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何九于客舍集

明代 / 张灵

"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。
应缘此处人多别,松竹萧萧也带愁。"
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
儒风久沦弊,颜闵寿不长。邦国岂殄瘁,斯人今又亡。
东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,
三清飞庆霄,百汰成雄铓。体物信无对,洒心愿相将。
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
"悠悠南山云,濯濯东流水。念我平生欢,托居在东里。


何九于客舍集拼音解释:

.zhao xia hu lin shan shui jun .bu fang cong shi zi pan deng .
ying yuan ci chu ren duo bie .song zhu xiao xiao ye dai chou ..
.qian shan bing xue qing .shan jing jin hua ming .qun he qi lian fu .zhu rong bai liu ying .
qing shan bai shui ying jiang feng .ba ren ye yu gu zhou li .yue niao chun ti wan he zhong .
si lei ke xiao gu .ye rong jing he bu .zhu lin liang xian ren .man zhuo wu suo ku .
du men song jing jie .fu zhu ling zhu hou .han mian fen rong ji .li yuan jian sheng you .
kang dian shu yuan shou .gao gao jie shang yuan .jie dang nan zhi ri .xing shi bei chen tian . bao ji luo xian zhang .jin lu yin rui yan .fei wei shuang que li .rong ye jiu zhou lian . fu shu xiang guang man .fen qing xiao se xian .yi yang jin zai li .sheng zhi yuan tao zhen .
ru feng jiu lun bi .yan min shou bu chang .bang guo qi tian cui .si ren jin you wang .
dong feng chui hua luo ting shu .chun se cui ren deng xian qu .da jia wei huan mo yan zhu .
san qing fei qing xiao .bai tai cheng xiong mang .ti wu xin wu dui .sa xin yuan xiang jiang .
.bi ying jiang xi yin .zi ran zhi yin xi .xiang lai shen lin zhong .ou yi you suo kui .
.you you nan shan yun .zhuo zhuo dong liu shui .nian wo ping sheng huan .tuo ju zai dong li .

译文及注释

译文
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他(ta)(ta)兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累(lei)世都光荣尊显。
正在恼恨眼前的青山遮(zhe)断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
忽然(ran)听(ting)到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
你问我我山中有什么。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
负心的郎君何日回(hui)程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那(na)里畅饮开怀?
毛发散乱披在身上。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘(qiu)旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。

注释
③王:周襄王。宰孔:周襄王的使臣。宰,官名。孔,人名。胙(zuò):古代祭祀时供的肉。
18.戈鋋句:鋋,短矛。此处以“戈鋋”泛指兵器。罗星,罗列如星,形容众多。此以兵器之多说明军队严阵备战,预示安禄山即将叛乱。
向:过去、以前。
⑴裴十八图南,即裴图南,李白的友人。因排行第十八,故称裴十八。唐代风尚,以称人排行为高雅。嵩山,五岳之一,在今河南登封县北。
湖海:湖海豪气。即豪放的意气。
(15)岂有:莫非。
(7)甚:很(“甚哉,《有子之言似夫子》佚名 古诗也”是倒装强调)

赏析

  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同(yi tong)流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映(fan ying)。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳(yang)歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知(kao zhi)。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

张灵( 明代 )

收录诗词 (1773)
简 介

张灵 苏州府吴县人,字梦晋。家本贫窭,佻达自恣,不为乡党所礼。善画工诗。祝允明赏其才,收为弟子。与唐寅最善。好交游使酒作狂。

诉衷情·永夜抛人何处去 / 张至龙

不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
贵者已朝餐,岂能敦宿诺。飞禽虽失树,流水长思壑。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,


朋党论 / 王屋

头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
谁道桂林风景暖,到来重着皂貂裘。"
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 咏槐

"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。
"月,月。暂盈,还缺。上虚空,生溟渤。散彩无际,
"方丈萧萧落叶中,暮天深巷起悲风。流年不尽人自老,
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。
"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。
"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。


梦李白二首·其二 / 曹应谷

至心听着仙翁引,今看青山围绕君。"
"夜来花欲尽,始惜两三枝。早起寻稀处,闲眠记落时。
自可殊途并伊吕。"
露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。
草奏才偏委,嘉谋事最亲。榻因徐孺解,醴为穆生陈。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,


小雅·伐木 / 傅濂

翻经徒有处,携履遂无归。空念寻巢鹤,时来傍影飞。"
郎中善馀庆,雅韵与琴清。郁郁松带雪,萧萧鸿入冥。
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
勿以听者迷,故使宫徵错。谁言三岁童,还能分善恶。
渡秋江兮渺然,望秋月兮婵娟。色如练,万里遍,
酒醒馀恨在,野饯暂游同。莫使祢生刺,空留怀袖中。"
予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 张震龙

云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
赖有军中遗令在,犹将谈笑对风尘。"
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
"越郡佳山水,菁江接上虞。计程航一苇,试吏佐双凫。
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
"清光此夜中,万古望应同。当野山沈雾,低城树有风。


别严士元 / 赵似祖

为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
"紫禁宿初回,清明花乱开。相招直城外,远远上春台。
翰林同贺文章出,惊动茫茫下界人。"
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。


移居二首 / 曹元发

城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,


重阳席上赋白菊 / 方云翼

山晚云常碧,湖春草遍青。轩黄曾举乐,范蠡几扬舲.
"云景含初夏,休归曲陌深。幽帘宜永日,珍树始清阴。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,唯有月明同。
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。


泊平江百花洲 / 彭云鸿

林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过,
数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里,君王深在九重城。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"