如梦令·野店几杯空酒
帆影看离石首城。化剑津头寻故老，同亭会上问仙卿。
远瞻惟鸟度，旁信无人迹。霭霭云生峰，潺潺水流石。
"霜髭拥颔对穷秋，着白貂裘独上楼。
长保翩翩洁白姿。"
吁嗟吾道薄，与世长迂阔。顾我徒有心，数奇身正绌。
顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清。"
"韩魏荆扬日岂堪，胡风看欲过江南。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
"烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。
棹入花时浪，灯留雨夜船。越江深见底，谁识此心坚。"
如梦令·野店几杯空酒拼音解释:
fan ying kan li shi shou cheng .hua jian jin tou xun gu lao .tong ting hui shang wen xian qing .
yuan zhan wei niao du .pang xin wu ren ji .ai ai yun sheng feng .chan chan shui liu shi .
.shuang zi yong han dui qiong qiu .zhuo bai diao qiu du shang lou .
chang bao pian pian jie bai zi ..
yu jie wu dao bao .yu shi chang you kuo .gu wo tu you xin .shu qi shen zheng chu .
gu wo cong lai duan fu zhuo .ni qu ji quan shang san qing ..
.han wei jing yang ri qi kan .hu feng kan yu guo jiang nan .
wan huan men wai shui ming ba .huang tou juan xi bin chu san .bai bi si feng ri yu xie .
.lan man hong xia guang zhao yi .tai feng bai shi lu wei wei .
zhao ru hua shi lang .deng liu yu ye chuan .yue jiang shen jian di .shui shi ci xin jian ..
译文及注释
译文
绿树绕着村庄，春水溢满池塘，淋浴着东风，带着豪兴我信步而行。小园很小，却收尽春光。桃花正红，李花雪白，菜花金黄。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
战旗飞动如电，刀剑耀眼放(fang)光。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里(li)聚会。
我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
创作诗(shi)文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
野泉侵路不知路在哪，
雁门郡东接古代燕国，郡内高山峻岭遍布，有些胡人的家就住在边境附近。
花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。
北方有位美丽(li)姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
栖居在山里的鸟儿，欢聚在桑林中放声歌唱。
盛开(kai)的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已(yi)经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。
注释
11 稍稍：渐渐。
（38）为客：意思是算作饶介的一个门客；这是谦词。少：年龄小。
[6]百二关河：秦地险固，二万人足当诸侯百万人（《史记·高祖本纪·苏林注》）。
（1）申、吕：申侯，吕伯，周朝大臣。
32. 厚遗：丰厚地赠送，即赠送丰厚的礼物。遗：赠送。
2.岳阳楼：坐落在今湖南岳阳市西北高丘上，“西面洞庭，左顾君山”，与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼，于716年（开元四年）扩建，楼高三层，建筑精美。
⑸声：指词牌。
13.令：让，使。
⑥秋波：形容美人秀目顾盼如秋水澄波。
8、闲人：作者自称，乃愤激之辞。
赏析
其二
揭傒斯的五言(wu yan)短古，在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》：“ 疏星冻霜空，流月湿林薄。虚馆人不(ren bu)眠，时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二：“高花开几点，澹霭拂成衣。遥瞻应不见，相对尚依稀。”《洞庭秋月》：“灏气自澄穆，碧波还荡漾。应有凌风人，吹笛君山上。”《平沙落雁》：“天寒关塞远，水落洲渚阔。已逐夕阳低，还向黄芦没。”《烟寺晚钟》：“朝送山僧去，暮唤山僧归。相唤复相送，山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸，远离尘俗，表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味，小诗以寥寥二十字的白描，传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色，以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光（“林薄”，谓草木丛生），制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍，在“虚馆”的典型环境中，“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了，馆中人却能清晰的辨闻，足见夜间的寂静；而一个“时”（时时、时而之意）字，更将漫漫长夜中不眠人的警醒，表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系，而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪，可谓是神来之笔。
一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨，凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇，取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调，读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉，总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态，使人耳目一新，在柳宗元诗集中，可算得上十分难得的“快诗”。
全诗分三章，每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出：“就首章而观，日室迩人远者，男求女之词也。就次章而论曰：‘子不我即’者，女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求，一方在盼望，两种图景，一样心愿。本来是好端端的美满姻缘，却遭到某种社会原因的阻挠，使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容，在《诗经》中是屡见不鲜的，但这首诗却通过两个不同的典型场景，让男女主人公分别登场，在望而不见的特定环境中倾诉衷曲，有境有情，充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡(ju dou)转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
颔联“有园多种(duo zhong)桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在(jiu zai)于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里，吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理，表示今后不再纠缠爱憎，众心净虑，以淡泊之怀面对仕途荣辱。
然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想象空间。
这是一首赞美天山(tian shan)雪的诗歌。全诗可分为三个部分，开始四句，概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。雪云凝集，终日不开，使人想见，天山之雪天上来，绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬(cui wei)”，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。这里，明写雪山，实咏白雪，因此说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去，写天山雪的动态威势：“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸，却还在不断增高加厚。北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更为强烈，为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
“将何还睡兴？临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时，伴随着明月而来的新秋凉意，诗人兴奋不已，似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化，这新秋的凉风，不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热，也掀起了诗人心田秋水般的微澜，不知是喜还是悲，睡意全无。但夜已深沉，万籁俱寂，人们早已进入了梦乡，是该睡觉的时候了。于是诗人，为了今夜酣畅的一觉，又举起酒杯，独酌起来。
诗的末句交待了她在月下凝望的是什么，又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”，就是她隔帘望见的景色。这一句，既是以景结情，又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处，而这正是她的怨情所指。但是，禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户，距离本来就很遥远，更何况又在夜幕笼罩之中，诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法，写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫，而这个昭阳宫却望都望不见，这就加倍说明了她的处境之可怜。
揭傒斯的五言(wu yan)短古，在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》：“ 疏星冻霜空，流月湿林薄。虚馆人不(ren bu)眠，时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二：“高花开几点，澹霭拂成衣。遥瞻应不见，相对尚依稀。”《洞庭秋月》：“灏气自澄穆，碧波还荡漾。应有凌风人，吹笛君山上。”《平沙落雁》：“天寒关塞远，水落洲渚阔。已逐夕阳低，还向黄芦没。”《烟寺晚钟》：“朝送山僧去，暮唤山僧归。相唤复相送，山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸，远离尘俗，表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味，小诗以寥寥二十字的白描，传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色，以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光（“林薄”，谓草木丛生），制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍，在“虚馆”的典型环境中，“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了，馆中人却能清晰的辨闻，足见夜间的寂静；而一个“时”（时时、时而之意）字，更将漫漫长夜中不眠人的警醒，表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系，而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪，可谓是神来之笔。
一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨，凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇，取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调，读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉，总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态，使人耳目一新，在柳宗元诗集中，可算得上十分难得的“快诗”。
全诗分三章，每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出：“就首章而观，日室迩人远者，男求女之词也。就次章而论曰：‘子不我即’者，女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求，一方在盼望，两种图景，一样心愿。本来是好端端的美满姻缘，却遭到某种社会原因的阻挠，使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容，在《诗经》中是屡见不鲜的，但这首诗却通过两个不同的典型场景，让男女主人公分别登场，在望而不见的特定环境中倾诉衷曲，有境有情，充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花，正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”，那么，那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来，这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡(ju dou)转笔锋，揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
颔联“有园多种(duo zhong)桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在(jiu zai)于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里，吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理，表示今后不再纠缠爱憎，众心净虑，以淡泊之怀面对仕途荣辱。
然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想象空间。
这是一首赞美天山(tian shan)雪的诗歌。全诗可分为三个部分，开始四句，概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。雪云凝集，终日不开，使人想见，天山之雪天上来，绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬(cui wei)”，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。这里，明写雪山，实咏白雪，因此说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去，写天山雪的动态威势：“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸，却还在不断增高加厚。北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更为强烈，为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
“将何还睡兴？临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时，伴随着明月而来的新秋凉意，诗人兴奋不已，似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化，这新秋的凉风，不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热，也掀起了诗人心田秋水般的微澜，不知是喜还是悲，睡意全无。但夜已深沉，万籁俱寂，人们早已进入了梦乡，是该睡觉的时候了。于是诗人，为了今夜酣畅的一觉，又举起酒杯，独酌起来。
诗的末句交待了她在月下凝望的是什么，又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”，就是她隔帘望见的景色。这一句，既是以景结情，又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处，而这正是她的怨情所指。但是，禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户，距离本来就很遥远，更何况又在夜幕笼罩之中，诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法，写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫，而这个昭阳宫却望都望不见，这就加倍说明了她的处境之可怜。
创作背景
按诗云“尔去安可迟，瑶草恐衰歇”语，诗当为公元741年（开元二十九年）秋日所作。
陈世崇( 清代 )
收录诗词 (8921) 首
简 介
陈世崇 （1245—1309）宋抚州崇仁人，一作临川人，字伯仁，号随隐。陈郁子。随父入宫禁，充东宫讲堂说书，兼两宫撰述。后任皇城司检法。为贾似道所忌，遂归。入元不仕。有《随隐漫录》。
暮江吟
"曾闻洛下缀神仙，火树南栖几十年。白首自忻丹桂在，
不似春醪醉，何辞绿菽繁。 ——皎然
"绿沈枪利雪峰尖，犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛，
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮，更对乡傩羡小儿。
左张精奥，嵇阮高寡。 ——汤衡
翡翠开园英。流滑随仄步， ——孟郊
"早是春愁触目生，那堪春夕酒初醒。
独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。
岁除夜会乐城张少府宅
"此道背于时，携归一轴诗。树沈孤鸟远，风逆蹇驴迟。
缭绕藤轩密，逶迤竹径深。为传同学志，兹宇可清心。"
君看斗鸡篇，短韵有可采。 ——孟郊"
六里江山天下笑，张仪容易去还来。"
天下忠良人欲尽，始应交我作三公。"
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断，龙剑难挥别绪开。
"玉镞分花袖，金铃出彩笼。摇心长捧日，逸翰镇生风。
"西城疾病日，此地少寻君。古迹春犹在，遥泉夜尽闻。
渔父
"切断牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴，
"山中殷勤弟别兄，兄还送弟下山行。
书中不尽心中事，一片殷勤寄边使。"
王侯无种英雄志，燕雀喧喧安得知。"
"春暖江南景气新，子鹅炙美就中珍。
千征万战英雄尽，落日牛羊食野田。
"安排唐祚革强吴，尽是先生作计谟。
红玉纤纤捧暖笙，绛唇唿吸引春莺。
宴清都·连理海棠
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂，谗书编就薄徒憎。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
"高阁水风清，开门日送迎。帆张独鸟起，乐奏大鱼惊。
"五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。
岁远关犹固，时移草亦春。何当名利息，遣此绝征轮。"
山上高松溪畔竹，清风才动是知音。
"神珠无颣玉无瑕，七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象，
后人见者皆心惊，尽为名公不敢争。谁知未满三十载，
山石
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意，班马须持笔削权。
"陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。
"风满潮沟木叶飞，水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老，
"冥心坐似痴，寝食亦如遗。为觅出人句，只求当路知。
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅， ——孟郊
"悉为无事者，任被俗流憎。 ——郑符
废学愧未弘，来问辱不弃。奇字难雄博，摛文伏韩智。
伤哉绝粮议，千载误云云。"
见二十弟倡和花字漫兴五首·其一
多士春林秀，作颂清风穆。出入三百年，朝事几翻覆。
"独行千里尘，轧轧转征轮。一别已多日，总看成老人。
"御沟临岸行，远岫见云生。松下度三伏，磬中销五更。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户，尝嫌夷貊蠹南薰。
如何却向巴东去，三十六盘天外盘。"
声高秋汉迥，影倒月潭虚。尽日无僧倚，清风长有馀。"
"铜瓶涩泻水，出碛蹑莲层。勐虎降低鼠，盘雕望小蝇。
不遣游张巷，岂教窥宋邻。 ——郑符
竹枝词九首
纵使文翁能待客，终栽桃李不成行。"
不觉岁云暮，感极星回节。元昶同一心，子孙堪贻厥。"
光阴老去无成事，富贵不来争奈何。（《途中》）
谷变陵迁何处问，满川空有旧烟霞。"
"清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。
禁林寒对望，太华净相邻。谁与群峰并，祥云瑞露频。"
忝从拂天枨。归私暂休暇， ——韩愈
风送飞珂响，尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远，徒欲奉尧觞。"
剑门
"近来吾道少，恸哭博陵君。直节岩前竹，孤魂岭上云。
宝笥开金箓，华池漱玉泉。 ——杜弈
缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志，
"王气生秦四百年，晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地，
吟诗台上如相问，与说蟠溪直钓翁。"
"曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。
莫言蓬阁从容久，披处终知金在砂。"
绮霞阁上诗题在，从此还应有颂声。"
咏杜鹃花
不得车公终不乐，已教红袖出门迎。"
"春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，
"一战文场拔赵旗，便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极，
暖金盘里点酥山，拟望君王子细看。
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
"谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。
"铜瓶涩泻水，出碛蹑莲层。勐虎降低鼠，盘雕望小蝇。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕，愁云阴隔乍依稀。
别房太尉墓
烟铺芳草正绵绵，藉草传杯似列仙。
晓拂轻霜度，宵分远籁攒。稍依帘隙静，遍觉座隅寒。
"秋染棠梨叶半红，荆州东望草平空。
自得山川秀，能分日月精。巾箱各珍重，所贵在交情。"
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
羽书惊沙漠，刁斗喧亭障。关塞何苍茫，遥烽递相望。
路暗执屏翳，波惊戮阳侯。广泛信缥缈，高行恣浮游。 ——韩愈
一声不坐祥云合，鸳鹭依行拜两边。