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鹧鸪天·九日悲秋不到心

金朝 / 吴竽

昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
"遗业荒凉近故都,门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月,
"皎洁终无倦,煎熬亦自求。花时随酒远,雨后背窗休。
瘦骨呻吟后,羸容几杖初。庭幽行药静,凉暑翠筠疏。"
"才甘鱼目并,艺怯马蹄间。王谢初飞盖,姬姜尽下山。
"拱木临周道,荒庐积古苔。鱼因感姜出,鹤为吊陶来。
"古树何人种,清阴减昔时。莓苔根半露,风雨节偏危。
"去年桐落故溪上,把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕,
独携一榼郡斋酒,吟对青山忆谢公。"
"玉辇西归已至今,古原风景自沈沈。御沟流水长芳草,


鹧鸪天·九日悲秋不到心拼音解释:

zhou jing wei chan ke .chun lai you nv lang .du xing hui bu de .wu shi ke fen xiang ..
yi qu ting chu che .ji nian chou zan kai .dong nan zheng yun yu .bu de jian yang tai ..
.yi ye huang liang jin gu du .men qian di lu zhen ping hu .lv yang yin li qian jia yue .
.jiao jie zhong wu juan .jian ao yi zi qiu .hua shi sui jiu yuan .yu hou bei chuang xiu .
shou gu shen yin hou .lei rong ji zhang chu .ting you xing yao jing .liang shu cui jun shu ..
.cai gan yu mu bing .yi qie ma ti jian .wang xie chu fei gai .ji jiang jin xia shan .
.gong mu lin zhou dao .huang lu ji gu tai .yu yin gan jiang chu .he wei diao tao lai .
.gu shu he ren zhong .qing yin jian xi shi .mei tai gen ban lu .feng yu jie pian wei .
.qu nian tong luo gu xi shang .ba bi ou ti gui yan shi .jiang lou jin ri song gui yan .
du xie yi ke jun zhai jiu .yin dui qing shan yi xie gong ..
.yu nian xi gui yi zhi jin .gu yuan feng jing zi shen shen .yu gou liu shui chang fang cao .

译文及注释

译文
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们(men)这些官仓老鼠嘴里去的呢?
  秦穆公又问:“你们对(dui)国(guo)君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感(gan)恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精(jing)锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高(gao)人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半(ban)辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?

注释
⑺更(gèng):更加,愈加。
2.太虚:古人称天为太虚。“太虚”二句:古谚说:“月晕而风,础润而雨。”
④畜:积聚。
铁杵;铁棍,铁棒.杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒.
13、以:用
⑴蝶恋花:词牌名。
王孙:指隐士。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”

赏析

  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据(ju)《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要(zhong yao)因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事(xu shi)之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画(ke hua)塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收(dang shou)回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  开头四句写得直率自然,具有戏剧性的秩序和宏壮的音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

吴竽( 金朝 )

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简 介

吴竽 吴竽,字允成,江阴(今属江苏)人。孝宗淳熙五年(一一七八)进士。宁宗庆元间知临江军(明隆庆《临江府志》卷五),官终太府寺丞。所交有叶适、陈亮,皆相器重。事见清光绪《江阴县志》卷一三、一六。

诉衷情·送春 / 蒿冬雁

"昔年桃李已滋荣,今日兰荪又发生。葑菲采时皆有道,
自比诸生最无取,不知何处亦升堂。"
常恐此心无乐处,枉称年少在并州。"
秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时。"
面热脚掉互登陟,青云表柱白云崖。一百八句在贝叶,
经出宣尼壁,书留晏子楹。武乡传阵法,践土主文盟。
王母不来方朔去,更须重见李夫人。"
骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。


赠孟浩然 / 旅天亦

中夜恨火来,焚烧九回肠。平明梁山泪,缘枕沾匡床。
暂落还因雨,横飞亦向林。分明去年意,从此渐闻砧。"
"病客与僧闲,频来不掩关。高窗云外树,疏磬雨中山。
夜岳禅销月,秋潭汲动星。回期不可定,孤鹤在高冥。"
"修修复雭雭,黄叶此时飞。隐几客吟断,邻房僧话稀。
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
欲收棋子醉,竟把钓车眠。谢脁真堪忆,多才不忌前。"
昭阳亦待平安火,谁握旌旗不见勋。"


和经父寄张缋二首 / 抄丙

惊俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。"
"无事称无才,柴门亦罕开。脱巾吟永日,着屐步荒台。
寒日汀洲路,秋晴岛屿风。分明杜陵叶,别后两经红。"
"花房与蜜脾,蜂雄蛱蝶雌。同时不同类,那复更相思。
"荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。
倚杖息惭倦,徘徊恋微暄。历寻婵娟节,剪破苍筤根。
谁言贫士叹,不为身无衣。"
"役役依山水,何曾似问津。断崖如避马,芳树欲留人。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 枫傲芙

芳草迷肠结,红花染血痕。山川尽春色,呜咽复谁论。"
"多少分曹掌秘文,洛阳花雪梦随君。
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"
此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。
巍巍致君期,勋华将比崇。承天四柱石,嶷若窥衡嵩。
泮水思芹味,琅琊得稻租。杖轻藜拥肿,衣破芰披敷。
浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。"
"绿发监州丹府归,还家乐事我先知。群童竹马交迎日,


金陵三迁有感 / 张简翌萌

鸿舂乖汉爵,桢病卧漳滨。岳整五千仞,云惟一片身。
薛公龙泉姿,其气在斗牛。南冠束秀发,白石劳悲讴。
"往事飘然去不回,空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去,
功高恩自洽,道直谤徒侵。应笑灵均恨,江畔独行吟。"
燎岩野花远,戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草,亦有佳人携。"
"清远登高台,晃朗纵览历。濯泉唤仙风,于此荡灵魄。
西施舞初罢,侍儿整金钗。众女不敢妒,自比泉下泥。
十载丈夫堪耻处,朱云犹掉直言旗。"


红蕉 / 轩辕困顿

步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"
"年年羞见菊花开,十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落,
"北风吹别思,杳杳度云山。满望是归处,一生犹未闲。
尝茶春味渴,断酒晚怀清。尽得幽人趣,犹嫌守吏迎。
"曾与径山为小师,千年僧行众人知。夜深月色当禅处,
羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白,晓霞先染绣衣红。
若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。"
盥手水泉滴,燃灯夜烧残。终期老云峤,煮药伴中餐。"


定情诗 / 闾丘乙

"曾共山翁把酒时,霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问,
松岛鹤归书信绝,橘洲风起梦魂香。
猿啼和峡雨,栈尽到江波。一路白云里,飞泉洒薜萝。"
"睥睨江鸦集,堂皇海燕过。减衣怜蕙若,展帐动烟波。
心忆郡中萧记室,何时暂别醉乡来。"
"犬吠双岩碧树间,主人朝出半开关。汤师阁上留诗别,
几处逢鸣佩,何筵不翠翘。蛮童骑象舞,江市卖鲛绡。
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到,休吟邻叟始安眠。


玩月城西门廨中 / 宗雅柏

尊前谁伴谢公游,莲岳晴来翠满楼。
犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急,衣裳未了剪刀忙。
"晚景微雨歇,逍遥湖上亭。波闲鱼弄饵,树静鸟遗翎。
"宋玉平生恨有馀,远循三楚吊三闾。
便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜,许陪仙躅上危楼。
香掩蕙兰气,韵高鸾鹤声。应怜茂陵客,未有子虚名。"
羌儿吹玉管,胡姬踏锦花。却笑江南客,梅落不归家。"
"使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书。


入朝曲 / 图门国玲

牢之坐被青云逼,只问君能酷似无。"
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
班列道孤君不见,曲江春暖共僧行。"
澄时无一物,分处历千林。净溉灵根药,凉浮玉翅禽。
树老因寒折,泉深出井迟。疏慵岂有事,多失上方期。"
紫陌秦山近,青枫楚树遥。还同长卿志,题字满河桥。"
周孔传文教,萧曹授武经。家僮谙禁掖,厩马识金铃。
白雪一声春思长。满院草花平讲席,绕龛藤叶盖禅床。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 上官庆波

"外戚平羌第一功,生年二十有重封。直登宣室螭头上,
"从来多是游山水,省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少,
"寓赏本殊致,意幽非我情。吾常有流浅,外物无重轻。
"郎官何逊最风流,爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂,
萌渚不峻,此门不深。今复在兹,于汉之阴。斯堤已崇,
郁抑不自言,凡鸟何由知。当看九千仞,飞出太平时。"
"帝城春榜谪灵仙,四海声华二十年。阙下书功无后辈,
"君吟高唐赋,路过巫山渚。莫令巫山下,幽梦惹云雨。