旅夜书怀
冬负南荣日，支体甚温柔。夏卧北窗风，枕席如凉秋。
明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯，
"名利既两忘，形体方自遂。卧掩罗雀门，无人惊我睡。
"昔为凤阁郎，今为二千石。自觉不如今，人言不如昔。
"谪宦心都惯，辞乡去不难。缘留龟子住，涕泪一阑干。
今日正闲天又暖，可能扶病暂来无。"
眼下有衣食，耳边无是非。不论贫与富，饮水亦应肥。"
"非琴非瑟亦非筝，拨柱推弦调未成。
"掌纶知是忝，剖竹信为荣。才薄官仍重，恩深责尚轻。
犹被妻儿教渐退，莫求致仕且分司。
旅夜书怀拼音解释:
dong fu nan rong ri .zhi ti shen wen rou .xia wo bei chuang feng .zhen xi ru liang qiu .
ming chao qu ru ming guang dian .wei zou qing yun shou xing jian .tian wen shi bian liang ru si .
.ming li ji liang wang .xing ti fang zi sui .wo yan luo que men .wu ren jing wo shui .
.xi wei feng ge lang .jin wei er qian shi .zi jue bu ru jin .ren yan bu ru xi .
.zhe huan xin du guan .ci xiang qu bu nan .yuan liu gui zi zhu .ti lei yi lan gan .
jin ri zheng xian tian you nuan .ke neng fu bing zan lai wu ..
yan xia you yi shi .er bian wu shi fei .bu lun pin yu fu .yin shui yi ying fei ..
.fei qin fei se yi fei zheng .bo zhu tui xian diao wei cheng .
.zhang lun zhi shi tian .po zhu xin wei rong .cai bao guan reng zhong .en shen ze shang qing .
you bei qi er jiao jian tui .mo qiu zhi shi qie fen si .
译文及注释
译文
巴水忽然像是到了尽头，而青天依然夹在上面。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。
以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
归还你的双明珠我(wo)两眼泪(lei)涟涟，遗憾没(mei)有遇到你在我未嫁之前。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
分别之后再有机(ji)会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！”。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫，
在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。
仕进的路已绝，不如回头返故(gu)乡去剪来草过日子罢了。
再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生(sheng)还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成(cheng)厉鬼村村寨寨乱逞凶！
不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。
注释
⑵人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
②相过：拜访，交往。
⑬ 成形：指药材之根所成的形状，如人参成人形，茯苓成禽兽形，等等。
作作索索：老鼠活动的声音。（拟声词）
方：比。
【远音】悠远的鸣声。
赏析
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深(ai shen)红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯(lian guan)，层次清楚。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
诗的末句交待了她在月下凝望的是什么，又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”，就是她隔帘望见的景色。这一句，既是以景结情，又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处，而这正是她的怨情所指。但是，禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户，距离本来就很遥远，更何况又在夜幕笼罩之中，诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法，写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫，而这个昭阳宫却望都望不见，这就加倍说明了她的处境之可怜。
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深，乃缘“志希免祸”，是得其情实的。
文学结构：骈（pián） 也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称：笔之(bi zhi)为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。) 魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。 文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王闿运为最后一个作家。
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染氛围，加深诗人客居酸楚之感。
唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召(wang zhao)饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《《息夫人》王维 古诗》）。..王乃归饼师，使终其志。”它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯(lian guan)，层次清楚。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
诗的末句交待了她在月下凝望的是什么，又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”，就是她隔帘望见的景色。这一句，既是以景结情，又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处，而这正是她的怨情所指。但是，禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户，距离本来就很遥远，更何况又在夜幕笼罩之中，诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法，写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫，而这个昭阳宫却望都望不见，这就加倍说明了她的处境之可怜。
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深，乃缘“志希免祸”，是得其情实的。
文学结构：骈（pián） 也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称：笔之(bi zhi)为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。) 魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。 文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王闿运为最后一个作家。
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染氛围，加深诗人客居酸楚之感。
唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召(wang zhao)饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《《息夫人》王维 古诗》）。..王乃归饼师，使终其志。”它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
创作背景
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
苏武传(节选)
就日临阶坐，扶床履地行。问人知面瘦，祝鸟愿身轻。
双林添作几株松。方瞳应是新烧药，短脚知缘旧施舂。
风高翅羽垂，路远烟波隔。去去玉山岑，人间网罗窄。
年事渐蹉跎，世缘方缴绕。不学空门法，老病何由了。
"北客劳相访，东楼为一开。褰帘待月出，把火看潮来。
三杯面上热，万事心中去。我意风散云，何劳问行处。"
不知初种是何人。雪花零碎逐年减，烟叶稀疏随分新。
立语花堤上，行吟水寺前。等闲消一日，不觉过三年。"
述酒
尚阻青天雾，空瞻白玉尘。龙因雕字识，犬为送书驯。
清觞久废酌，白日顿虚掷。念此忽踟蹰，悄然心不适。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢唿拜舞自论功。
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹，珠幢夜静风珊珊。
昨夜犹刍秣，今朝尚絷维。卧槽应不起，顾主遂长辞。
歌酒家家花处处，莫空管领上阳春。"
早晚来同宿，天气转清凉。"
发滑歌钗坠，妆光舞汗沾。回灯花簇簇，过酒玉纤纤。
送郄昂谪巴中
生涯随日过，世事何时毕。老子苦乖慵，希君数牵率。"
上对月中桂，下覆阶前蓂.泛拂香炉烟，隐映斧藻屏。
"早接清班登玉陛，同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳，
无辞插荆钗，嫁作贫家妇。不见青冢上，行人为浇酒。"
今来脱豸冠，时往侍龙楼。官曹称心静，居处随迹幽。
生计悠悠身兀兀，甘从妻唤作刘伶。"
得意减别恨，半酣轻远程。翩翩马蹄疾，春日归乡情。"
晓鼓一声分散去，明朝风景属何人。"
望江南·咏弦月
欲作云泉计，须营伏腊资。匡庐一步地，官满更何之。"
况始三十馀，年少有直名。心中志气大，眼前爵禄轻。
随年减欢笑，逐日添衰疾。且遣花下歌，送此杯中物。"
露竹偷灯影，烟松护月明。何言千里隔，秋思一时生。"
顺天意耶，公天下耶。踵夏荣嗣，私其公耶。并建万国，
各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，
款曲偏青眼，蹉跎各白头。蓬山闲气味，依约似龙楼。"
"莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。
寒食郊行书事
忽奉宣室诏，征为文苑臣。闲来一惆怅，恰似别交亲。
"五弦弹，五弦弹，听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱，
"幸免非常病，甘当本分衰。眼昏灯最觉，腰瘦带先知。
何处春深好，春深妓女家。眉欺杨柳叶，裙妒石榴花。
竹簟衬重茵，未忍都令卷。忆昨初来日，看君自施展。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。
人惧愁兮戴荣，天寂默兮无声。呜唿，天在云之上兮，
"宦情斗擞随尘去，乡思销磨逐日无。
浣溪沙·楼上晴天碧四垂
闻有蓬壶客，知怀杞梓材。世家标甲第，官职滞麟台。
见说上林无此树，只教桃柳占年芳。"
何时解尘网，此地来掩关。"
卷舒莲叶终难湿，去住云心一种闲。
中丞薛存诚，守直心甚固。皇明烛如日，再使秉王度。
"为爱小塘招散客，不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学，
褰帘对池竹，幽寂如僧院。俯观游鱼群，仰数浮云片。
"閤中同直前春事，船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐，
田园乐七首·其四
高屋童稚少，春来归燕多。葺旧良易就，新院亦已罗。
大抵宗庄叟，私心事竺干。浮荣水划字，真谛火生莲。
名宦意已矣，林泉计何如。拟近东林寺，溪边结一庐。"
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊，病犬愁鸪声咽嗢。
明朝说与诗人道，水部如今不姓何。"
烂若丛然火，殷于叶得霜。胭脂含脸笑，苏合裛衣香。
何况鸡鸣即须别，门前风雨冷修修。"
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱，蟠木宁争桃李春。
蝶恋花·柳絮年年三月暮
问人何能尔，吴实旷怀抱。弁冕徒挂身，身外非所宝。
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁，春眼怅望秋心悲。
千树桃花万年药，不知何事忆人间。"
"春生何处暗周游，海角天涯遍始休。先遣和风报消息，
山简醉高阳，唯闻倒接z5.岂如公今日，馀力兼有之。
因寻菖蒲水，渐入桃花谷。到一红楼家，爱之看不足。
"晚日未抛诗笔砚，夕阳空望郡楼台。
"征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，
子产却楚逆女以兵
高声发一吟，似得诗中仙。引满饮一盏，尽忘身外缘。
羞见窦师无外役，竹窗依旧老身闲。"
墓门已闭笳箫去，唯有夫人哭不休。
饮败肺常渴，魂惊耳更聪。虚逢好阳艳，其那苦昏懵。
官舍非我庐，官园非我树。洛中有小宅，渭上有别墅。
巴俗不爱花，竟春无人来。唯此醉太守，尽日不能回。
"莫怪相逢无笑语，感今思旧戟门前。
"九派绕孤城，城高生远思。人烟半在船，野水多于地。
圬者王承福传
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸，红缬谁家合罗袴.
况在少壮时，亦为嗜欲牵。但耽荤与血，不识汞与铅。
"早潮才落晚潮来，一月周流六十回。
桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有余温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。
独闻归去雁，偏咏别来诗。惭愧红妆女，频惊两鬓丝。"
泥泞非游日，阴沉好睡天。能来同宿否，听雨对床眠。"
"独酌无多兴，闲吟有所思。一杯新岁酒，两句故人诗。
瓢挂留庭树，经收在屋梁。春抛红药圃，夏忆白莲塘。