木兰花令·元宵似是欢游好
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
"刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
吾徒自有山中邻，白昼冥心坐岚壁。"
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
"为失三从泣泪频，此身何用处人伦。
何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。"
木兰花令·元宵似是欢游好拼音解释:
ri chu zhao .yi shi shi .cong zi nuan .yang lao ke .
chun yu wu gao xia .hua zhi you duan chang ...chun shi ..
.gang bei en qing yi ci xin .wu duan bian hua ji yan shen .
bu shi cang ming hun shi su .mai yao gu jiu yao an xin ..
ru wen mo wang gong dian la jin wa luo .ci ting miao yin da sui qiu .
wu tu zi you shan zhong lin .bai zhou ming xin zuo lan bi ..
shu die cang xian dong .shan zheng zu bao lei .cong ta xian fu xiao .men geng bu zeng kai .
.shen xian yi zu si .zhi pi xing duo yong .shao shi yi zhen zhi .ceng lou qi mu zhong .
jun tang xiu ling de .ke you zhong .ji bi huan wei da du jian xiao du .
.wei shi san cong qi lei pin .ci shen he yong chu ren lun .
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..
译文及注释
译文
回来吧，不能够耽搁得太(tai)久！
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己(ji)，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什(shi)么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
有大米小米也有新麦，还掺杂香美的黄粱。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
山里的水果都很散乱细小，到处混杂生长着橡树和山栗。
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
但春日里皇宫内园中这些美好的景色，都在历代帝王之家被消磨了，世人无法欣赏，实在可惜。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣，不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸(an)边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。
插着羽毛的征兵文书疾(ji)如流星，朝廷调兵的虎符发到了州城。
注释
攒（cuán）：聚集，这里指皱眉。
诟厉：讥评，辱骂。厉，病。
21、舟子：船夫。
⑶吴越：今江苏、浙江地区，是古代吴国和越国所在地。
②去远：离去很远。神宗元丰七年（1084），陈师道因家贫而将妻子儿女送往在四川做官的岳丈处寄养。
⒈谢，离去。受谢，是说春天承接着冬天离去。
赏析
刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首，为其代表作，尤以第二首著称于世。
此诗可分成四个层次。
陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨，是宋之问的别墅，公务之暇，他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然(zi ran)景色和寂静安宁的环境，屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣，故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作，大多风格清新秀丽，显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息，也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
羁旅漂泊本是人生常有的际遇，而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入，以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式，使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐，其间却处(chu)处涌腾着感情的潮流，那淡定，那昂扬，那思念，那怆然，甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处，若隐若现，既不激烈，也不哀怨，厚重深挚，令人品味不尽，使人想见风度。夜深人静，好梦搅醒后的诗人，兴尽悲来，他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感，更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风，属于典型的晚唐格调，于此诗犹见一斑。
诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染，但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景，有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美，友人得团聚(ju)，以喜庆之景来烘托遇友之喜，使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
此诗寄情出人意表，构思新奇。诗人巧设回环，在极力描述了热海之奇景，让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转，表明自己吟诗的环境和缘由，“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭，在夕阳西下将于海边沉没之时，与朋友送行，无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形，豪放不羁。“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”这最后两句，用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，连热海的炎威也为之消减。
六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是平声，郁郁是仄声，盈盈又是平声，浊音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为平声，而一浊一清，平仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音，无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后来律调的区别。
船儿渐行渐远，友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去，只要再过一会儿，他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别，又不知何时才能重新相逢。想到这些，诗人的心中难免有些怅惘(wang)。这时，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君归”，是十分美丽的想象，有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说：你在江上走，江南江北的春色包围着你；我的牵挂、友谊也和这春色一样，时时刻刻包围着你，陪你一路前行。春满江南江北，情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦，别情已经充盈了满篇。更巧的是，自然之景与深挚之情妙合无间，耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情，即景寓情，情与景妙合无间，极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情，功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤，形象丰满，基调明快，这是盛唐诗歌的特色。
此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人(gan ren)，自有一种醉人的艺术魅力。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
夜已深沉，诗人尚未归去，俯仰于天地之间，沉浮于湘波之上，他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞，江山思寂寥”，云神无由得见，屈子也邈矣难寻，诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见，竟夕自悲秋”，点明题目中的“怀古”，而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇，使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美，让人寻绎不尽。
最后一联，诗人难以自已，直接写出与好友即将离别，漫漫旅途，只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击，乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去，凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
此诗可分成四个层次。
陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨，是宋之问的别墅，公务之暇，他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然(zi ran)景色和寂静安宁的环境，屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣，故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作，大多风格清新秀丽，显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息，也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
羁旅漂泊本是人生常有的际遇，而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入，以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式，使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐，其间却处(chu)处涌腾着感情的潮流，那淡定，那昂扬，那思念，那怆然，甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处，若隐若现，既不激烈，也不哀怨，厚重深挚，令人品味不尽，使人想见风度。夜深人静，好梦搅醒后的诗人，兴尽悲来，他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感，更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风，属于典型的晚唐格调，于此诗犹见一斑。
诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染，但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景，有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美，友人得团聚(ju)，以喜庆之景来烘托遇友之喜，使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
此诗寄情出人意表，构思新奇。诗人巧设回环，在极力描述了热海之奇景，让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转，表明自己吟诗的环境和缘由，“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭，在夕阳西下将于海边沉没之时，与朋友送行，无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形，豪放不羁。“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”这最后两句，用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，连热海的炎威也为之消减。
六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是平声，郁郁是仄声，盈盈又是平声，浊音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为平声，而一浊一清，平仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音，无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后来律调的区别。
船儿渐行渐远，友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去，只要再过一会儿，他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别，又不知何时才能重新相逢。想到这些，诗人的心中难免有些怅惘(wang)。这时，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君归”，是十分美丽的想象，有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说：你在江上走，江南江北的春色包围着你；我的牵挂、友谊也和这春色一样，时时刻刻包围着你，陪你一路前行。春满江南江北，情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦，别情已经充盈了满篇。更巧的是，自然之景与深挚之情妙合无间，耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情，即景寓情，情与景妙合无间，极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情，功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤，形象丰满，基调明快，这是盛唐诗歌的特色。
此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人(gan ren)，自有一种醉人的艺术魅力。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
夜已深沉，诗人尚未归去，俯仰于天地之间，沉浮于湘波之上，他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞，江山思寂寥”，云神无由得见，屈子也邈矣难寻，诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见，竟夕自悲秋”，点明题目中的“怀古”，而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇，使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美，让人寻绎不尽。
最后一联，诗人难以自已，直接写出与好友即将离别，漫漫旅途，只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击，乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去，凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
创作背景
李德裕是杰出的政治家，可惜宣宗李忱继位之后，白敏中、令狐绹当国，一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使；不久，改为东都留守；接着左迁太子少保，分司东都；再贬潮州司马；最后，窜逐到海南，贬为崖州司户参军。大中三年（849年）正月，诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬，但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。
廖莹中( 元代 )
收录诗词 (9257) 首
简 介
廖莹中 廖莹中，号药洲，邵武（今属福建）人。南宋刻书家、藏书家。登科后，为贾似道幕下客，官为太府丞、知州，皆不赴。贾似道专权误国，他亦遭国人唾骂。醉心于刻书、藏书之业。与贾似道选十三朝国史、会要、诸子杂说等，例为百卷，名《悦生堂随抄》。家有“悦生堂”为藏书之所，又建“世彩堂”、“在勤堂”专以刻书。与赵淇、韩醇、陈起、岳珂、廖莹中、余仁仲、汪纲并称宋代着名的七大刻书家之一。建“世彩堂”专以刻书。后贾似道因事得罪，他相从不愿离开。一日与贾似道一起痛饮，悲歌雨注。五更归舍，服毒自杀。
水调歌头·平生太湖上
荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，永言惭愧兮何时忘。
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
山水急汤汤。 ——梁璟"
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
眼儿媚·咏红姑娘
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神。
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
"我祖传六经，精义思朝彻。方舟颇周览，逸书亦备阅。
"龙钟多病后，日望遇升平。远念穿嵩雪，前林啭早莺。
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟，海翻狂浪隔金鳌。
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
苏武庙
痛哉安诉陈兮。"
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下，
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
罔厥矜骄。四德炎炎，阶蓂不凋。永孚于休，垂衣飘飖.
"谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
何止乎居九流五常兮理家理国。
己年中，二龙见。一则藏身青木中，一则见形黑金东。"
感事
月色苔阶净，歌声竹院深。门前红叶地，不扫待知音。"
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。"
汝虽打草，吾已惊蛇。
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
繁笳咽水阁，高盖拥云衢。暮色生千嶂，秋声入五湖。
"赵神德，天上既无云，闪电何以无准则？ ——梁宝
菩萨蛮·赤阑桥尽香街直
千寻万派功难测，海门山小涛头白。令人错认钱塘城，
马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。
奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。
精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。无见贵热，
减字木兰花·春怨
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
白草寒露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同。"
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
常言一唿百万何足云，终取封侯之印大如斗。
"五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
鹧鸪天·鹅湖寺道中
"拂局尽消时，能因长路迟。点头初得计，格手待无疑。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
困来街市货丹药。卖得钱，不算度，酤美酒，自斟酌。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密，行径斜穿夏菜齐。
"他皆恃勋贵，君独爱诗玄。终日秋光里，无人竹影边。
木落空林浪，秋残渐雪霜。闲游登北固，东望海苍苍。"
香菱咏月·其一
自古灭亡不知屈。"
凭君子后午前看，一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子，
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
"积翠藏一叟，常思未得游。不知在岩下，为复在峰头。
桃李子，莫浪语。黄鹄绕山飞，宛转花园里。
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
山绕军城叠，江临寺阁层。遍寻幽胜了，湘水泛清澄。"
菩萨蛮·回文秋闺怨
昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。
"遗篇三百首，首首是遗冤。知到千年外，更逢何者论。
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
"五老回无计，三峰去不成。何言谢云鸟，此地识公卿。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
寥泬晴方映，冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠，汀小荻花繁。
公乎公乎施之掾，江上春风喜相见。畏天之命复行行，
有草皆为户，无人不荷戈。相逢空怅望，更有好时么。"
渔家傲·送台守江郎中
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
黍稷滋农具，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。"
"满眼尽疮痍，相逢相对悲。乱阶犹未已，一柱若为支。
右听青女镜，左听宣尼铎。政术似蒲卢，诗情出冲漠。
冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。"
"三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府，玳簪今又别官筵。