诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
"殷勤傍石绕泉行，不说何人知我情。
眠迟消漏水，吟苦堕寒涎。异日来寻我，沧江有钓船。"
闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝。"
骚灵不可见，楚些竟谁闻。欲采苹花去，沧州隔暮云。
今生多病恼，自晓至黄昏。唯寐方无事，那堪梦亦喧。"
高台何巍巍，行殿起中央。兴言万代事，四坐沾衣裳。
冰销鱼潎潎，林暖鸟噰噰。泉落闻难尽，花开看不供。
惆怅桂枝零落促，莫思方朔种仙桃。"
皎日不留景，良辰如逝川。愁心忽移爱，花貌无归妍。
雁行回晓岫，蜃色上湖田。更想清吟处，多同隐者眠。"
诉衷情·芙蓉金菊斗馨香拼音解释:
.yin qin bang shi rao quan xing .bu shuo he ren zhi wo qing .
mian chi xiao lou shui .yin ku duo han xian .yi ri lai xun wo .cang jiang you diao chuan ..
wen dao xian yang fen shang shu .yi chou san zhang bai yang zhi ..
sao ling bu ke jian .chu xie jing shui wen .yu cai ping hua qu .cang zhou ge mu yun .
jin sheng duo bing nao .zi xiao zhi huang hun .wei mei fang wu shi .na kan meng yi xuan ..
gao tai he wei wei .xing dian qi zhong yang .xing yan wan dai shi .si zuo zhan yi shang .
bing xiao yu pi pi .lin nuan niao yong yong .quan luo wen nan jin .hua kai kan bu gong .
chou chang gui zhi ling luo cu .mo si fang shuo zhong xian tao ..
jiao ri bu liu jing .liang chen ru shi chuan .chou xin hu yi ai .hua mao wu gui yan .
yan xing hui xiao xiu .shen se shang hu tian .geng xiang qing yin chu .duo tong yin zhe mian ..
译文及注释
译文
我(wo)坐在窗前，可以望见西岭上堆积(ji)着终年不化的积雪，门(men)前停泊(bo)着自万里外的东吴远行而来的船只。
在平地上倾倒杯水(介宾后置)，水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
我虽然还没有和主人交谈，却已经领悟到(dao)清净的道理。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山角落。哪里是怕徒步走，只怕太慢难走到。让他(ta)吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
蹇材望，四川人，是湖州的副知州。元军快要来了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城，则自己跳入水中，而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人，人人 都同情他。
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉，他们不知上天意志，徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收，虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述，只好来到京城，徘徊在宫(gong)阙门外，也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭，泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采(cai)诗之(zhi)官收集去，当有助于皇帝了解民情，纠正时政之弊端。
舍南有片竹林，削成青简倒可以写字，到老年时，索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗，细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
还有其他无数类似的伤心惨事，
公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴。
身有病少交往门庭冷清，悲叹你遭贬谪万里远行。
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
注释
87.祝之：为她祈祷。祝：向神祈祷。
⑸行不在：外出远行。
(67)帅以听命：率诸侯来听侯君王的命令。
252.力何固：指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高，但他们像蜂、蛾一样团结一致，形成很大的力量，终于把周厉王驱逐出去。
玉漏，漏壶，古代的计时器。
⑾绵绵：连绵不断的样子。归思：思归之情。纡（yū）：萦绕，缠绕。
赏析
次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思(luan si)绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
第一、二两句是描写梅花的外在之形，“朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打，严霜相逼，而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳，在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”，一写“色”，集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜，力(li)斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”，用的也是这个意思。诗人咏梅，目的是为了抒怀，是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
这首诗好像就是写了一个古代的情人节，或大相亲的场面。诗中交代了时间，初春时节，春水涌流的时节；地点，《溱洧》佚名 古诗之外。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活(ling huo)运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
《辛夷坞》王维 古诗，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节，以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来，而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的，以春季而人未归，抒写女主人公的哀怨情愫。
一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，有清婉、柔媚、幽静之感。
浮萍给人们的印象，似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处，行无定轨”，在怀才不遇的诗人眼中，便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日，心境又畅悦无翳，再伫立池边观赏那清波绿萍，人们就会发现：浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》（其二），就歌咏过它“寄身清波，随风靡倾”的倩姿；晋人夏侯湛，也赞叹过它“散圆叶以舒形，发翠绿以含缥”的容色（《浮萍赋》）。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下，它又是怎样一种风情？
全待叙事严整有序，笔力雄健奔放，格调悲壮沉雄，诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面，并由此而折射出军队之中由于有功难赏，致使英雄流涕的不公平现像，从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾，对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味，愈显朝廷对有功将士的不公，扼腕叹息。
郦炎的《见志诗》，在诗歌史上应占有一席地位，它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉，而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗，作者大多不可靠，所以刘勰说“辞人遗翰，莫见五言，故李陵、班婕妤见疑于后代也。”（《文心雕龙·明诗》）东汉的文人五言诗，在郦炎之前，艺术上较成功的很少，所以钟嵘《诗品序》云：“东京二百载中，惟班固《咏史》，质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事，概据本传，不加藻饰，诗歌形象较差(jiao cha)，故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》，在抒写自己的志气与怀抱时，多用形象化的比拟，“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等，都带有象喻性。灵芝、兰花，亦含兴寄，钟嵘《诗品》说：“文胜托咏灵芝，寄怀不浅。”有了兴寄，就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力，克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远，“舒吾陵霄羽，奋此千里足”等句，大有睥睨千古、逸气干云之概，故显得“梗概多气”。在这方面，它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云：“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言，俱渐见作用之迹，盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”，是思致的安排，实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂，读之琅琅上口，这与诗歌形式的讲究有关。
其一
第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”，变易其词反覆陈说老天不仁，当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔（网）”也是同义的，这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”，勾心斗角，败坏朝纲，是昏王纵容的结果，已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同，这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共，溃溃回遹”二句，所用的语词虽然今人不很熟悉，但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害，不认真供职，昏愦邪僻尽做坏事，已经是咬牙切齿的愤恨，但这还不够，于是最后再加上一句：“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊！读到此处，读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
第一、二两句是描写梅花的外在之形，“朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打，严霜相逼，而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳，在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”，一写“色”，集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜，力(li)斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”，用的也是这个意思。诗人咏梅，目的是为了抒怀，是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
这首诗好像就是写了一个古代的情人节，或大相亲的场面。诗中交代了时间，初春时节，春水涌流的时节；地点，《溱洧》佚名 古诗之外。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活(ling huo)运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
《辛夷坞》王维 古诗，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节，以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来，而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的，以春季而人未归，抒写女主人公的哀怨情愫。
一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，有清婉、柔媚、幽静之感。
浮萍给人们的印象，似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处，行无定轨”，在怀才不遇的诗人眼中，便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日，心境又畅悦无翳，再伫立池边观赏那清波绿萍，人们就会发现：浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》（其二），就歌咏过它“寄身清波，随风靡倾”的倩姿；晋人夏侯湛，也赞叹过它“散圆叶以舒形，发翠绿以含缥”的容色（《浮萍赋》）。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下，它又是怎样一种风情？
全待叙事严整有序，笔力雄健奔放，格调悲壮沉雄，诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面，并由此而折射出军队之中由于有功难赏，致使英雄流涕的不公平现像，从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾，对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味，愈显朝廷对有功将士的不公，扼腕叹息。
郦炎的《见志诗》，在诗歌史上应占有一席地位，它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉，而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗，作者大多不可靠，所以刘勰说“辞人遗翰，莫见五言，故李陵、班婕妤见疑于后代也。”（《文心雕龙·明诗》）东汉的文人五言诗，在郦炎之前，艺术上较成功的很少，所以钟嵘《诗品序》云：“东京二百载中，惟班固《咏史》，质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事，概据本传，不加藻饰，诗歌形象较差(jiao cha)，故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》，在抒写自己的志气与怀抱时，多用形象化的比拟，“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等，都带有象喻性。灵芝、兰花，亦含兴寄，钟嵘《诗品》说：“文胜托咏灵芝，寄怀不浅。”有了兴寄，就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力，克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远，“舒吾陵霄羽，奋此千里足”等句，大有睥睨千古、逸气干云之概，故显得“梗概多气”。在这方面，它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云：“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言，俱渐见作用之迹，盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”，是思致的安排，实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂，读之琅琅上口，这与诗歌形式的讲究有关。
其一
第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”，变易其词反覆陈说老天不仁，当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔（网）”也是同义的，这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”，勾心斗角，败坏朝纲，是昏王纵容的结果，已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同，这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共，溃溃回遹”二句，所用的语词虽然今人不很熟悉，但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害，不认真供职，昏愦邪僻尽做坏事，已经是咬牙切齿的愤恨，但这还不够，于是最后再加上一句：“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊！读到此处，读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
创作背景
建炎二年（公元1128），李纲为相七十日，罢相流放武昌（今湖北省鄂州市）。四年后，太学生陈东等向朝廷上书请命，要求让李纲官复原职，事情失败，陈东也因此被杀，这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年（公元1132），是他谪居时心境的真实写照。
唐求( 宋代 )
收录诗词 (3582) 首
简 介
唐求 唐求[唐](约880~约907）（约公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城县味江镇（今属四川省崇州市）人。生卒年均不详，约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中，人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后，召他为参谋，但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中，他以诗自娱，以诗言志，以诗寄情，把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后，思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态，风格清新自然， 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。
招隐士
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃，摇风有毒愁行客。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上，紫霄洞客晓烟望。"
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿，回车二麦绕山黄。
唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。"
千里隔烟波，孤舟宿何处。遥思耿不眠，淮南夜风雨。
天下那能向，龙边岂易求。湿烟凝灶额，荒草覆墙头。
还知谢客名先重，肯为诗篇问楚狂。"
翾便讵可寻，几秘安能考。小人乏馨香，上下将何祷。
论诗三十首·其五
"七十人难到，过三更较稀。占花租野寺，定酒典朝衣。
"吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。
"积水綦文动，因知玉产幽。如天涵素色，侔地引方流。
折简展离旷，理径俟招寻。处阴诚多惨，况乃触隅禽。"
常恨两手空，不得一马箠。今依陇西公，如虎傅两翅。
周宣休道太原师。威加塞外寒来早，恩入河源冻合迟。
渺渺钱唐路几千，想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘，
茅斋从扫破，药酒遣生开。多事经时别，还愁不宿回。
精列
岂是昧容华，岂不知机织。自是生寒门，良媒不相识。
"太白山中寺，师居最上方。猎人偷佛火，栎鼠戏禅床。
醉卧谁知叫，闲书不着行。人间长检束，与此岂相当。
"弹琴多去情，浮楫背潮行。人望丰壖宿，虫依蠹木鸣。
"烟芜歌风台，此是赤帝乡。赤帝今已矣，大风邈凄凉。
"有客抱琴宿，值予多怨怀。啼乌弦易断，啸鹤调难谐。
闲尝黄菊酒，醉唱紫芝谣。称意那劳问，请钱不早朝。"
"烟芜歌风台，此是赤帝乡。赤帝今已矣，大风邈凄凉。
凤求凰
故园岁深开断简，秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲，
噪处知林静，闻时觉景清。凉风忽袅袅，秋思先秋生。
"惯游山水住南州，行尽天台及虎丘。
形秽忻除垢，神嚣喜破昏。明夷徵立象，既济感文言。
"前年鬓生雪，今年须带霜。时节序鳞次，古今同雁行。
林下期同去，人间共是劳。头巾何所直，且漉瓮头糟。"
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐，并竿修竹自天生。
黄鹄遥将举，斑麟俨未行。惟应鲍靓室，中夜识琴声。
咏雨·其二
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
岸古鱼藏穴，蒲凋翠立危。吾皇别有剑，何必铸金为。"
蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。"
云腾浪走势未衰，鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识，
肠断宫中望陵处，不堪台上也无人。"
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。
七十期渐近，万缘心已忘。不唯少欢乐，兼亦无悲伤。
"皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。
陪裴使君登岳阳楼
不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。"
兽中刀枪多怒吼，鸟遭罗弋尽哀鸣。
"霜月明明雪复残，孤舟夜泊使君滩。
几席延尧舜，轩墀接禹汤。雷霆驰号令，星斗焕文章。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数，药力潜均造化功。
古人皆恨别，此别恨消魂。只是空相送，年年不出门。"
"莫讶家居窄，无嫌活计贫。只缘无长物，始得作闲人。
酹滴苔纹断，泉连石岸秋。若能山下置，岁晚愿同游。"
唐多令·柳絮
"古岸扁舟晚，荒园一径微。鸟啼新果熟，花落故人稀。
"初还相印罢戎旃，获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔，
故老抚儿孙，尔生今有望。茹鲠喉尚隘，负重力未壮。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。
"暖风入烟花漠漠，白人梳洗寻常薄。
丈夫非马蹄，安得知路岐。穷贱餐茹薄，兴与养性宜。
"皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。
"履道西门有弊居，池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分，
生查子·富阳道中
"忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤，
达哉达哉白乐天。"
通籍名高年又少，回头应笑晚从军。"
乱雪从教舞，回风任听吹。春寒能作底，已被柳条欺。
南标铜柱限荒徼，五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北，
"冬日易惨恶，暴风拔山根。尘沙落黄河，浊波如地翻。
"洛川汝海封畿接，履道集贤来往频。一复时程虽不远，
便得浮生百病空。无子同居草庵下，有妻偕老道场中。
滴滴金·梅
"黄鹤山头雪未消，行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮，
"筐封紫葡萄，筒卷白茸毛。卧暖身应健，含消齿免劳。
路边何所有，磊磊青渌石。"
"九重城里无亲识，八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险，
署纸日替名，分财赏称赐。刳隍by万寻，缭垣叠千雉。
"二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
"南宗尚许通方便，何处心中更有经。
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟，琼墀绣帐开明月。
扬州慢·琼花
我来本乞真消息，却怕呵钱卦欲成。"
喜君来白社，值我在青谿.应笑于陵子，遗荣自灌畦。"
只向方师小廊下，回看门外是樊笼。"
朝朝眉不展，多病怕逢迎。引水远通涧，垒山高过城。
绮霞明赤岸，锦缆绕丹枝。楚客正愁绝，西风且莫吹。
"称庆还乡郡吏归，端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日，
"春风南内百花时，道唱梁州急遍吹。
"欲折杨枝别恨生，一重枝上一啼莺。