译文
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的(de)男子哪能无谓地空劳碌?
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在(zai)盘旋。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之(zhi)中。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
听了你这(zhe)琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
但到了这个时候,忽然才顿悟(wu)自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
注释
⑴“一笑”句:《汉书·外戚传》李延年歌曰:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”此处“一笑相倾”之“倾”为倾倒、倾心之意,谓君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根。
赐清明火:清明赐火的习俗。一种古代风俗。
[35]先是:在此之前。
15.西宫:皇帝宴饮的地方。
22.〔外户〕泛指大门。
25、《二京赋》:指《西京赋》、《东京赋》。
朔漠:拜访沙漠地区。