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登大伾山诗

明代 / 刘昭禹

汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚,水结冰锥簇熘悬。
回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。
"雨露及万物,嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近,荣占凤池先。
大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改,怨情渐逐清新举。
风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。"
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸,玉芽修馔称清虚。
瘴蒸丹旐湿,灯隔素帷清。冢树僧栽后,新蝉一两声。"


登大伾山诗拼音解释:

mi luo ci pan diao can hui .qin ren zhi jie ge wei qu .yue nv kong neng hua zuo yi .
yu shan zhong die dong xiang lian .song zhuang fen sui lin chuang ya .shui jie bing zhui cu liu xuan .
hui shou jia qi hen duo shao .ye lan shuang lu you zhan yi ..
zi tong fu ba xiang ru yin .shui wei jun qian yong ye yin ..
bai wan ren gan yi zhi shu .xuan qiong wei yu dao xiang fu .qi zhi zi dian xin tian zi .
feng ji sui qiu cao .luan yu ru mu shan .hen duo liu bu de .bei lei man long yan ..
ban zhi duo zhao zi ge seng .chuang xia diao qin ming yuan shui .lian qian shui he bei qiu deng .
.yu lu ji wan wu .jia xiang you rui lian .xiang piao ji shu jin .rong zhan feng chi xian .
da ye yin yun zhong .lian cheng sha qi nong .jia shan bai yun li .wo de zui gao feng ..
hou lai bang guo lun xin yi .shui shi jun wang chu re ren ..
ou si hong lv xi chu feng .bie lai shi lei zhe tao lian .xing qu bao xiang zhui fen xiong .
shen si xiang feng chui bu qu .tan chun hu xi gong shang gai .yuan qing jian zhu qing xin ju .
feng qi shui yu tong .yi qu yu tan bian .yu qu geng chi liu .xiong zhong jiu jiao zhan ..
jin lai jian jie zuo ge shi .yan yu ming kuai you qi gu .jian ru bai lian gang .
jin yin gong fan sha .dan qing zhao lang yu .shi liang wo qiu ming .feng ling zuo yan yu .
qie yao chang gan diao ju yu .jin tuo cai guan tian san yi .yu ya xiu zhuan cheng qing xu .
zhang zheng dan zhao shi .deng ge su wei qing .zhong shu seng zai hou .xin chan yi liang sheng ..

译文及注释

译文
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝(di)言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以(yi)为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得(de)到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端(duan)用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那(na)里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会(hui)充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合(he)乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
“谁能统一天下呢?”
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?

注释
而疑邻人之父(表转折;却)
玉骢(cōng):毛色青白相间的马。
①临江仙:词牌名,又称《鸳鸯梦》、《雁后归》、《庭院深深》。双调,上片五句,押三平韵,三十字;下片同,共六十字。
姑:姑且,暂且。
27.好取:愿将。
(4)然:确实,这样
⑵时:片时、偶尔的意思。晴:一作“作”。
(17)诒:通“贻”,遗留。伊:此,这。戚:忧伤,痛苦。

赏析

  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗(ci shi)各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四(hou si)句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  第一首诗,诗人由清明景事兴感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车(shi che)驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选(wen xuan)》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

刘昭禹( 明代 )

收录诗词 (9999)
简 介

刘昭禹 [约公元九o九年前后在世]字休明,桂阳(今湖南桂阳)人(全唐诗云:一云婺州人),生卒年均不详,约梁太祖开平中前后在世。少师林宽为诗,不惮风雪。仕楚,累为县令,后署天策府学士,终严州刺史。着有诗集一卷,《全唐诗》存15首传于世。刘昭禹勤奋好学,早夕吟索诗句,自谓:“句向夜深得,心从天外归。”他擅长五言诗,创作态度十分严谨,曾经评论做诗:“五言如四十贤人,着一屠沽不得”,“索句如获五匣,精求必得其宝。”他为人虚心,不忌贤才,一次见到外地人石文德的诗篇,深为叹服,便竭力向马希范推荐,使之亦成为天策府学士。

墓门 / 西门婷婷

青春成大夜,新雨坏孤坟。应作芝兰出,泉台月桂分。"
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
黄莺历历啼红树,紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠,
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
霎霎侵灯乱,啾啾入梦惊。明朝临晓镜,别有鬓丝生。"
"千载遗踪寄薜萝,沛中乡里旧山河。
聚来千嶂出,落去一川平。日暮客心速,愁闻雁数声。"


艳歌 / 郝戊午

各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。
已共此山私断当,不须转辙重移文。"
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛,驿路乘轺忆故乡。
"嶙峋一片溪中石,恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在,
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索,次第序述眉眼开。
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 狗沛凝

"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"
多少人经过此去,一生魂梦怕潺湲。"
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
玉漱穿城水,屏开对阙山。皆知圣情悦,丽藻洒芳兰。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 井庚申

"昔年离别浙河东,多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草,
帝念惟思理,臣心岂自遑。诏催青琐客,时待紫微郎。
运命从难合,光阴奈不饶。到头蓑笠契,两信钓鱼潮。"
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
不是不堪为器用,都缘良匠未留心。"
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
陶家岂是无诗酒,公退堪惊日已曛。"


双双燕·满城社雨 / 书翠阳

"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
"海宫蹙浪收残月,挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽,
"寂寞三冬杪,深居业尽抛。径松开雪后,砌竹忽僧敲。
"师住天台久,长闻过石桥。晴峰见沧海,深洞彻丹霄。
帆外青枫老,尊前紫菊芳。夜灯银耿耿,晓露玉瀼瀼。
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
冯媛须知住汉宫,将身只是解当熊。
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"


冬夕寄青龙寺源公 / 公冶盼凝

白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤。"
"蓟北连极塞,塞色昼冥冥。战地骸骨满,长时风雨腥。
"月华星彩坐来收,岳色江声暗结愁。
"年年春恨化冤魂,血染枝红压叠繁。
"马上览春色,丈夫惭泪垂。一生看却老,五字未逢知。
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。
"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 左丘亮

人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
"愁鬓丁年白,寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓,久客厌邮铃。
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。"
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少,十载身辞故国遥。
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,


水调歌头·泛湘江 / 顿南芹

金谷风露凉,绿珠醉初醒。珠帐夜不收,月明堕清影。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自骎骎。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,
挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
"轺车难久驻,须到别离时。北阙定归去,东山空作期。


渔家傲·和门人祝寿 / 阳绮彤

明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
至死不离麋鹿群。从见蓬蒿丛坏屋,长忧雨雪透荒坟。
"一别三年长在梦,梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听,
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
"清江碧草两悠悠,各自风流一种愁。
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。


剑阁赋 / 阎恨烟

因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
"槐陌蝉声柳市风,驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在,
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
碛迥兵难伏,天寒马易收。胡风一度猎,吹裂锦貂裘。"
"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,