首页 古诗词 谢公亭·盖谢脁范云之所游

谢公亭·盖谢脁范云之所游

金朝 / 张世域

赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,


谢公亭·盖谢脁范云之所游拼音解释:

lai feng fu ren hou .zhen dong jin xie gong .huang huang fa ling zi .ke pei ming ding dong .
.lai shi dao yi yuan .yi qi de mi qing .yi dun xiao fan qu .yong qi yun he qing .
teng teng you ru xian shan qu .zhi kong shi qing cheng zhang ren ..
.yan yang zhuo zhuo he luo shen .zhu lian xiu hu qing lou chun .neng dan kong hou nong xian zhi .
.song shao si po shi dao bing .gu bian ling qian shi ke jing .yun li zha feng xin zhu zhu .
jing xing guang li di wu zai .bai qian min yong ting jing zuo .shi jian zhong tian she ji cai ..
.jiu die cang ya li .chan jia zao cui kai .qing shi shui meng dao .bai fu du xun lai .
shi yue qing nong chan yi nan .shuo dao chang sheng yong bu si .quan jun lian .quan jun xiu .
peng lai bian shi wu jia zhai .qun xian hui yin tian le xuan .shuang tong yin ru sheng xuan ke .
hai shang diao ao jun ye shen .sui yue jin neng xiao fen men .huan qu na geng you zhi yin .
yin zhi na xu zhi .shen shan jin shi an .xuan guan ping tu jiao .yu qi zhuo ji guan .
di tai lang jie yan xian ni .yin chuang wan ping chun huang mi .xing jing xie chuan xia cai qi .
gong sui mou xi ren .bao tui wu zhi li .ji she tai xing xian .zi lu xin nan zhi .
xi li chen .shi zhong huo .he zai liu xin wei jiu ji .ku ku jian ao huan bu hui .

译文及注释

译文
门前是(shi)你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
到达了无人之境。
海内六合,扫荡清静(jing),我却像负霜之草。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
一声声,小乌鸦不停地欢叫(jiao),硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华(hua)。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花(hua)。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
只能睁着双眼整夜把你思念(nian),报答你平生不得伸展的双眉。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久(jiu)不见有人扫。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”

注释
[5]落木:落叶
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山,苦于烈风,不如成都庙柏之生于平原。落落,出群貌。因生在孔明庙前,有人爱惜,故曰得地,但树高招风,又在高山上,就更要经常为烈风所撼。冥冥,高空的颜色。
道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。
⑽执:抓住。
使:派遣、命令。
吾:我
94. 以:凭,靠,介词,后面省略宾语“之”。

赏析

  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕(shi),官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢(yi xie)安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵(nei han)上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖(ting hu)水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼,带有一定的拟人色彩,主要是诗人的主观感情的外射。葩,就是花。这一句从肌、骨,一直写到花本身,是全面的概述。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中(ti zhong),仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇(shen qi)、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

张世域( 金朝 )

收录诗词 (2233)
简 介

张世域 张世域,字国藩,号勉斋。东莞人。明神宗万历十三年(一五八五)举人,官广西博白知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

乌夜啼·昨夜风兼雨 / 李子昌

野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。


谏太宗十思疏 / 龙燮

野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"


西塞山怀古 / 赵作肃

雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
与君相见时,杳杳非今土。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。


乐游原 / 刘翰

皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
只将葑菲贺阶墀。"
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 张谦宜

后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。


调笑令·胡马 / 钱瑗

俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 仁俭

珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,


妇病行 / 陈栩

"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,


水龙吟·春恨 / 彭华

草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
"寺隔残潮去。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
(穆答县主)
三元一会经年净,这个天中日月长。


水龙吟·春恨 / 钟惺

"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。