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论贵粟疏

宋代 / 崔元翰

"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。


论贵粟疏拼音解释:

.man si pi pa dong zhuo hua .lao seng xiang jian ju jia sha .han wang cheng bei xue chu ji .
.gao di you jia ju .zhu sheng si zhe xi .chang an dai jiu bie .jian ye hou chao gui .
ji ji qiong yan jiang shui lv .yu guo feng qing zhou zhu xian .jiao jiang zui jin ying shen huan .
xiu ci ping yuan guo nei shi .yi ju qing yun zai zao qiu .kong jun cong ci bian yan liu .
.dong men liu ke chu .gu jiu yong qian dao .qiu shui chuang xia ji .xie hui lin wai gao .
fu jia chu rou chou .zhan di hai gu bai .ji yu e shao nian .huang jin qie xiu zhi ..
...da huo ..you yin shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng tang jiu tian xia .
shen xu shuang feng si .men qiu qi zu chan .luo fan zhui su xi .yi he xiang zhen quan .
qin wu qu yuan fen .ting he wu cui tui .qiu yu man xiang shui .yin feng guo ling mei .
lu qi chao cheng gou ling yun .yin deng ye zuo hua ting yue .ri nuan hua ming liang yan gui .
jian er bai tou ri .yong huai dan feng cheng .chi chi lian qu song .miao miao wo jing heng .
chang yun shi bao xie .han shui rao ju shi .wu ling xuan che chi .shuai ji bei su xi ..
yi qiu chang ku yu .jin ri shi wu yun .shan lu shi chui jiao .na kan chu chu wen ..
chun yi guo shui leng .mu yu chu guan chi .mo dao qing zhou ke .tiao tiao zai meng si ..
.fu bing song jun fa .zi lian you bu gui .zhi ying jin ke lei .fu zuo yan jing fei .

译文及注释

译文
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直(zhi)响至天亮。习俗风情与以前没什么(me)两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
明天又一个明天,明天何等的多。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已(yi);她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登(deng)上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
事物可贵之处是合其情性(xing)(xing),身心劳累的原因是喜(xi)好追求功名。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们(men)赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
灾(zai)民们受不了时才离乡背井。
出塞后再入塞气候变冷,

注释
①碧海:传说中的海名。东方朔《十洲记》:“扶桑在东海之东岸。岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海。海广狭浩汗,与东海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美。”又做青天解。宋晁补之《洞仙歌》:“青烟幂处,碧海飞天镜。”
⑴潮阳:今广东潮阳县。
(1)郜(ɡào):国名,姬姓,开国国君是周文王的一个庶子,春秋时为宋国所灭,其故地在今山东成武县东南。鼎:古代的一种烹饪器物,又因常常用作旌功记绩的礼器,所以又作为传国重器,其形制一般为三足两耳。宋:国名,春秋时为十二诸侯之一,开国国君为殷纣王的庶兄微子,其地在今河南东部及山东、江苏和安徽三省之间。
10、汤:热水。
4、书:信。
⑾这次第:这光景、这情形。
举杯断绝歌路难:因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断绝:停止。
文侯:战国时期魏国国君,在诸侯中有美誉。
2.孤馆:寓居客舍住的人很少。灯青:点着灯起床,灯发着青光。

赏析

  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调(qiang diao)了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前(nian qian)与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  结尾(jie wei)写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念(dong nian)后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代(shi dai)“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主(chu zhu)旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

崔元翰( 宋代 )

收录诗词 (7761)
简 介

崔元翰 崔元翰,名鹏,字以行,唐博陵安平(今河北博野)人。生于唐玄宗开元十七年(729),卒于唐德宗贞元十一年(795)。唐德宗建中二年(781)辛酉科状元及第,而且是连中三元,历史上第一个连中三元的人。该科进士及第十七人。考官:礼部侍郎于邵。试题《白云起封中赋》等。

暗香·旧时月色 / 端木金五

尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。


凉州词二首 / 佟佳红霞

同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。


庆州败 / 杭上章

汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。


幽居初夏 / 诸纲

胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。


绝句四首·其四 / 乌雅甲

非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
君到故山时,为谢五老翁。"
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。


周颂·闵予小子 / 笪丙申

上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。


念奴娇·春情 / 实敦牂

"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"


白鹭儿 / 东方冬卉

"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"
经纶中兴业,何代无长才。吾慕寇邓勋,济时信良哉。
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。


到京师 / 欧阳己卯

"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
爱君得自遂,令我空渊禅。"


长相思·一重山 / 岳香竹

海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。