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鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠

唐代 / 梁维梓

"里仁无外事,徐步一开颜。荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
宣城四面水茫茫,草盖江城竹夹墙。"
"一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。
"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
昼短欲将清夜继,西园自有月裴回。"
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
"楚客经年病,孤舟人事稀。晚晴江柳变,春暮塞鸿归。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠拼音解释:

.li ren wu wai shi .xu bu yi kai yan .jing yu shou nan jin .qi yu xi zan xian .
feng jing wan ran ren zi gai .que jing men wai ma pin si ..
.chou chang ren jian shi .dong shan sui du you .lu ning yao cao wan .yu xi shi tan qiu .
yun yue gu hong wan .guan shan ji lu chou .nian nian bu de yi .ling luo dui cang zhou ..
li gong hu jiu bi .wen gu quan chang yong .wei wen quan sheng shi .he ren zui rong chong ..
yu fan kong shan jing .sha deng gu dian shen .wu sheng jiu yi xue .bai fa lang xiang qin ..
xuan cheng si mian shui mang mang .cao gai jiang cheng zhu jia qiang ..
.yi dan bei huan jian meng guang .shi nian xin ku ban cang lang .
.zhao shu qian ri xia dan xiao .tou dai ru guan tuo zao diao .di yuan liu ying yan mo mo .
.xi tian jie si lin .bu sheng jie you shen .kan ri he xian yao .shu fu jiu bing ren .
zuo ri wen jun dao cheng que .mo jiang zan bian sheng he yi ..
.bei feng chui yan shu sheng bei .kuang zhi qian lin shi bie shi .qiu cao bu kan pin song yuan .
.wo xing guo han zhi .liao luo jian gu cheng .yi li jing duo nan .er tong shi wu bing .
zhou duan yu jiang qing ye ji .xi yuan zi you yue pei hui ..
qie xiang bai yun qiu yi zui .mo jiao chou meng dao xiang guan ..
.chu ke jing nian bing .gu zhou ren shi xi .wan qing jiang liu bian .chun mu sai hong gui .

译文及注释

译文
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
她们的脸就像带着(zhuo)晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为(wei)他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百(bai)姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风(feng)》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深(shen)厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时(shi)的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。

注释
〔4〕京都声:指唐代京城流行的乐曲声调。
⑷玼(音此):花纹绚烂。 翟(dí):绣着山鸡彩羽的象服。
239、出:出仕,做官。
8、养老乞言,周朝兴盛的时候,曾奉养一些年老而有声望的人,让他们提意见,帮助把国家治理好。《诗经·大雅·行苇》序:“行苇,忠厚也。周家忠厚,仁及草木,故能内睦九族,外尊事黄耇(gǒu,黄耇,老人之称),养老乞言,以成其福禄焉。”
(14)山红涧:即山花红 艳、涧水清碧。纷:繁盛。烂漫:光彩四射的样子。
(28)尘秽视听:请对方观看自己作品的谦语。
⑶“冷浸”句:秋天的碧空浸透着清冷的月光。
虢:周初始封姬姓国,有东、西、北虢之分,东虢、西虢已先亡于郑、秦。晋献公所伐为北虢,占地当今河南三门峡和山西平陆一带,建都上阳(今河南陕县李家窑村)。

赏析

  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两(liao liang)句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的(shuo de)人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别(xi bie)之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值(jia zhi)。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年(shi nian)磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

梁维梓( 唐代 )

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简 介

梁维梓 梁维梓,字彦章。广宁(今广东四会县)人。明神宗万历十八年(一五九〇)贡生,授漳州府通判,以明经授漳州别驾。有《瑶溪文集》,未见。事见清光绪《四会县志》编六。

海人谣 / 王启涑

"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
时来无自疑,刷翮摩苍穹。"
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
世上浮名徒尔为。"
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。


秋夜长 / 李玉绳

隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。
日暮不辞停五马,鸳鸯飞去绿江空。
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,
元臣达幽契,祝史告明征。抚坐悲今古,瞻容感废兴。
"安康地里接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
名高闲不得,到处人争识。谁知冰雪颜,已杂风尘色。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 释了璨

白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
"晓出文昌宫,憩兹青莲宇。洁斋奉明祀,凭览伤夐古。


喜雨亭记 / 范致君

"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
故国方迢递,羁愁自郁纡。远猷来象魏,霈泽过番禺。
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。
"仙郎归奏过湘东,正值三湘二月中。
子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。"
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"


咏湖中雁 / 崔日用

"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
文武时方泰,唐虞道可寻。忝陪申及甫,清净奉尧心。"
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。
厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"
次第各分茅土贵,殊勋并在一门中。"
比来已向人间老,今日相过却少年。"
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
"垂朱领孙子,从宴在池塘。献寿回龟顾,和羹跃鲤香。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 杜纯

"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
"曾向巫山峡里行,羁猿一叫一回惊。
"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。"
长愁忽作鹤飞去,一片孤云何处寻。"
白云何处更相期。山随匹马行看暮,路入寒城独去迟。
世人车马不知处,时有归云到枕边。"
金埒争开道,香车为驻轮。翩翩不知处,传是霍家亲。"


怀锦水居止二首 / 陈应元

外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
始聚终成散,朝欢暮不同。春霞方照日,夜烛忽迎风。
田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"
不是灵蛇吐,非缘合浦还。岸傍随月落,波底共星悬。
"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。
孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。"
"午夜更漏里,九重霄汉间。月华云阙迥,秋色凤池闲。


卜算子·千古李将军 / 章八元

宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
"平原池阁在谁家,双塔丛台野菊花。
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。
曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。"
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。


咏落梅 / 上官凝

买山犹未得,谏猎又非时。设被浮名系,归休渐欲迟。"
云壑窥仙籍,风谣验地图。因寻黄绢字,为我吊曹盱。"
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
关国通秦限,波涛隔汉川。叨同会府选,分手倍依然。"
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
归老勋仍在,酬恩虏未亡。独行过邑里,多病对农桑。
翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。


剑器近·夜来雨 / 张翼

香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"
叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"