译文
朱大你要到长(chang)安去,我(wo)有宝剑可值千金。
请问春天从这去,何时才进长安门。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖(bo)子看望你闺房描金的(de)门窗。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
爱在早(zao)晨(chen)的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴(xing)索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
注释
更(gēng)相:交互
(18)臧孙辰:即春秋时鲁国大夫臧文仲。《左传》、《国语·鲁语》载有他的言论。孟轲:即孟子。战国时邹国(今山东邹县)人,是继孔子之后最著名的儒学大师。著有《孟子》。荀卿:即荀子。战国时赵国人,儒家学者,著有《荀子》。
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
⑹不自哀:不为自己哀伤。
⑴《同题仙游观》韩翃 古诗:一本无“同”字。仙游观:在今河南嵩山逍遥谷内。唐高宗为道士潘师正所建。
为:给。