飞云阁上春应至，明月楼中夜未央。"
有风自扶摇，鼓荡无伦匹。安得吹浮云，令我见白日。"
"睿想追嘉豫，临轩御早秋。斜晖丽粉壁，清吹肃朱楼。
日暮松声合，空歌思杀人。"
甲之櫜弓，弭矢箙。皇旅靖，敌逾蹙。
既已櫜弓矢，诚宜播管弦。跄跄随鸟兽，共乐太平年。"
"青宫朱邸翊皇闱，玉叶琼蕤发紫微。姬姜本来舅甥国，
竹影含云密，池纹带雨斜。重惜林亭晚，上路满烟霞。"
迟明申藻荐，先夕旅岩扉。独宿云峰下，萧条人吏稀。
桑女淮南曲，金鞍塞北装。行行小垂手，日暮渭川阳。"
夏莲开剑水，春桃发绶花。高谈辩飞兔，摛藻握灵蛇。
fei yun ge shang chun ying zhi .ming yue lou zhong ye wei yang ..
you feng zi fu yao .gu dang wu lun pi .an de chui fu yun .ling wo jian bai ri ..
.rui xiang zhui jia yu .lin xuan yu zao qiu .xie hui li fen bi .qing chui su zhu lou .
ri mu song sheng he .kong ge si sha ren ..
jia zhi gao gong .mi shi fu .huang lv jing .di yu cu .
ji yi gao gong shi .cheng yi bo guan xian .qiang qiang sui niao shou .gong le tai ping nian ..
.qing gong zhu di yi huang wei .yu ye qiong rui fa zi wei .ji jiang ben lai jiu sheng guo .
zhu ying han yun mi .chi wen dai yu xie .zhong xi lin ting wan .shang lu man yan xia ..
chi ming shen zao jian .xian xi lv yan fei .du su yun feng xia .xiao tiao ren li xi .
sang nv huai nan qu .jin an sai bei zhuang .xing xing xiao chui shou .ri mu wei chuan yang ..
xia lian kai jian shui .chun tao fa shou hua .gao tan bian fei tu .chi zao wo ling she .
译文
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答(da)应了。楚王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不(bu)能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就(jiu)不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”楚王说：“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同(tong)全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶(tao)、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省(sheng)的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
烛龙身子通红闪闪亮。
那时游乐所至，都有题诗，不下千首；到如今这些诗上都已落满了灰尘，得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢？当然是往日的友人了。还有西湖的明月，钱塘江边的柳树，城西南诸山的名胜景物呢！
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
秦少游醉倒在那古藤花下，还会有谁紧敛愁眉再唱一杯？
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色，都在历代帝王之家被消磨了，世人无法欣赏，实在可惜。
丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。
注释
⑥维：是也。参（shēn申）：星名，二十八宿之一。昴（mǎo卯）：星名，二十八宿之一，即柳星。
⑵翻盆：即倾盆。形容雨极大。
243.尊食宗绪：指配享宗庙。
潇洒：洒脱，无拘束貌。此以形容松树枝叶在清风中摆动的样子。
5 俟（sì）：等待
红日：《诗话总龟》、《西清诗话》、《类说》、《诗人玉屑》等本中均作“帘日”。三丈透：指太阳升起已有三丈多高，这里指太阳升起的高度，是虚数，不是实数。透，透过。
（33）猖蹶：这里是失败的意思。然：然而。犹：仍，还。已：停止，罢休。
纳兰性德字容若，是清代初年杰出的词人，梁启超在评价他的词作时，说他“直追李主”。况周颐也认为：“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作，有三百多首。这些词，有写爱情的苦闷，有写仕宦的烦恼，有写塞外风光与江南景物，也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词，写得凄婉动人，其中又充塞着磊落不平之气，在词史上独具一格。可惜，纳兰性德只活了三十一岁，作为贵介公子、皇室侍卫，生活面比较狭窄，这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年，纳兰性德把自己的词作编选成集，名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作，更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年，亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观，作此《金缕曲》为顾贞观题照。
林树千霜积，山宫四序寒。蝉急知秋早，莺疏觉夏阑。
过蒙良时幸，侧息吏途烦。簪缨非宿好，文史弃前言。
土间生子草间长，满地蓬蒿幸无主。近村虽有高树枝，
白首汉廷刀笔吏，丈夫功业本相依。"
乃是向来赠金子。相看颜色不复言，相顾怀惭有何已。
金刀动秋色，铁骑想风尘。为国坚诚款，捐躯忘贱贫。
"灼灼青春仲，悠悠白日升。声容何足恃，荣吝坐相矜。
念昔金房里，犹嫌玉座轻。如何娇所误，长夜泣恩情。"
"端揆凝邦绩，台阶阐国猷。方崇大厦栋，忽逝巨川舟。
台上镜文销，袖中书字灭。不见君形影，何曾有欢悦。"
从来战斗不求勋，杀身为君君不闻。凤凰楼上吹急管，
谤书未及明君爇，卧骨将军已殁功。
横汾宴镐欢无极，歌舞年年圣寿杯。"
"浮世若浮云，千回故复新。旋添青草冢，更有白头人。
摇策汗滂沱，登崖思纡结。炎云如烟火，溪谷将恐竭。
"南山奕奕通丹禁，北阙峨峨连翠云。岭上楼台千地起，
宝杯承露酌，仙管杂风流。今日陪欢豫，皇恩不可酬。"
蹄迹未干人去近，续后马来泥污尽。枕弓睡着待水生，
沓嶂开天小，丛篁夹路迷。犹闻可怜处，更在若邪溪。"
三军遥倚仗，万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源，
人生今日得骄贵，谁道卢姬身细微。"
灼灼临黄道，迢迢入紫烟。仙盘正下露，高柱欲承天。
下有北流水，上有南飞禽。我愿从归翼，无然坐自沉。"
"仓庚昨归候，阳鸟今去时。感物遽如此，劳生安可思。
奋疾合威容，定利舒皦绎。方崇庙貌礼，永被君恩锡。"
圣寿已传千岁酒，天文更赏百僚诗。"
写月无芳桂，照日有花菱。不持光谢水，翻将影学冰。
珠箔曲琼钩，子细见扬州。北兵那得度，浪语判悠悠。
足令久不得奔，讵教晨光夕昏。"
地合心俱静，言因理自玄。短才叨重寄，尸禄愧妨贤。
"梵宇出三天，登临望八川。开襟坐霄汉，挥手拂云烟。
龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。
转战磨笄地，横行戴斗乡。将军占太白，小妇怨流黄。
叠树层楹相对起。复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。
"锦帐为郎日，金门待诏时。杨宫先上赋，柏殿几连诗。
拓地勋未赏，亡城律讵宽。有月关犹暗，经春陇尚寒。
星躔牛斗北，地脉象牙东。开塞随行变，高深触望同。
辟土欣耕稼，销戈遂偃兵。殊方歌帝泽，执贽驾升平。"
毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。"
"马记天官设，班图地里新。善谈方亹亹，青简见彬彬。
髻鬟风拂散，眉黛雪沾残。斟酌红颜尽，何劳镜里看。"
征人去日殷勤属，归雁来时数寄书。"
山水含春动，神仙倒景来。修身兼竭节，谁识作铭才。"
奠斝致馨香，在庭纷羽籥.礼成神既醉，仿佛缑山鹤。"
"武担独苍然，坟山下玉泉。鳖灵时共尽，龙女事同迁。
儿寒何衣，儿饥何食。儿行于野，履霜以足。
"贤相称邦杰，清流举代推。公才掩诸夏，文体变当时。
荣必为天下荣，耻必为天下耻。苟进不如此，
"旨酒既献，嘉殽乃迎。振其鼗鼓，洁以铏羹。
改木迎新燧，封田表旧烧。皇情爱嘉节，传曲与箫韶。"
朱城尘曀灭，翠幕景情开。震震灵鼍起，翔翔舞凤来。
气有冲天剑，星无犯斗槎。唯馀孔公宅，长接鲁王家。"
五丈旌旗色，百层枌橑光。东连归马地，南指斗鸡场。
"寒露洁秋空，遥山纷在瞩。孤顶乍修耸，微云复相续。
五丈旌旗色，百层枌橑光。东连归马地，南指斗鸡场。
从他生网丝，且留琥珀枕，还有梦来时。鹔鹴裘在锦屏上，
白日铭安在，清风颂独留。死生恩命毕，零落掩山丘。"
"暮春嘉月，上巳芳辰。群公禊饮，于洛之滨。
萝茑犹垂绿帔巾。鹊入巢中言改岁，燕衔书上道宜新。
罢兴还江城，闭关聊自遣。"
郊筵乘落景，亭传理残秋。愿以弦歌暇，芝兰想旧游。"
童子怀仁至，中郎作赋成。冀君看饮啄，耿介独含情。"
"江潭共为客，洲浦独迷津。思积芳庭树，心断白眉人。
蒙轮恒顾敌，超乘忽争先。摧枯逾百战，拓地远三千。
"侠客重恩光，骏马饰金装。瞥闻传羽檄，驰突救边荒。
"浅渚荷花繁，深塘菱叶疏。独往方自得，耻邀淇上姝。
君心惟伯仲，吾人复款游。对连时亦早，交喜岁才周。
价以陆生减，贤惭鲍叔知。薄游尝独愧，芳讯乃兼施。
"细蕊慢逐风，暖香闲破鼻。青帝固有心，时时动人意。
飒飒将秋近，沉沉与暝连。分湍泾水石，合颖雍州田。
古人何在今人悲。春风不逐君王去，草色年年旧宫路。
海风吹折最繁枝，跪捧琼盘献天帝。
"莫以今时宠，宁无旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。
披图见丞相，按节入咸京。宁知玉门道，翻作陇西行。
"石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。此日可怜君自许，
"落日荒郊外，风景正凄凄。离人席上起，征马路傍嘶。
青槐夹驰道，迢迢修且旷。左右多第宅，参差居将相。
瞥下云中争腐鼠。腾音砺吻相喧唿，仰天大吓疑鸳雏。
"云端想京县，帝乡如可见。天涯望越台，海路几悠哉。
彼汾惟帝乡，雄都信郁盘。一月朔巡狩，群后陪清銮。