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清明日

唐代 / 胡夫人

沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。


清明日拼音解释:

sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .
jin jing xuan qian gu .tong yun qi si wei .sheng xing tang dian fa .zai du shun yong xi .
deng ji fei e ying .chuang xiao beng xue hen .zhong xin zi ming liao .yi ju zu shi yan ..
.ji shi feng liu zai .chuan xin xiang yi deng .wang yun cai na guan .wan xue bu hua neng .
.qie jia ben zhu po yang qu .yi pian zhen xin bi gu zhu .dang nian er ba sheng rong yi .
jing tai yin han chi .chi shui ru dong qing .wei you dong feng sou .xiang xun yue xia xing ..
zuo ri qian jin zi .lian mian cheng gu qiu .wu jiang lan ming yue .zhao er sheng si liu .
li ren bu ke wang .ri mu fang zhou qing .huang he you yi he .qiao shou bai yun qing .
.cu yi li shi lao yan xia .mian ba shuai yan xi sui hua .du he zhi wei shan ke ban .
yi jian song shan lao .wu sheng hen tai chi .wen jun nian ji xu .zeng chu shang huang shi .
.wei shi san cong qi lei pin .ci shen he yong chu ren lun .

译文及注释

译文
  想到他们的(de)尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求(qiu)(qiu)一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动(dong),心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
千军万马一呼百应动地惊天。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
若此刻暂(zan)能(neng)停雨见晴天,这就已(yi)是我无上的祈求。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。

注释
35.鸱(chī)龟曳衔:高亨(hēng)先生认为大概是古代神话,鲧(gǔn)治水的时候,有鸱龟引路,去偷息壤,鲧就听从他们。鸱,一种鸷(zhì)鸟,猫头鹰之类。曳,牵引。衔,马口铁。
⑵顾:念。不顾归,决然前往,不考虑归来不归来的问题。不归:一作“不愿归”。
故:原因,缘故。
弦急知柱促:“弦急”“柱促”是一个现象的两面,都是表明弹者情感的激动。
185、王莽:汉平帝时为大司马,号安国公。
⑵早岁:早年,年轻时。那:即“哪”。世事艰:指抗金大业屡遭破坏。
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。
⑤降:这里指走下殿阶。

赏析

  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗(ci shi)载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此(bi ci)却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
第三首
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中(jian zhong)书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要(zhu yao)的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  这首七律,通过诗人望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

胡夫人( 唐代 )

收录诗词 (5725)
简 介

胡夫人 宋平江人,号蕙斋居士。尚书胡元功女,长洲黄由妻。善画梅竹小景,精琴工书,诗文可观,时人以比李清照。

咏舞 / 王中

"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
荡子游不归,春来泪如雨。"
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 杨允孚

"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"


水龙吟·载学士院有之 / 王培荀

退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"


前出塞九首 / 卢皞

和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。


劝农·其六 / 郑传之

"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"


寄荆州张丞相 / 邵堂

一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。


点绛唇·波上清风 / 周郔

"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)


塞鸿秋·浔阳即景 / 燮元圃

"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,


思美人 / 陈高

道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"


别储邕之剡中 / 吴泽

七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。