"长眉越沙采兰若，桂叶水葓春漠漠。横船醉眠白昼闲，
"弦贞五条音，松直百尺心。贞弦含古风，直松凌高岑。
逢神多所祝，岂忘灵即验。依依梦归路，历历想行店。
"来往再逢梅柳新，别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙，
不肯吐口。开库啖士，曰随所取。汝张汝弓，汝鼓汝鼓。
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头，汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过，
不敢蹋汴堤，汴堤连秦宫。蹋尽天子土，馈餫无由通。
墙东便是伤心地，夜夜流萤飞去来。"
曲水杏花雪，香街青柳丝。良时且暂欢，樽酒聊共持。
造化借羽翼。随风戏中流，翩然有馀力。吾不如汝无他，
"寂寞一双鹤，主人在西京。故巢吴苑树，深院洛阳城。
寒林远路驿，晚烧过荒陂。别后空回首，相逢未有期。"
"鼓声初动未闻鸡，羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱，
乱松知野寺，馀雪记山田。惆怅樵渔事，今还又落然。"
自言天老书，秘覆云锦囊。百年度一人，妄泄有灾殃。
"五侯恩泽不同年，叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气，
惟昔穆天子，乘之极遐游。王良执其辔，造父挟其辀.
.chang mei yue sha cai lan ruo .gui ye shui hong chun mo mo .heng chuan zui mian bai zhou xian .
.xian zhen wu tiao yin .song zhi bai chi xin .zhen xian han gu feng .zhi song ling gao cen .
feng shen duo suo zhu .qi wang ling ji yan .yi yi meng gui lu .li li xiang xing dian .
.lai wang zai feng mei liu xin .bie li yi zui qi luo chun .jiu qin jiang zong wen cai miao .
bu ken tu kou .kai ku dan shi .yue sui suo qu .ru zhang ru gong .ru gu ru gu .
wei tu chi zha sha .yue shi yu ru tou .ru kou kai ya ya .xia ma lue ru liang wen guo .
bu gan ta bian di .bian di lian qin gong .ta jin tian zi tu .kui yun wu you tong .
qiang dong bian shi shang xin di .ye ye liu ying fei qu lai ..
qu shui xing hua xue .xiang jie qing liu si .liang shi qie zan huan .zun jiu liao gong chi .
zao hua jie yu yi .sui feng xi zhong liu .pian ran you yu li .wu bu ru ru wu ta .
.ji mo yi shuang he .zhu ren zai xi jing .gu chao wu yuan shu .shen yuan luo yang cheng .
han lin yuan lu yi .wan shao guo huang bei .bie hou kong hui shou .xiang feng wei you qi ..
.gu sheng chu dong wei wen ji .lei ma jie zhong ta dong ni .zhu an you shi chong shi zhu .
luan song zhi ye si .yu xue ji shan tian .chou chang qiao yu shi .jin huan you luo ran ..
zi yan tian lao shu .mi fu yun jin nang .bai nian du yi ren .wang xie you zai yang .
.wu hou en ze bu tong nian .shu zhi zhu men rVshuo lian .feng zhao jiu zhong xiang xi qi .
wei xi mu tian zi .cheng zhi ji xia you .wang liang zhi qi pei .zao fu xie qi zhou .
译文
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
溪水经过小桥后不再流回，
什么时候在石门山前(qian)的路上(shang)，重新有我们在那里畅饮开怀？
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色，落日的红光映在荷塘上，使那一池红莲更加红艳夺目。
然而相聚的时间毕竟是短暂的，转眼之间（软风即暮春之风）暮春之风吹过窗纱，与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别，黄昏日落，只一人空对梨花悠悠地思念她。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用(yong)谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平(ping)庸无(wu)能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造(zao)成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我与他相遇后，李白非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
眼前拱桥如月，湖堤漫长，鱼儿随波嬉游，湖面飘着清香，荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡，在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边，不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏，眼前这水乡湖塘秋日的风光？
今天有个客人，来自濉水旁，他告诉我你也很想我。你的相思泪（凭借）融入清清的淮水，流进大海。而今你在哪呢？你在中书省（中央行政官署），你在宫中，在漫漫长夜里，露水沾湿了被子。这时的你，在回廊里看着月亮，也应该暗暗思念我吧。
江山不变，而国已变幻，人生自古谁无死？想到这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候，愚蠢迟钝的老头，见识比较多，饮酒相见，现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情？淅淅的雨，小而多的雨点。
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
入夜后小巷里一片岑寂，人们都以纷纷散去，凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。
美好的青春不为少年时停留，离别的苦恨，何时才到头？飘飞的柳絮，落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水，也流不尽，依然有愁苦在心头。
注释
⑶于是：在这个时候。佐中军；担任中军副帅。
⑩鸣条：树枝被风吹发出声音。静言：沉思。高山岑：高山顶。亮节：节操高尚的人。“人生”两句：人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？曷，同“何”，怎么。俯仰愧古今：与古人相比感到十分惭愧。俯仰，低头抬头，这里表示思考。古今，古今之人，这里是偏义词，指古人。
开罪，得罪。
⑤这两句是称赞参寥子诗写得好。
⒃被冈峦：布满山冈。
庾信总结了六朝文学的成就，特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋，对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文，都起有直接的先导作用。在唐人的心目中，他是距离唐代较近的诗人中，最有代表性的作家，因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰，虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”，但他们主要的贡献，则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这，也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰，是当时诗坛上论争的焦点所在。于是，在公元761年（上元二年），杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，表达了自己的观点。
李壁 李壁，《宋史》写作李璧，字季章，号石林，又号雁湖居士，谥文懿。眉之丹棱（今四川省眉山市丹棱县）人，南宋历史学家李焘之子，生于公元1157年（一说1159年），殁于1222年，享年65岁。
即此佳志士，精微谁相群。欲识楚章句，袖中兰茝薰。"
须臾自轻举，飘若风中烟。茫茫八纮大，影响无由缘。
郊陌绝行人，原隰多飞蓬。耕牛返村巷，野鸟依房栊。
回还胜双手，解尽心中结。"
维时月魄死，冬日朝在房。驱驰公事退，闻子适及城。
来客半留宿，借书多寄还。明时未中岁，莫便一生闲。"
厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。贻我子孙，百代是康。
"王家事已奇，孟氏庆无涯。献子还生子，羲之又有之。
色身岂吾宝，慧性非形碍。思此灵山期，未卜何年载。"
乃问里中儿，皆言幸蜀时。军家诛戚族，天子舍妖姬。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖，根老新成瑞犬形。
未竟迁乔乐，俄成失路嗟。还如渡辽水，更似谪长沙。
别来已三岁，望望长迢递。咫尺不相闻，平生那可计。
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚，
夜叉守门昼不启，夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁，
腥臊袭左右，然后托丘樊。岁深树成就，曲直可轮辕。
我无饥冻忧，身托莲花宫。安闲赖禅伯，复得疏尘蒙。
贱子本如此，大贤心若何。岂是无异途，异途难经过。"
"忆年十五在江湄，闻说平凉且半疑。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极，儒冠列侍映东曹。
自笑骑马丑，强从驱驰间。顾顾磨天路，袅袅镜下颜。
"师干久不息，农为兵兮民重嗟。骚然县宇，土崩水溃。
吾身固已困，吾友复何为。薄粥不足裹，深泥谅难驰。
"负霜停雪旧根枝，龙笙凤管君莫截。
建安能者七，卓荦变风操。逶迤抵晋宋，气象日凋耗。
"闻师行讲青龙疏，本寺住来多少年。
闯然入其户，三称天之言。再拜谢玄夫，收悲以欢忻。"
文墨中年旧，松筠晚岁坚。鱼书曾替代，香火有因缘。
有获人争贺，欢谣众共听。一州惊阅宝，千里远扬舲.
致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干。"
"江陵城西二月尾，花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比，
汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。"
羁木畏漂浮，离旌倦摇荡。昔人叹违志，出处今已两。
孤丧鲜匍匐，闭哀抱郁陶。烦他手中葬，诚信焉能褒。
苟伸击壤情，机事息秋豪。海雾多蓊郁，越风饶腥臊。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发，风穿号令众心和。
正直被放者，鬼魅无所侵。贤人多安排，俗士多虚钦。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
"郾城辞罢过襄城，颍水嵩山刮眼明。
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳，仙查旧路望回旋。
先生相将去，不复婴世尘。云卷在孤岫，龙潜为小鳞。
岸帻褰沙幌，枯塘卧折莲。木窗银迹画，石磴水痕钱。
天欃徒昭昭，箕舌虚龂龂。尧圣不听汝，孔微亦有臣。
冥鸿何所慕，辽鹤乍飞回。洗竹通新径，携琴上旧台。
"丞相当时植，幽襟对此开。人知舟楫器，天假栋梁材。
"城上赤云呈胜气，眉间黄色见归期。
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好，五马行时海峤春。
"身病多时又客居，满城亲旧尽相疏。
滉荡天门高，着籍朝厥妻。文才不如人，行又无町畦。
爱养无家客，多传得效方。过斋长不出，坐卧一绳床。"
赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭，暝到西极睡所遗。
唯恐尘埃转磨灭，再三珍重嘱山僧。"
"词客南行宠命新，潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处，
不知文字利，到死空遨游。"
门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。"
上唿无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。
怜僧无远□，信佛残未已。貌古饶风情，清论兴亹亹。
整御当西陆，舒光丽上玄。从星变风雨，顺日助陶甄。
南裔多山海，道里屡纡直。风波无程期，所忧动不测。
"邑邑何邑邑，长沙地卑湿。楼上见春多，花前恨风急。
禁树无风正和暖，玉楼金殿晓光中。
其危既安，有长如林。曾是讙譊，化为讴吟。
拂镜整危冠，振衣步前楹。将吏俨成列，簿书纷来萦。
"塞马倦江渚，今朝神彩生。晓风寒猎猎，乍得草头行。
忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。
祸来昧几兆，事去空叹息。尘累与时深，流年随漏滴。
今日槿花落，明朝桐树秋。莫负平生意，何名何莫愁。"
明登岳阳楼，辉焕朝日亮。飞廉戢其威，清晏息纤纩。
"零落三四字，忽成千万年。那知冥寞客，不有补亡篇。
凝情江月落，属思岭云飞。会入司徒府，还邀周掾归。"
口语成中遘，毛衣阻上征。时闻关利钝，智亦有聋盲。
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用，宰相未许终不仕。
"满城驰逐皆求马，古寺闲行独与君。代步本惭非逸足，
扬鞭莫怪轻胡虏，曾在渔阳敌万夫。"
短鞭不可施，疾步无由致。使君驻马言，愿以长鞭遗。
谢傅何由接，桓伊定不凡。应怜郡斋老，旦夕镊霜髯。"
"南山有高树，花叶何衰衰。上有凤凰巢，凤凰乳且栖。
肠断帝乡遥望日，节旄零落汉家臣。"
"檐下疏篁十二茎，襄阳从事寄幽情。
草草具盘馔，不待酒献酬。士生为名累，有似鱼中钩。