译文
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行(xing)成垄,都是主人亲手栽种。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
呵,假如把这所有的(de)音响尽皆谱入琴曲,
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
时阴(yin)时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
故居的池塘想必已被杂草淹没,
在霜风凌厉(li)、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍(han)的战马入侵了。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧(cui)毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
注释
⒁“多情”二句:“应笑我多情,早生华发”的倒文。华发(fà):花白的头发。
[56]委:弃置。穷:尽。
72、无咎无誉:指既不遭到罪责也得不到称赞。
⑵画楼:指彩绘华丽的高楼。一作“画堂”。桂堂:形容厅堂的华美。
⑷一炬:指公元前206年12月,项羽引兵屠咸阳,“烧秦宫室,火三月不灭”(见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬,可怜焦土。”(《阿房宫赋》)之叹息。
徐门:即徐州。
⑼旄头灭:灭胡之星象。旄头,也作髦头,即昴星,为胡星。这里代指胡兵。