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生查子·情景

清代 / 陈人英

山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
黄金捍拨紫檀槽,弦索初张调更高。
"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。
碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
闲花落尽青苔地,尽日无人谁得知。"


生查子·情景拼音解释:

shan heng jiu qin sai .he rao gu ling zhou .shu shou ru wu shi .wei ying lie qi you ..
lan zhi jie xin pei .xiao xiang yi jiu yin .yuan sheng neng jian xian .zuo fu ling luo qin .
yi xi dou qun xiong .ci yan zheng shang you .wu chang tun hu lv .jin sheng wu long zhou .
jin cu hua qiu xiao .zhen zhu xiu dai chui .ji hui chong la zhu .qian du ru chun huai .
wo ju ju xi qi yu yu .shu chan chan xi ling hui hui .dao zai qi zhong ke zhong sui .
nuan ri qing yun zhi ci di .dong feng bu yong geng xiang cui ..
qi wu nong fu qin lei si .xian sheng bao cai zhong da yong .zai xiang wei xu zhong bu shi .
ting jiang yi da shu .guan shu lin qu zhao .zhi fei chu xia hu .gan zuo cang wu bao .
huang di you si mu .di shun zhong qi ming .jin tian zhi liang mu .he gu xu shi shi pian mang .
huang jin han bo zi tan cao .xian suo chu zhang diao geng gao .
.qiu se jiang bian lu .yan xia ruo you qi .si pin wu li shi .seng lao zu ci bei .
bi xiu yan qian liu san chui .shou men gong nv yu pan shi .
.nian zhuang jie qi chu you zi .que shan zhang shui mei zhui sui .shi jun zuo xia chao ting yi .
.han ye yin yun qi .shu lin su niao jing .xie feng shan deng ying .beng xue da chuang sheng .
zuo lai shan jiao hui .bei huan liang nan ke .wen wo xin xiang zhi .dan bao chang xiang yi .
xian hua luo jin qing tai di .jin ri wu ren shui de zhi ..

译文及注释

译文
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住(zhu)得很远,没有来,因而停下等候他。
其一
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄(xiang),装笼加封进贡给官家?
夜里曾听到他的(de)神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要(yao)的地方?
共诉相思,柔情似水,短暂的相会(hui)如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴(yin)下休息。一会儿,将要走了,争一张羊(yang)皮,都说是自己垫肩的东西。久(jiu)久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!

注释
舍去:不再等候就走了。去,离开。舍:舍弃,抛弃。
(6)玄宗:指唐玄宗。
59.闻:使上级知道,使动用法。这里可译为“请求”。
⑹归云:飘逝的云彩。这里比喻往昔经历而现在不可复返的一切。此句一作“归去一云无踪迹”。
6、谅:料想
9.乃公:你的父亲 ,乃:你
148.青丘:国名,相传在大海之东三百里。

赏析

  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇(zao yu)苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  通过以上(yi shang)三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武(han wu)帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

陈人英( 清代 )

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简 介

陈人英 陈人英(1860~1926),字达,小名益智。清咸丰十年(1860)生于台南官佃庄(今台南县官田乡)。其先祖随郑成功来台,开垦台南赤山地区,累世均为官佃。陈氏曾入台南举人蔡国琳门下,光绪初年补嘉义县学弟子员,后为廪生。改隶后,于明治三十一年(1898)授佩绅章,明治三十四年(1901)任?豆辨务署参事,其后又担任盐水港参事、台南厅官佃厅参事等职。其诗作不多,今仅存二首。

天净沙·为董针姑作 / 公孙赤奋若

坐结行亦结,结尽百年月。"
不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。"
激石泉韵清,寄枝风啸咽。泠然诸境静,顿觉浮累灭。
"仙吏秦峨别,新诗鄂渚来。才推今北斗,职赋旧三台。
日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。"
寄声千里风,相唤闻不闻。"
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。


北上行 / 莫思源

登台吸瑞景,飞步翼神飙。愿荐埙篪曲,相将学玉箫。"
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
"凉叶萧萧生远风,晓鸦飞度望春宫。
"荀令歌钟北里亭,翠娥红粉敞云屏。
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。


怀沙 / 南门成娟

风枝袅袅时一飏,飞散葩馥绕空王。忽惊锦浪洗新色,
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
郡楼乘晓上,尽日不能回。晚色将秋至,长风送月来。
"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。


雁门太守行 / 苌癸卯

圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
江吏捧紫泥,海旗剪红蕉。分明太守礼,跨蹑毗陵桥。
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。


明日歌 / 尉迟清欢

昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
饮酒宁嫌盏底深,题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉,
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"


秦女卷衣 / 王高兴

君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
尽得仙家法,多随道客斋。本无荣辱意,不是学安排。
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
玉阶幂历生青草。"
春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。


红林檎近·风雪惊初霁 / 郝小柳

高墉伊何,维器与时。视之以心,谁谓鹄微。"
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。
处处川复原,重重山与河。人烟遍馀田,时稼无闲坡。
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 慕容红梅

卧有洞庭梦,坐无长安储。英髦空骇耳,烟火独微如。
"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
勿谓翻译徒,不为文雅雄。古来赏音者,燋爨得孤桐。"
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
"秋至昭关后,当知赵国寒。系书随短羽,写恨破长笺。
虽有柴门长不关,片云高木共身闲。
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。


客至 / 肇语儿

"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
含芳朝竞发,凝艳晚相宜。人意殷勤惜,狂风岂得知。"
"耳闻战鼓带经锄,振发声名自里闾。已是世间能赋客,
朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。出门有远道,平野多层阴。
维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。


元夕无月 / 淳于赋

"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
高墉伊何,维器与时。视之以心,谁谓鹄微。"
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
君诗夏方早,我叹秋已徂。食物风土异,衾裯时节殊。
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。