海
湖边送与崔夫子，谁见嵇山尽日颓。"
得侍丹墀官异宠，此身何幸沐恩频。"
中兴若继开元事，堪向龙池作近臣。"
残阳楚水畔，独吊舜时人。不及庙前草，至今江上春。
香锄抛药圃，烟艇忆莎陂。自许亨途在，儒纲复振时。"
"先生高兴似樵渔，水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚，
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。
"陈乐无欢璧在隅，宰臣怀智有微谟。
"老作含香客，贫无僦舍钱。神州容寄迹，大尹是同年。
持谢君王寄幽怨，可能从此住人间。
陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。"
海拼音解释:
hu bian song yu cui fu zi .shui jian ji shan jin ri tui ..
de shi dan chi guan yi chong .ci shen he xing mu en pin ..
zhong xing ruo ji kai yuan shi .kan xiang long chi zuo jin chen ..
can yang chu shui pan .du diao shun shi ren .bu ji miao qian cao .zhi jin jiang shang chun .
xiang chu pao yao pu .yan ting yi sha bei .zi xu heng tu zai .ru gang fu zhen shi ..
.xian sheng gao xing si qiao yu .shui niao shan yuan yi chu ju .shi jing ke xing tai se hou .
bu bang chun feng nuan chu kai .nan jian zhi yin neng song xi .mo tiao wei kong duo cheng hui .
.chen le wu huan bi zai yu .zai chen huai zhi you wei mo .
.lao zuo han xiang ke .pin wu jiu she qian .shen zhou rong ji ji .da yin shi tong nian .
chi xie jun wang ji you yuan .ke neng cong ci zhu ren jian .
ling qian gu bian ru xu wen .kong he shan ren zi zi qiao ..
译文及注释
译文
青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
世人和我一样辛苦地被(bei)明天所累，一年年过去马上就会老。
老汉饥寒交迫来采玉，闹腾得水(shui)中蛟龙也愁戚。碧蓝(lan)的蓝溪水啊，也被翻搅得浑浊不清了。
向南找禹穴(xue)若见李白，代我问候他现在怎样！
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
长夜里，虽然放下了帘幕，小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨，在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
魂魄归来吧！
年年都说我养蚕辛苦，为什么身上穿的是苎麻做的衣服？
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
在景色萧索的秋天里，我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野，苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀，这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅；水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际，江水浸泡着尚未落尽的夕阳，浪打浪波涛翻滚。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
要建立不同一般的事业，必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能，超群出众，可担任将相及出使远方的人才。
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏(shang)菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
注释
⑻严陵：即严光，字子陵，东汉人，曾与刘秀同学，并帮助刘秀打天下。刘秀称帝后，他改名隐居。刘秀三次派人才把他召到京师。授谏议大夫，他不肯接受，归隐富春江，终日钓鱼。
⑦《青门饮》，词调名，始见于时彦、秦观词。
⑤泛：浮。楼船：上面建造楼的大船。泛楼船，即“乘楼船”的意思。汾河：起源于山西宁武，西南流至河津西南入黄河。
⑦恤恤焉：忧郁的样子。
9、争如：怎么比得上。这里是还不如的意思。
②辘轳（lùlú）：一种安在井上绞起汲水斗的器具，亦即汲取井水用的滑车。金井：井栏上有雕饰的井，这里指宫廷园林中的井。梧桐：一种落叶乔木，叶柄长，叶大，质地轻而韧。古代诗人常用梧桐金井说明时已至晚秋。如李白《赠别舍人弟台卿之江南》中有诗句：“去国客行远，还山秋梦长。梧桐落金井，一叶飞银床。”又王昌龄《长信秋词》中也有诗句：“金井梧桐秋叶黄”。
赏析
此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感(de gan)情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙(qiu long)神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
此诗前两章字句略同，意思重复，写法也一样。前两句写所见之景，后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写：那风呼呼地刮着，那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道，心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土，伫立大道旁，见车马急驰而过，触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方，但是，车过之后，留下一条空荡荡的大道和他孤身(gu shen)一人，车去而人竟未去。风、车之急速，他人之已归去，与自己之滞留不得归，动与不动，形成多层对比。“顾瞻周道”，描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤，终于喷发出强烈的心声：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其声如急管繁弦，反映诗人思归的急切心态。
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰(ci feng)富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己读书之乐。
此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言:"功名(gong ming)只应马上取，真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞。是为了报效祖国，赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”？杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么？“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨怎能消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了！对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙(qiu long)神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
此诗前两章字句略同，意思重复，写法也一样。前两句写所见之景，后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写：那风呼呼地刮着，那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道，心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土，伫立大道旁，见车马急驰而过，触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方，但是，车过之后，留下一条空荡荡的大道和他孤身(gu shen)一人，车去而人竟未去。风、车之急速，他人之已归去，与自己之滞留不得归，动与不动，形成多层对比。“顾瞻周道”，描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤，终于喷发出强烈的心声：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其声如急管繁弦，反映诗人思归的急切心态。
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰(ci feng)富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己读书之乐。
此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言:"功名(gong ming)只应马上取，真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞。是为了报效祖国，赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪”？杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么？“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨怎能消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了！对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
创作背景
古人于收获之后，为报鬼神的庇佑，举行祭奠，借以娱神，并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷，社是土神，稷是谷神，可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产，政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周，是以农业为基础的社会，农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制，当时农业基本上还是靠天收，《小雅·大田》所述“雨我公田，遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”的迫切心情，便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收，因此，遇上好年成，自然要大肆庆祝歌颂。
英廉( 魏晋 )
收录诗词 (7396) 首
简 介
英廉 （1714—17830）清汉军镶黄旗人，字计六，号梦堂，本姓冯。雍正十年举人，由笔帖式授内务府主事。干隆间擢永定河道，以误工革职，寻起用，累迁内务府大臣、户部侍郎。四十五年，特授汉大学士。汉军授汉大学士自英廉始。寻署直隶总督。以病乞罢，卒谥文肃。有《梦堂诗稿》。
浣溪沙·杨花
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织，梁间栖燕欲双飞。
省印寻僧锁，书楼领鹤开。南山有旧友，时向白云来。"
清歌惊起南飞雁，散作秋声送夕阳。"
戍烟终日起乡愁。未知辽堞何当下，转觉燕台不易酬。
"浪蹙青山江北岸，云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色，
闻道复官翻涕泗，属车何在水茫茫。
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节，至公安肯为虚名。
水调歌头·赋三门津
"山衣草屐染莓苔，双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上，
"洞壑双扉入到初，似从深阱睹高墟。天开白日临军国，
属兴同吟咏，成功更琢磨。爱予风雪句，幽绝写渔蓑。"
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
潇洒襟怀遗世虑，驿楼红叶自纷纷。"
"才喜新春已暮春，夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨，
"岭上青松手自栽，已能苍翠映莓苔。
月好频移座，风轻莫闭门。流莺更多思，百啭待黄昏。"
望秦川
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。"
"花落江堤蔟暖烟，雨馀草色远相连。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋，草香权当绮罗茵。
"野寺看红叶，县城闻捣衣。自怜痴病苦，犹共赏心违。
"少见古人无远虑，如君真得古人情。登科作尉官虽小，
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉，夜开红灶捻新丹。
绮阁临初日，铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓，乌鶂惯惊晨。
"小槛明高雪，幽人斗智棋。日斜抛作劫，月午蹙成迟。
相见欢·林花谢了春红
"送夏迎秋几醉来，不堪行色被蝉催。身随渭水看归远，
荒丘寒有雨，古屋夜无灯。往日清猷着，金门几欲征。"
"当砌植檀栾，浓阴五月寒。引风穿玉牖，摇露滴金盘。
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
众鸟已归树，旅人犹过山。萧条远林外，风急水潺潺。"
篱外清阴接药阑，晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少，粉节霜筠谩岁寒。
"得地自成丛，那因种植功。有花皆吐雪，无韵不含风。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札，玄成世业是陶钧。
纵囚论
"南昌城郭枕江烟，章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅，
轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭，
喷石似烟轻漠漠，溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁，
中庭自摘青梅子，先向钗头戴一双。"
当时若是逢韩寿，未必埋踪在贾家。
年年谁不登高第，未胜骑驴入画屏。"
家声三相后，公事一人前。诗句江郎伏，书踪甯氏传。
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
荆轲歌 / 渡易水歌
此中一日过一日，有底闲愁得到心。"
有恨都无语，非愁亦有嚬。戏应过蚌浦，飞合入蟾轮。
"徒览儒书不学兵，彦和虚得不廉名。
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏，牧童四散收嘶马。
青童递酒金觞疾，列坐红霞神气逸。
想望鱼烧尾，咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙，便合老沧浪。
旧恨长怀不语中，几回偷泣向春风。
"南北东西似客身，远峰高鸟自为邻。
贺新郎·赋琵琶
匹马塞垣老，一身如鸟孤。归来辞第宅，却占平陵居。"
"及到怡情处，暂忘登陟劳。青山看不厌，明月坐来高。
侯门处处槐花□，献赋何时遇至公。"
"万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，
向北望星提剑立，一生长为国家忧。"
每话南游偏起念，五峰波上入船扉。"
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画，今日相逢鬓已凋。
草密应迷客，花繁好避人。长干足风雨，遥夜与谁邻。"
题胡逸老致虚庵
闲中亦有闲生计，写得南华一部书。"
缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志，
王侯皆作礼，陆子只来吟。我问师心处，师言无处心。"
"咸通时代物情奢，欢杀金张许史家。破产竞留天上乐，
"相州吹角欲斜阳，匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客，
海燕频来去，西人独滞留。天边又相送，肠断故园秋。
假言藏宝非真宝，不是生知焉得知。"
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
秋怀二首
晚晴一片连莎绿，悔与沧浪有旧期。"
"分栋山前曙色开，三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去，
"家隔西秦无远信，身随东洛度流年。
红儿若向当时见，系臂先封第一纱。
十年空逐塞鸿归。手招都护新降虏，身着文皇旧赐衣。
庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。"
"万里念江海，浩然天地秋。风高群木落，夜久数星流。
澡练纯阳功力在，此心唯有玉皇知。"
沧浪歌
莫凭栏干剩留驻，内庭虚位待才臣。
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律，又见玄冥变玉签。
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听，冻开泉眼杖藜挑。
春漏怀丹阙，凉船泛碧伊。已虚西阁位，朝夕凤书追。"
有村皆绿暗，无径不红芳。已带伤春病，如何更异乡。"
散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍，忽讶麻衣谒相庭。
一身仍更病，双阙又须趋。若得重相见，冥心学半铢。"