从军行七首
年年桥上行人过，谁有当时国士心。"
每逢孤屿一倚楫，便欲狂歌同采薇。
"欲出穷吾道，东西自未能。卷书唯对鹤，开画独留僧。
抱湿离遥海，倾寒向迥空。年年不可值，还似命难通。"
故交若问逍遥事，玄冕何曾胜苇衣。"
"笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释，惟愁座上庆云生。
尊前暂借殷勤看，明日曾闻向陇头。"
明月满营天似水，那堪回首别虞姬。"
怪来烟雨落晴天，元是海风吹瀑布。"
从军行七首拼音解释:
nian nian qiao shang xing ren guo .shui you dang shi guo shi xin ..
mei feng gu yu yi yi ji .bian yu kuang ge tong cai wei .
.yu chu qiong wu dao .dong xi zi wei neng .juan shu wei dui he .kai hua du liu seng .
bao shi li yao hai .qing han xiang jiong kong .nian nian bu ke zhi .huan si ming nan tong ..
gu jiao ruo wen xiao yao shi .xuan mian he zeng sheng wei yi ..
.xiao er qiong tong yi si ren .gao fei ou zhi mo bei xin .
wu liu xi yao sui pai qing .chang kong xiong qian chun xue shi .wei chou zuo shang qing yun sheng .
zun qian zan jie yin qin kan .ming ri zeng wen xiang long tou ..
ming yue man ying tian si shui .na kan hui shou bie yu ji ..
guai lai yan yu luo qing tian .yuan shi hai feng chui pu bu ..
译文及注释
译文
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
月亮化为五(wu)条白龙，飞上了九重云天。
听说那里的梅花开得早，可是怎么能(neng)比得上洛阳的春天更美好呢？
杨家气焰很高权势无与伦比，切勿近前以免丞相发怒斥人！
推开窗(chuang)户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
清泉映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水，流萤的光芒闪烁在窗前。对此(ci)我不禁发出长叹，因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道，游兴虽尽，心中却又被一种别愁充满。
身有病少交往门庭冷清，悲叹你遭贬谪万里远行。
夜间在亭台上踱着步子，不知道为何清明刚过，便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴，月亮在云朵的环绕下，散发着朦胧的光泽。
造一座这样的堂屋费钱上百万，那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
堂堂大元朝，贪官污吏当权。河水泛滥成灾，新钞大量印造，货(huo)币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜！
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃(tao)亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。
你身怀美玉而不露，心有高才而不显。
杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。
野地里的花终被沾湿，风中的蝶强作妖娆。
在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
细《月》薛涛 古诗如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。
农民便已结伴耕稼。
青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！
它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客，强看秋浦之花。
注释
（8）凡吏于土者：所有在地方上做官的人。吏，做官，作动词用。
⑿佯狂，《史记·殷本纪》：“箕子惧，乃佯狂为奴。”佯狂即装疯。
40、其（2）：大概，表推测语气。
(21)陶唐氏：指帝尧。晋国是陶唐氏旧地。
尝：曾。趋：奔赴。
⑸绿苹（pín）：浮萍。
（4）汝（乳rǔ）——你。浙——浙江省。
赏析
这首歌辞中死人居然说话了，这是浪漫主义表现手法的例证。
这是香菱写的第二首咏月诗。
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗(liao shi)人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内(de nei)心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
第三、四章转换角度，发表(fa biao)对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。
第三部分（后二章），写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机，但他不逃身远害，仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中，诗人是属于忠直的一类；在统治阶级内部斗争中，诗人又是属于失败的一类。所以，在一定程度上，诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中，诗人哀叹个人的不幸，哀叹政治的腐败、黑暗与不公，实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说，这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思，说明所以要登鲁山游览，是因为内合情趣，外有好景，也就成行了。
此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大，从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看，前三联飘洒有势，基调豪迈；尾联顿折，其情悲怆，其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕，使此诗具有测之无(zhi wu)端、玩之无尽之妙。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”，诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外，其余六句则纯然强调“惩”。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝，其叶蓬蓬”是起兴，用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子，殿天子之邦”，“平平左右，亦是率从”，从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理，竭尽铺排之能事，以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
六朝诗至南齐永明而一大变，世称“永明体”，代表诗人则是谢朓，他上承晋宋，下开唐风，前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语，“然康乐排得可厌，却不失为古诗。玄晖排得不可厌，业已浸淫近体”（《古诗归》）。明人许学夷也说：“元嘉体虽尽入俳偶，语虽尽入雕刻，其声韵犹古”，至沈、谢则“声渐入律，语渐绮靡，而古声渐亡矣”（《诗源辩体》）。一古一近，判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
这是香菱写的第二首咏月诗。
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗(liao shi)人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内(de nei)心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
第三、四章转换角度，发表(fa biao)对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。
第三部分（后二章），写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机，但他不逃身远害，仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中，诗人是属于忠直的一类；在统治阶级内部斗争中，诗人又是属于失败的一类。所以，在一定程度上，诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中，诗人哀叹个人的不幸，哀叹政治的腐败、黑暗与不公，实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说，这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思，说明所以要登鲁山游览，是因为内合情趣，外有好景，也就成行了。
此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大，从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看，前三联飘洒有势，基调豪迈；尾联顿折，其情悲怆，其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕，使此诗具有测之无(zhi wu)端、玩之无尽之妙。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”，诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外，其余六句则纯然强调“惩”。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝，其叶蓬蓬”是起兴，用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子，殿天子之邦”，“平平左右，亦是率从”，从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理，竭尽铺排之能事，以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
六朝诗至南齐永明而一大变，世称“永明体”，代表诗人则是谢朓，他上承晋宋，下开唐风，前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语，“然康乐排得可厌，却不失为古诗。玄晖排得不可厌，业已浸淫近体”（《古诗归》）。明人许学夷也说：“元嘉体虽尽入俳偶，语虽尽入雕刻，其声韵犹古”，至沈、谢则“声渐入律，语渐绮靡，而古声渐亡矣”（《诗源辩体》）。一古一近，判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
创作背景
汉末魏晋时，又有很多的丁零族人南迁，这样，富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖，西到土拉河、阿尔泰山一带。当时，由于敕勒人造车业很出名，他们造的车车轮直径最长者达1.4左右，超过了当地牛身的高度，与马的身高相差无几。这种高轮大车，可以在草茂而高，积雪深厚，且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载，当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区，共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来，对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部，这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初，北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响，逐渐懂得了农耕。据记载，北魏文成帝时期，“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会，敕勒人乘着高车，唱着优美的牧歌，行进在草原，就是在今天看来，也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
张翥( 南北朝 )
收录诗词 (5986) 首
简 介
张翥 张翥(1287～1368) 元代诗人。字仲举，晋宁（今山西临汾）人。少年时四处游荡，后随着名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。
贾谊论
"不是逢清世，何由见皂囊。事虽危虎尾，名胜泊鹓行。
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩，祝尧嘉气霭楼台。
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪，一群公子醉如泥。
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落，马归争撼玉连环。
"亭午头未冠，端坐独愁予。贫家烟爨稀，灶底阴虫语。
思旧江云断，谈玄岳月移。只应张野辈，异代作心知。"
花疏篱菊色，叶减井梧阴。赖有斯文在，时时得强寻。"
十年太华无知己，只得虚中两首诗。（王禹偁云：人多
始作镇军参军经曲阿作
失伴唯应海月知。族类分明连琐gD，形容好个似蟛蜞。
只应禅者无来去，坐看千山白发生。"
柴扉草屋无人问，犹向荒田责地征。"
兰深芷密无人见，相逐相唿何处归。
惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。"
"世人多恃武，何者是真雄。欲灭黄巾贼，须凭黑槊公。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味，斋日难判玉鲙香。
骨将藁木齐，心同止水净。笔头指金波，座上横玉柄。
游园不值
何事乐渔樵，巾车或倚桡。和诗盈古箧，赊酒半寒瓢。
想得故园今夜月，几人相忆在江楼。
月明更想曾行处，吹笛桥边木叶秋。"
鬓乱羞云卷，眉空羡月生。中原犹将将，何日重卿卿。
战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。
似拟凌寒妒早梅，无端弄色傍高台。
女娲炼五石，天缺犹可补。当其利口衔，罅漏不复数。
料得还乡无别利，只应先见日华生。"
十一月四日风雨大作二首
"风细酒初醒，凭栏别有情。蝉稀秋树瘦，雨尽晚云轻。
赖有秋风知，清泠吹玉柱。"
色可定鸡颈，实堪招凤翎。立窥五岭秀，坐对三都屏。
齿落伤情久，心惊健忘频。蜗庐经岁客，蚕市异乡人。
"馀才不废诗，佐邑喜闲司。丹陛终须去，青山未可期。
"听话扬帆兴，初从岘首还。高吟入白浪，遥坐看青山。
"旧游不合到心中，把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月，
高低无处不泉声。映岩日向床头没，湿烛云从柱底生。
王戎不取道旁李
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节，流年催我自堪嗟。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺，夜宿嫦娥桂影潭。
诸昆指仓库，谓我死道边。何为不力农，稽古真可嘕.
终朝获鱼利，鱼亦未常耗。同覆天地中，违仁辜覆焘。
新店南原后夜程，黄河风浪信难平。
"兹山有石岸，抵浪如受屠。雪阵千万战，藓岩高下刳。
洞庭取异事，包山极幽景。念尔饱得知，亦是遗民幸。"
"旅梦思迁次，穷愁有叹嗟。子鹅京口远，粳米会稽赊。
又呈吴郎
我愿荐先生，左右辅司牧。兹雨何足云，唯思举颜歜."
风烟放荡花披猖，秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠，
静含风力有车音。相唿野饭依芳草，迭和山歌逗远林。
只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里，谏草应焚禁漏中。
风凝古松粒，露压修荷柄。万籁既无声，澄明但心听。
"孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。只觉流年如鸟逝，
听君总画麒麟阁，还我闲眠舴艋舟。
箓字多阶品，华阳足弟兄。焚香凝一室，尽日思层城。
闻梨花发赠刘师命
"韦曲城南锦绣堆，千金不惜买花栽。
坐有清风至，林无暑气过。乱书还就叶，真饮不听歌。
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大，迹为依刘事分偏。
时时侧耳清泠泉。"
种豆悲杨恽，投瓜忆卫旍。东林谁处士，南郭自先生。
大贤冠盖高，何事怜屑屑。不令伤弓鸟，日暮飞向越。
不及政成应入拜，晋州何足展清通。"
"风清地古带前朝，遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动，
凉州词三首
萧萧竹坞斜阳在，叶覆闲阶雪拥墙。"
远水清风落，闲云别院通。心源若无碍，何必更论空。"
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积，鲁饥尚责如齐籴。
月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。"
"乘船浮鹢下韶水，绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛，
贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。何事觅膏腴，腹无太仓粟。"
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在，风驭难陪迹未闲。
日薄梳兼懒，根危镊恐频。青铜不自见，只拟老他人。"
咏山泉 / 山中流泉
吾祖在月竁，孤贞能见怡。愿老君子地，不敢辞喧卑。"
与善应无替，垂恩本有终。霜天摇落日，莫使逐孤蓬。"
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径，鸭脚花中擿废泉。
"贤哉君子风，讽与古人同。采药楚云里，移家湘水东。
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得，更闻江笔赴嘉招。
"直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶，
怪得入门肌骨冷，缀风黏月满庭前。"
奚不车其粟，用以供天兵。美哉农父言，何计达王程。"
别诗二首·其一
孜孜戒吾属，天物不可暴。大小参去留，候其孳养报。
晴朝采药寻源去，必恐云深见异人。"
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽，时节犹惊骨肉遥。
"拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。
夜来曾吐红茵畔，犹似溪边睡不闻。"
"丹霄路上歇征轮，胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟，
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易，贫恋家乡别渐难。
争奈野鸦无数健，黄昏来占旧栖枝。"