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减字木兰花·偶检丛纸中

元代 / 吴锡衮

三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。"
"茑拂萝捎一树梅,玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发,
池平鸥思喜,花尽蝶情忙。欲问新秋计,菱丝一亩强。
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
羡君独得逃名趣,身外无机任白头。"
不见三尺坟,云阳草空绿。"
棹入寒潭急,帆当落照迟。远书如不寄,无以慰相思。"
"远岸平如剪,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。
驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑,数杯浮蚁咽离肠。
西汉夫人下太虚,九霞裙幅五云舆。
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
日暮边风急,程遥碛雪深。千秋青冢骨,留怨在胡琴。"
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。


减字木兰花·偶检丛纸中拼音解释:

san bei wen gu le .bo ya feng yi yi .zi er deng rong ku .he lao wen xuan di ..
.niao fu luo shao yi shu mei .yu fei wu lv du pei hui .hao lin wang mu yao chi fa .
chi ping ou si xi .hua jin die qing mang .yu wen xin qiu ji .ling si yi mu qiang .
.xie zhuang chu qi qia hua qing .qiang shi hong yan bu bi gong .jiu duan bei yu hua gai xi .
xian jun du de tao ming qu .shen wai wu ji ren bai tou ..
bu jian san chi fen .yun yang cao kong lv ..
zhao ru han tan ji .fan dang luo zhao chi .yuan shu ru bu ji .wu yi wei xiang si ..
.yuan an ping ru jian .cheng jiang jing si pu .zi lin xian ke yu .jin ke li heng nu .
qu niu geng bai shi .ke nv jing huang jian .sui mu shuang xian nong .hua lou ren bao nuan ..
zui ai ge hong xun yao chu .lu miao yan rui man shan chun ..
mo juan jiang shan qu lu chang .ying er mu chan cui bie qi .shu bei fu yi yan li chang .
xi han fu ren xia tai xu .jiu xia qun fu wu yun yu .
xuan ya yi dong pu .fei you guo gu zhi .chu ding geng he shi .xiang feng bi you shi ..
.chu ren ge zhu zhi .you zi lei zhan yi .yi guo jiu wei ke .han xiao pin meng gui .
.bo tao shu ku pan gen qian .feng yu piao duo zhuo ye chi .
ri mu bian feng ji .cheng yao qi xue shen .qian qiu qing zhong gu .liu yuan zai hu qin ..
men lian xiao dong pi .di yu qu jiang fen .man yuan jie cheng zhu .qi qi luan he qun ..
.ping bo luo yue yin xian jing .an huang fu yan si qi ren .qing lu xiao chui hua xie ban .
chou ce lei ti geng gui qu .luan shan liu shui man fan chao .

译文及注释

译文
破额山前,美玉一(yi)般碧绿的(de)江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄(long),都是主人亲手栽种。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
  清光绪(xu)二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
世俗人情都厌(yan)恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。

注释
②桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
14、兰心蕙性:喻女性幽静高雅的品格。
③流芳:散发着香气。
268、理弱:指媒人软弱。
(23)浸决: 灌溉引水。
⑴西太一宫:道教庙宇,宋仁宗天圣年间所建。洪迈《容斋三笔》:西太一宫,在汴京(今河南开封)西南八角镇。

赏析

  颈联前一句把几个典故揉合在一起(qi),珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是(zhe shi)美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些(qie xie)。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫(da fu)、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指(shi zhi)(shi zhi)隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

吴锡衮( 元代 )

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简 介

吴锡衮 字昭庸,康熙、干隆间人。性爱治生,惜中寿以殁。

浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 诺诗泽

"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
元和才子多如此,除却清吟何所为。"
白日下西山,望尽妾肠断。"
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处,雷雨声离栋牖间。
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。
连拳百丈尾,下拔湖之洪。捽为一雪山,欲与昭回通。


江行无题一百首·其九十八 / 冼之枫

"行子岂知烟水劳,西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷,
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。
"八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,
浮云横暮色,新雨洗韶光。欲散垂□恨,应须入醉乡。"
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。


上云乐 / 东郭俊峰

"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,
我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。
偶然留得阴阳术,闭却南门又北门。"
赧然不自适,脉脉当湖山。"
敢献大司谏,置之铃阁前。清如介洁性,涤比扫荡权。


生查子·春山烟欲收 / 鲜于执徐

全家到江陵,屋虚风浩浩。中肠自相伐,日夕如寇盗。
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
五丁不凿金牛路,秦惠何由得并吞。"
台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。
"昔岁登临未衰飒,不知何事爱伤情。
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。


眉妩·戏张仲远 / 慕容庆洲

轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
"惊鸾迸鹭尽归林,弱羽低垂分独沈。
懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。
鼋潭鳞粉解不去,鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽,
远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"
寒芜随楚尽,落叶渡淮稀。莫叹干时晚,前心岂便非。"
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。
却赖风波阻三岛,老臣犹得恋明时。


夏夜宿表兄话旧 / 英玲玲

"楚老相逢泪满衣,片名薄宦已知非。
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
去年四度今三度,恐到凭人折去时。
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
雨色春愁里,潮声晓梦中。虽为半年客,便是往来鸿。"
欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,


离亭燕·一带江山如画 / 勇天泽

却怕他生还识字,依前日下作孤灯。
不是无家归不得,有家归去似无家。
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
"灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"
明年秩满难将去,何似先教画取归。"
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。


四字令·情深意真 / 邴映风

敢献大司谏,置之铃阁前。清如介洁性,涤比扫荡权。
我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。
"一夜秋声入井桐,数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上,
将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。
应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。


酬王维春夜竹亭赠别 / 安丁丑

惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。"
"自说归山人事赊,素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽,
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
无限湘中悼骚恨,凭君此去谢江蓠。"
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"


洞仙歌·荷花 / 碧鲁卫壮

既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
夜来因得思乡梦,重读前秋转海书。"
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
空寄子规啼处血。
春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
不如分减闲心力,更助英豪济活人。
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"