译文
美好的(de)时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了(liao)。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想(xiang)学终军自愿请缨。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会(hui)贯(guan)通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到(dao)完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步(bu),那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移(yi),有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
注释
⑿“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。
62.鉏鋙(ju3 yu3举语):同"龃龉",彼此不相合。
101、趣(cù):急于。王途:仕途。
5、考:已故的父亲。
④烹龙炮凤:指厨肴珍异。