首页 古诗词 定风波·自春来

定风波·自春来

金朝 / 罗衔炳

两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒,不宜此际兼微雨。
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
"六载辛勤九陌中,却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿,
眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。"
"紫霄宫阙五云芝,九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远,
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
"小圃初晴风露光,含桃花发满山香。
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
"连天一水浸吴东,十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里,


定风波·自春来拼音解释:

liang jiang yi ya guo hua wu .zheng zhi lian xiao jiu wei xing .bu yi ci ji jian wei yu .
xing hai jin ying cun .yi wo ruo zhao ni .wu cun geng yun sou .duo huo yu chu li ..
.liu zai xin qin jiu mo zhong .que xun gui lu wu hu dong .ming can gui yuan yi zhi lv .
mei bian quan shi cui .e pan ban liu huang .zhuan ru jin ping ying .wei qin jiao zhen guang .
bu shi wo gong zhong qi li .zhi jin you shi yi dui hui ..
juan bo qing jiang yue .qiao song zi ge shu .you lai zan zu gui .bu xin jiao yuan chu ..
.chun wang hai nan bian .qiu wen ban ye chan .jing tun xi bo shui .xi chu dian deng chuan .
jiao yuan cheng yao wan zhao huang .hong xiu yong men chi zhu ju .jie lao jin ye yan hua tang ..
.zi xiao gong que wu yun zhi .jiu ji tan qian zai bai shi .he wu lu mian chun cao yuan .
zi neng lun ku qi .bu jia qiu liang yi .jing sha zhang bin gui .cuo yu liu sheng sui .
.xiao pu chu qing feng lu guang .han tao hua fa man shan xiang .
zheng fan qin dian nuan .jian hou chu gong ji .dong yi fen quan se .guang ning er ge chi .
.lian tian yi shui jin wu dong .shi fu fan fei er yue feng .hao jing cai pao shi ju li .

译文及注释

译文
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣(yi)裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃(fei)》。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也(ye)要让你们的子孙(sun)记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且(qie)张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我(wo)们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔(shu)经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
遥远漫长那无止境啊,噫!
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。

注释
游:交往。
犬吠:狗叫(声)。
14.违:违背,错过。
②年:时节。
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
156.玄鸟:燕子。贻:或作“诒”,赠送。

赏析

  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么(shi me)?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的(nan de)熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安(dao an)西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:

创作背景

  第一部分,从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”,主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓,追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史,指出由于五位壮士付出了生命的代价,才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。

  

罗衔炳( 金朝 )

收录诗词 (7341)
简 介

罗衔炳 罗衔炳,字鲁藩,湖南安化人。诸生。有《四薇堂诗钞》。

南征 / 周元明

"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,
想忆朝天独吟坐,旋飞新作过秦关。"
角怨星芒动,尘愁日色微。从为汉都护,未得脱征衣。
霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。
四面烟尘少无处,不知吾土自如何。"
紫闼重开序,青衿再设庠。黑头期命爵,赪尾尚忧鲂。
依栖常接迹,属和旧盈编。开口人皆信,凄凉是谢毡。"
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"


大雅·旱麓 / 鞠耀奎

瑶池宴罢归来醉,笑说君王在月宫。"
"动天金鼓逼神州,惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉,
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
"昔因征远向金微,马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去,
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流!


戏题王宰画山水图歌 / 张志行

夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。"
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。
"官拜少常休,青緺换鹿裘狂歌离乐府,醉梦到瀛洲。
雪色随高岳,冰声陷古塘。草根微吐翠,梅朵半含霜。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 张问政

"山色四时碧,溪声七里清。严陵爱此景,下视汉公卿。
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
圣泽如垂饵,沙场会息兵。凉风当为我,一一送砧声。"
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
兰纵清香宿省时。彩笔烟霞供不足,纶闱鸾凤讶来迟。
"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,
一叶舟,无千里。衣裳白云,坐卧流水。霜落风高忽相忆,
"桑林摇落渭川西,蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远,


竹枝词二首·其一 / 井在

"中秋月满尽相寻,独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔,
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"
衲冷湖山雨,幡轻海甸风。游吴累夏讲,还与虎溪同。"
"长为乡思侵,望极即沾襟。不是前山色,能伤愁客心。
"寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。
"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,
"落日停桡古渡边,古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树,


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 卢钦明

"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
淡交终不破,孤达晚相宜。直夜花前唤,朝寒雪里追。
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
"结茅幽寂近禅林,霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀,
别有阑干压行路,看人尘土竟流年。"
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
细雨湿萋萋,人稀江日西。春愁肠已断,不在子规啼。
"四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,


晨雨 / 范纯仁

石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
肠回为多别,骨瘦因积毁。咳唾莫逢人,揶揄空睹鬼。
"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。
闻道渔家酒初熟,晚来翻喜打头风。"
"非为亲贤展绮筵,恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软,
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。
"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。


渔父·收却纶竿落照红 / 吴敦常

理必资宽勐,谋须藉典刑。与能才物论,慎选忽天庭。
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
"晚凉闲步向江亭,默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势,
多金不足惜,丹砂亦何益。更种明年花,春风自相识。"
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"


春庄 / 胡森

"两岸绿芜齐似翦,掩映云山相向晚。
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
"风散古陂惊宿雁,月临荒戍起啼鸦。
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。
去国时虽久,安邦志不常。良金炉自跃,美玉椟难藏。
采石花空发,乌江水自流。夕阳谁共感,寒鹭立汀洲。"


喜迁莺·花不尽 / 桑世昌

"未吃金丹看十洲,乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱,
岁在作噩年,铜梁摇虿毒。相国京兆公,九命来作牧。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
"近来参谒陡生疏,因向云山僻处居。出为羁孤营粝食,
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
虽可忘忧矣,其如作病何。淋漓满襟袖,更发楚狂歌。
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
我有歌诗一千首,磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊,