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春江花月夜二首

未知 / 徐安国

"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。


春江花月夜二首拼音解释:

.du yu sheng zhong lao bing xin .ci xin wu ji zhu guang yin .xi yuan yu guo hao hua jin .
da he pen dong zhu .qun dong jie yao ming .bai wu yu long qi .hei yun niu ma xing .
.re hai gen tie men .huo shan he jin fang .bai cao mo tian ya .hu sha mang mang mang .
.chun jiang duo qu qing .xiang qu zhen chang ting .shu yan bie pen pu .pian fan li dong ting .
xin zhong wan shi ru deng xian .zhu ren you shu bai yu shi .zhuo lao shu dou ying bu xi .
.kuang ge bai lu shang qing tian .he si lan tang diao zi yan .wan juan zu long keng wai wu .
dao ye ru chi se .shi er zhou lv li .he ran cheng da huan .yu dao ben wu ge .
bian guan yun meng ye .zi ai jiang cheng lou .he bi dong nan shou .kong chuan shen yin hou ..
gu niao fei lai jian ying yao .ban ge yan lan yao yin yin .ke kan feng yu mu xiao xiao .
jin ri jun chen hou zhong shi .bu xu xin ku hua shuang niu ..
.yi yu yi fan qing .shan lin leng luo qing .mo qin can ri zao .zheng zai yi xiang ting .
kai ping jiu se nen .ta di ye sheng gan .wei bi shuang tai shi .zhong qiu ye jue han ..
gu ling yuan chou mu ke gui .chu guo gan cheng lao meng xiang .dan ling xia he jian yin hui .
su xi pei lang shu .chu ru yang qing chen .shu yun ju lie jun .bi de qi wei lin .
shang ping jin he zai .ci yi shui yu lun .zhu li yun qu jin .cang cang yue kai yuan ..
.xie jia zhu zi jin lan xiang .ge zhen fang ming man di xiang .

译文及注释

译文
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
  远行的人早(zao)早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春(chun)色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云(yun)匆匆前行。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
爱耍小性子,一急脚发跳。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见(jian)了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语(yu),纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。

注释
【倏忽】顷刻之间,一瞬间,指时间短。
(1)思:发语词,无义。齐(zhāi):通“斋”,端庄貌。大任:即太任,王季之妻,文王之母。
矫翼:张开翅膀。矫,举。
(17)静者:喜欢清静的人,谓仁人。《论语·雍也》载:“孔子曰:‘知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。’”
170、浞(zhuó):寒浞,羿相。
④紫曲:指妓女所居的坊曲。
随分:随便、随意。
9、相亲:相互亲近。

赏析

  “长城何连(lian)连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了(liao)三千里远。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了(chu liao)歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想(xiang);而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲(bei)哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开(li kai)他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见(yu jian)得其诗之妙了。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

徐安国( 未知 )

收录诗词 (4755)
简 介

徐安国 徐安国(1892—1960) 宿迁人。徐州评词名演员。18岁随苏北大鼓艺人张绍聘学艺,后改说评词。民国初年,成为苏北书坛“八大将”之一。看家书目为《七侠五义》、《小五义》。他说书语言诙谐幽默,长于表演。《小五义》中的主人公徐良被他说演得活灵活现,听众誉他为“活徐良”。徐安国为人刚直不阿。徐安国台风正派,演出冬穿长袍,夏穿大褂,一丝不苟。晚年说书仍声若洪钟。

浣溪沙·七夕年年信不违 / 仵小月

"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。


秦西巴纵麑 / 费莫胜伟

风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 仇诗桃

终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。


满庭芳·促织儿 / 简凌蝶

"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。


张中丞传后叙 / 弥作噩

共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。


闻雁 / 夏侯慕春

"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。


雨雪 / 尉迟凡菱

自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,


简卢陟 / 勤半芹

所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。


饮酒·幽兰生前庭 / 士元芹

再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
借势因期克,巫山暮雨归。"
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。


隔汉江寄子安 / 那拉明

君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。