双双燕·小桃谢后
小邑务常闲，吾兄宦何薄。高标青云器，独立沧江鹤。
"书秃千兔毫，诗裁两牛腰。笔踪起龙虎，舞袖拂云霄。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾，流音变作百鸟喧。
怡然青莲宫，永愿恣游眺。"
林静秋色多，潭深月光厚。盛香莲近拆，新味瓜初剖。
百国共臻奏，珍奇献京师。富豪虞兴戎，绳墨不易持。
"谢病始告归，依依入桑梓。家人皆伫立，相候衡门里。
"宝地邻丹掖，香台瞰碧云。河山天外出，城阙树中分。
騑骖徐动，尊饯相依。远情超忽，岐路光辉。
情虚澹泊生，境寂尘妄灭。经世岂非道，无为厌车辙。"
双双燕·小桃谢后拼音解释:
xiao yi wu chang xian .wu xiong huan he bao .gao biao qing yun qi .du li cang jiang he .
.shu tu qian tu hao .shi cai liang niu yao .bi zong qi long hu .wu xiu fu yun xiao .
qin nv xue zheng zhi you se .xu yu feng nuan chao ri tun .liu yin bian zuo bai niao xuan .
yi ran qing lian gong .yong yuan zi you tiao ..
lin jing qiu se duo .tan shen yue guang hou .sheng xiang lian jin chai .xin wei gua chu po .
bai guo gong zhen zou .zhen qi xian jing shi .fu hao yu xing rong .sheng mo bu yi chi .
.xie bing shi gao gui .yi yi ru sang zi .jia ren jie zhu li .xiang hou heng men li .
.bao di lin dan ye .xiang tai kan bi yun .he shan tian wai chu .cheng que shu zhong fen .
fei can xu dong .zun jian xiang yi .yuan qing chao hu .qi lu guang hui .
qing xu dan bo sheng .jing ji chen wang mie .jing shi qi fei dao .wu wei yan che zhe ..
译文及注释
译文
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在(zai)广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从(cong)海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
其一
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我(wo)的诗情飞向万里晴空。秋天了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶由绿转为浇黄色，其中却有几棵树叶成红色，在浅黄色中格外显眼；
有什么办法可以(yi)把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声，
岸上古树已无鲜花，岸边有伤心的春草，萋萋蓠蓠。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相(xiang)逼。长睡但把耳塞起！
不叹惜铮铮琴声倾(qing)诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
这位老人家七十岁了仍然在卖酒，将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
期待你有朝一日身居高位，借你的东风青云直上。
当时晋灵公拒绝与郑穆公见面，认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信，信写给赵盾，信中说：“我们君(jun)主即位的第三年，就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月，蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国，但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难，我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月，战胜灭绝了侯宣多，我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月，归生辅佐我们君主的太子夷，为了向楚国请求他们与陈灵公讲和，特地去朝见了你们君主。十四年七月，我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月，陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月，烛之武去，陪同太子夷去朝见你们。八月，我们君主又去。作为陈、蔡，与楚国如此亲密相近，却不敢投靠楚国，那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主，却为何不免得到你们的责罚呢？你们在位的君主当中，我们朝见过晋襄公一次，而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国，这样做也没有哪(na)个国家能超过了吧。现在你作为大国说：‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡，再不能增加什么了。古人有言说：‘头也害怕尾也害怕，留下身子还能剩余多少不害怕呢？’又说：‘鹿要死也就不管(guan)自己的声音了。’小国服侍大国，大国以仁德对待它，它就是人；不用仁德对待它，它就是一只鹿，着急了就会疾速走入险境，着急了还能选择吗？大国无准则地下命令，我们也知道要灭亡了，只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了，任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申，到齐国朝见。四年二月壬戌，因为齐国侵伐蔡国，我们也只得与楚国谈和。处在大国之间，都要求我们服从强者的命令，难道成了我们的罪过？你们大国如果不考虑这些，那我们就无处逃避性命了。”
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
林下春光明媚风儿渐渐平和，高山上的残雪已经不多。
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
注释
（54）跖：春秋末鲁国人，相传他领导奴隶暴动，“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯”（《庄子·盗跖》），被诬称为盗跖。
⑵清明：清明节，旧历二十四节气之一。
11.魅：鬼
⑧水云：水和云融为一起，淡蓝乳白相间，给人清凉爽快之感，这里指西湖秋天的景色。
（35）目领：眼睛看到、接受。心解：心里理解。
8.三合：参错相合。三，通“参”。
7.金爵钗：雀形的金钗。“爵”，同“雀”。
赏析
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调(xie diao)文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
全诗虽时有比兴，但总体上还是用的赋法。从未见君子之思，到远见君子之至，近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬，可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷，“诗，可以观”，信矣。
这是香菱所写的第一首咏月诗。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语(han yu)词典》、《辞海》都有记载。
题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的，为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜；进一层，是感慨仲永虽有天赋，却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写，就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层，从仲永的具体事例生发开来，感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高，以致连成为众人都不可得。这样，作者所“伤”的就不再局限于仲永个人，而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人，作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
读过《三国演义》的人，可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印(ke yin)象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手，而是用了这样一段文字：（关羽）出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。
此诗在尺幅之中，蕴含深情，表现了三个朋友相互间的情谊，构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作，黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中，许多才识之士纷纷远贬，经历了种种磨难，有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位，朝野都希望能消弥党争，徽宗也以此标榜，宣布改年号为“建中靖国”，因而所谓的“元祐党人”得以遇赦，但劫后余生也不能长久，苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世，陈师道也死于贫病，崇宁元年（1102年），蔡京任宰相，党祸再起，开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单，在全国刻石，并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望，但朝政如此，他又重新陷于绝望之中。师友凋零，前途未卜，他忧患余生，心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年，黄庭坚再贬宜州（治所在今广西宜山），不久即辞世。在这样的境遇下，他把贺铸视为知己，其寄慨之深沉，就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属，但秉性耿直，长期悒悒不得志，终于愤而退隐，卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
诗人饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。
“萧条亭障远，凄惨（一本作‘凄怆’）风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气，从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程，却又因故而漂零在异地他乡，屈仕敌国，远离家园。“关门临白狄，城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水，他想：黄河的那一面，应该就是故乡的城池吧？“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武不在，易水犹寒，没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返，自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”，诗人把最好的岁月留在了异国他(guo ta)乡。“谁言气盖世，晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义，与前六句合成一个完整的境界，勾出了诗人遥望亭障关河，面对秋风寒水，在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍(nan she)难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调(xie diao)文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
最后一段，模仿史家纪传体，有论有赞。
全诗虽时有比兴，但总体上还是用的赋法。从未见君子之思，到远见君子之至，近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬，可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷，“诗，可以观”，信矣。
这是香菱所写的第一首咏月诗。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语(han yu)词典》、《辞海》都有记载。
题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的，为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜；进一层，是感慨仲永虽有天赋，却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写，就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层，从仲永的具体事例生发开来，感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高，以致连成为众人都不可得。这样，作者所“伤”的就不再局限于仲永个人，而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人，作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
读过《三国演义》的人，可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印(ke yin)象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手，而是用了这样一段文字：（关羽）出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。
此诗在尺幅之中，蕴含深情，表现了三个朋友相互间的情谊，构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作，黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中，许多才识之士纷纷远贬，经历了种种磨难，有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位，朝野都希望能消弥党争，徽宗也以此标榜，宣布改年号为“建中靖国”，因而所谓的“元祐党人”得以遇赦，但劫后余生也不能长久，苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世，陈师道也死于贫病，崇宁元年（1102年），蔡京任宰相，党祸再起，开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单，在全国刻石，并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望，但朝政如此，他又重新陷于绝望之中。师友凋零，前途未卜，他忧患余生，心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年，黄庭坚再贬宜州（治所在今广西宜山），不久即辞世。在这样的境遇下，他把贺铸视为知己，其寄慨之深沉，就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属，但秉性耿直，长期悒悒不得志，终于愤而退隐，卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
诗人饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。
“萧条亭障远，凄惨（一本作‘凄怆’）风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气，从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程，却又因故而漂零在异地他乡，屈仕敌国，远离家园。“关门临白狄，城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水，他想：黄河的那一面，应该就是故乡的城池吧？“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武不在，易水犹寒，没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返，自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”，诗人把最好的岁月留在了异国他(guo ta)乡。“谁言气盖世，晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义，与前六句合成一个完整的境界，勾出了诗人遥望亭障关河，面对秋风寒水，在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧，读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍(nan she)难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
创作背景
关于“成王”，毛传认为是“成是王事”，郑笺认为是“能成周王之功”，后人因而认为诗“作于康王之世”（何楷）；但大多数人认为成王是生号而非死谥（马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若）。关于“昭假”，有人认为只能用于神灵（王先谦），因而昭假的对象是上帝或先公先王，诗系“春夏祈谷于上帝也”（《毛诗序》）；但也有人认为昭假也可用于生人，诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞（袁梅、王宗石）。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假（邵各）”用法的比勘，发现昭假确实是用于神灵的，但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾，因为“藉田之谷，众神皆用，独言帝藉者，举尊言之”（《周礼》贾公彦疏）。近人也有主张诗虽写成王藉田，但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令（孙作云、郭沫若、高亨）。
许尹( 唐代 )
收录诗词 (9112) 首
简 介
许尹 饶州乐平人，字觉民。徽宗政和间进士。历知兴化军、永、处、柳、邛州，均有惠政。高宗绍兴中摄蜀帅，甚得众心。迁司农卿，总领川赋，以便宜积财谷。孝宗立，上疏请延儒臣讲求治道。寻以敷文阁待制致仕。有文集。
前赤壁赋
"自君理畿甸，予亦经江淮。万里书信断，数年云雨乖。
夕浦离觞意何已，草根寒露悲鸣虫。"
达士遗天地，东门有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。
"洛都游宦日，少年携手行。投杯起芳席，总辔振华缨。
"南路蹉跎客未回，常嗟物候暗相催。
王君飞舄仍未去，苏耽宅中意遥缄。"
"试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
谁能更向青门外，秋草茫茫觅故侯。"
题稚川山水
"正字芸香阁，幽人竹素园。经过宛如昨，归卧寂无喧。
帝乡片云去，遥寄千里忆。南路随天长，征帆杳无极。"
井邑烟火晚，郊原草树滋。洪流荡北阯，崇岭郁南圻。
意深投辖盛，才重接筵光。陋学叨铅简，弱龄许翰场。
陇路起丰镐，关云随旆旌。河湟训兵甲，义勇方横行。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断，花暗山城见吏稀。
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处，江城卧听捣衣时。
高楼入青天，下有白玉堂。明月看欲堕，当窗悬清光。
浣溪沙·赠子文侍人名笑笑
悲蛩满荆渚，辍棹徒沾臆。行客念寒衣，主人愁夜织。
"小邑沧洲吏，新年白首翁。一官如远客，万事极飘蓬。
人谋固无准，天德谅难知。高名处下位，逸翮栖卑枝。
登舻望远水，忽见沧浪枻。高士何处来，虚舟渺安系。
"昔闻班家子，笔砚忽然投。一朝抚长剑，万里入荒陬。
秋风吹寝门，长恸涕涟如。覆视缄中字，奄为昔人书。
"谪宦投东道，逢君已北辕。孤蓬向何处，五柳不开门。
磨用阴山一片玉，洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状，
沉醉东风·渔夫
放熘情弥惬，登舻目自闲。暝帆何处宿，遥指落星湾。"
鹓鹭方成列，神仙喜暂陪。复欣同拜首，叨此颂良哉。"
殷勤拯黎庶，感激论诸公。将相猜贾谊，图书归马融。
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返，疑有日兮来归。
"太史登观台，天街耀旄头。大君忽霆震，诏爵冠军侯。
"擢干方数尺，幽姿已苍然。结根西山寺，来植郡斋前。
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
"丝竹久已懒，今日遇君忺。打破蜘蛛千道网，
郑子家告赵宣子
君坐稍解颜，为君歌此篇。我固侯门士，谬登圣主筵。
渺渺戍烟孤，茫茫塞草枯。陇头那用闭，万里不防胡。
既过石门隐，还唱石潭歌。涉雪搴紫芳，濯缨想清波。
"地轴楼居远，天台阙路赊。何如游帝宅，即此对仙家。
能令万里近，不觉四时行。气染荀香馥，光含乐镜清。
天波混莫分，岛树遥难识。汉主探灵怪，秦王恣游陟。
木落众峰出，龙宫苍翠间。"
宝铎含飙响，仙轮带日红。天文将瑞色，辉焕满寰中。"
制袍字赐狄仁杰
庆云宿飞栋，嘉树罗青墀。疏屏宜朝享，方塘堪水嬉。
远山十里碧，一道衔长云。青霞半落日，混合疑晴曛。
"客来舒长簟，开閤延清风。但有无弦琴，共君尽尊中。
秋草通征骑，寒城背落晖。行当蒙顾问，吴楚岁频饥。"
踏花寻旧径，映竹掩空扉。寥落东峰上，犹堪静者依。"
一旦遵归路，伏轼出京城。谁言再念别，忽若千里行。
"辛勤万里道，萧索九秋残。日照闽中夜，天凝海上寒。
行人独向五陵归。离心日远如流水，回首川长共落晖。
定风波·山路风来草木香
雅颂通宸咏，天文接曙台。灞陵桃李色，应待日华开。"
烟色松上深，水流山下急。渐平逢车骑，向晚睨城邑。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
省署惭再入，江海绵十春。今日阊门路，握手子归秦。"
"知君官属大司农，诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府，
"闻君息阴地，东郭柳林间。左右瀍涧水，门庭缑氏山。
憔悴逢新岁，茅扉见旧春。朝来明镜里，不忍白头人。
"大姬配胡公，位乃三恪宾。盛德百代祀，斯言良不泯。
风流子·秋郊即事
疏竹映高枕，空花随杖藜。香飘诸天外，日隐双林西。
勿踏荒溪坡，朅来浩然津。薜带何辞楚，桃源堪避秦。
芳草日堪把，白云心所亲。何时可为乐，梦里东山人。"
新松引天籁，小柏绕山樊。坐弄竹阴远，行随溪水喧。
汉宫南北对，飞观齐白日。游泳属芳时，平生自云毕。
眈眈若有神，庶比来仪禽。昔有舞天庭，为君奏龙吟。"
中途偶良朋，问我将何行。欲献济时策，此心谁见明。
正月开阳和，通门缉元化。穆穆睟容归，岂为明灯夜。
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
"吏散门阁掩，鸟鸣山郡中。远念长江别，俯觉座隅空。
何当见轻翼，为我达远心。"
"卜筑因自然，檀溪不更穿。园庐二友接，水竹数家连。
软草承趺坐，长松响梵声。空居法云外，观世得无生。"
乔树别时绿，客程关外长。只应传善政，日夕慰高堂。"
"客来舒长簟，开閤延清风。但有无弦琴，共君尽尊中。
"万里猿啼断，孤村客暂依。雁过彭蠡暮，人向宛陵稀。
仙宫两无从，人间久摧藏。范蠡说句践，屈平去怀王。
钱氏池上芙蓉
长瞻西北是归路，独上城楼日几回。"
众乐互喧奏，独子备笙簧。坐中无知音，安得神扬扬。
颓思茅檐下，弥伤好风景。"
石榴天上叶，椰子日南枝。出入千门里，年年乐未移。"
去问珠官俗，来经石砝春。东南御亭上，莫使有风尘。"
"对酒怜君安可论，当官爱士如平原。料钱用尽却为谤，
九卿领徐方，七步继陈思。伊昔全盛日，雄豪动京师。
倚棹下晴景，回舟随晚涛。碧云暮寥落，湖上秋天高。