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行路难·缚虎手

先秦 / 徐兰

"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,


行路难·缚虎手拼音解释:

.chu seng tui hou bei .tang ben xue xin jing .wai guo chuan xiang die .he ren shi zhu ping .
.du shang gao lou shang .ke qing he wu tong .gu yun wu ding chu .chang ri xin qiu feng .
yue luo san zhu shu .ri ying jiu zhong tian .liang ye huan yan ba .zan bie geng shen nian .
shi zhi tan ming xun lu er sui shi mo mie zhe .sui zheng qin zhi si hu wu de yu wu chou .
.zhu feng cui shao zhong feng cui .wu si ming gao ci si ming .shi lu xian pan lan ai hua .
zao sui luan lu zhuan .mo lian shu shan duo .bi gong an shi ce .zhong yan nai er he ..
hong jian cao li qia ru fei .jin ri xian chuang ci xiu zuo .you shi ji pu cai lian gui .
mi xie bian lan gu .qi you guan gai ping .song zi zhen ke di .liu tai bao nan bing .
.zhang dian dian hou dian fei dian .zhi zhi huai su zhi dian shi shi dian .shi bu tan jing bu shuo chan .
shi shang yi zhong ren .chu xing chang duo shi .zhong ri bang jie qu .bu li zhu jiu si .
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
.si liang jiang ling yi .ai shi shen you you .tan xiang shen gong qu .si tong wang guo xiu .
.chi chi yun he yi .fen chi zhi you qi .san bing gang ji ju .lei deng qing bai zi .
.meng shi yi chuan huang shi zi .du wen xiang ji de ming gao .feng mang miao duo jin ji ju .

译文及注释

译文
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能(neng)够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗(zhang)自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完(wan)成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸(zhu)国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝(di)尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼(lou)已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
云雾蒙蒙却把它遮却。

注释
⑸写不成书:雁飞行时行列整齐如字,孤雁而不成字,只像笔画中的“一点”,故云。这里还暗用了苏武雁足传书的故事。
⑵春风;比喻面容之美。杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。这里的春风即春风面的省称。
[20]异日:另外的。
(14)具区:太湖的古称。
⑥槎(chá);。蘖(niè);树木的嫩芽。也指树木被砍伐后所生的新芽。
②向:原作‘何’,从钱振伦校。
团团:圆圆的样子。
⑧落梅:曲调名。

赏析

  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天(xie tian)子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  正当诗人在欲去未去之际,夜风送来了钟声。他翘首南望,只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方,以声音引出画面。展示的虽是远景,但仍然将春山月下特有的情景,用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来,并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  本来春去夏来,天气转暖,自然也蛙鸣悠扬,到第三句诗意陡然一转,诗人生疑,不知为何蛙声一夜之间全部停歇,末句解开谜底,原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致(峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面),丰富了诗歌的意境。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。
  这是一首即景诗,描写春天郊游的心情以及春天的景象,也是一首写理趣的诗,作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结(de jie)局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  诗的小序交代时间、地点、人物和故事,概述了琵琶女的悲凉身世,说明写作本诗动机,并为全诗定下了凄切的感情基调。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古(zi gu)创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

徐兰( 先秦 )

收录诗词 (1242)
简 介

徐兰 江苏常熟人,字芬若,一字芝仙,号芸轩。流寓北通州。诗得王士禛指授。画工花卉,尤长白描人物。交游甚广,曾与王翚、王原祁等二十九人合作《芝仙书屋图》,题跋者六十人。卒年七十余。有《出塞诗》、《芝仙书屋集》。

临江仙·秦楼不见吹箫女 / 司空亚会

已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。


水仙子·游越福王府 / 壤驷轶

能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
何意山中人,误报山花发。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。


夏日杂诗 / 李若翠

荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 五紫萱

金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。


苏台览古 / 边英辉

曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。


点绛唇·伤感 / 潭星驰

山花寂寂香。 ——王步兵
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"


残叶 / 甲展文

山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。


望九华赠青阳韦仲堪 / 达雨旋

"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。


临江仙·离果州作 / 隗佳一

天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
不免为水府之腥臊。"


静女 / 夹谷迎臣

江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。