .zhi ji zan hou zai .ying lian tuo su ren ..
mei lv guan sheng qian .zhong guai you jian zhi .wo shang shan shui xing .zi gui qi xi di .
.ben lai qing jing suo .zhu shu yin you yin .yan wai han shan cui .ren jian chu shi xin .

译文及注释

译文
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理(li)讲清:
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落(luo)他人之后。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳(fang)香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧(xiao)瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
  蜻蜓的事还是其中的小(xiao)事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸(wan),拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴(yao)了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
东方有苍茫大海(hai),沉溺万物浩浩荡荡。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”

注释
27、其有:如有。
7.九疑:山名。在湖南宁远县南。
喧哗:声音大而杂乱。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
⑶归:嫁。
146、申申:反反复复。

赏析

  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽(jian yu),既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境(miao jing)。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一(zai yi)起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免(yi mian)重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

郑骞( 南北朝 )

收录诗词 (3836)
简 介

郑骞 郑骞(1906~1991)中国古典诗词曲研究家。 辽宁铁岭人。后迁北京。毕业于燕京大学,曾先后执教于北京汇文中学、燕京大学、台湾大学,并曾在香港及美国讲学。他治学严谨,对古典诗词曲钩沉发微,有独到见解。着有《景午丛编》,集有他的重要论文86篇。他曾对元杂剧的存佚做过统计,提出重编元剧总目计划。他也用过20年的时间,对北曲旧谱的牌调全部作品加以比较归纳,重新编纂《北曲新谱》、《北曲套式汇录详解》等,为研究北曲曲律作出了贡献。

喜迁莺·花不尽 / 邬载

门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
列城异畴昔,近饯寡徒御。缠绵西关道,婉娈新丰树。
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。


暗香·旧时月色 / 杜汝能

玉箸并堕菱花前。"
"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。
关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
愿持东武宫商韵,长奉南熏亿万年。"
奠玉群仙座,焚香太乙宫。出游逢牧马,罢猎见非熊。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。


惜誓 / 罗志让

征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
"青青山上松,数里不见今更逢。不见君,心相忆,
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
"太室三招提,其趣皆不同。不同非一趣,况是天游宫。
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"
疏竹映高枕,空花随杖藜。香飘诸天外,日隐双林西。


封燕然山铭 / 张铸

罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
"百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年。
遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"
莓苔古色空苍然。"
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。


卜算子·雪月最相宜 / 大持

武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"
尝醪企行迈,听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨,缨蕤迭赋诗。
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
青山隐隐孤舟微,白鹤双飞忽相见。"


园有桃 / 桑介

青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。
"尔来多不见,此去又何之。华发同今日,流芳似旧时。
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。


六丑·杨花 / 李子昌

卒使功名建,长封万里侯。"
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
共欢天意同人意,万岁千秋奉圣君。"
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。


塞上曲·其一 / 袁士元

始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 冯必大

苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
赖君遗掞藻,忧来散能弭。"
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。


如梦令 / 路斯亮

"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
"洛阳别离久,江上心可得。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
世路东流水,沧江一钓竿。松声伯禹穴,草色子陵滩。
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"