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题西林壁

元代 / 周日蕙

"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
惜哉意未已,不使崔君听。"
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"


题西林壁拼音解释:

.wo sheng lai ji shi .wan you si qian ri .zi sheng yu qi jian .fei you ji you ji .
yin ku zhi yi xiao zhu qian .mo wen long zhong e guan zhi .qie ting qing cui hao wen pian .
yuan yi jun zi wen .gao bi da le shi .fu yu ya ge mo .zou zhi bai yu chi .
dao bu neng jian xin chou .zhui bu neng jie chang jie .xian bu neng chuan lei zhu .
bai shou lao wei ban .zhu men xing jian hu .bu zhi shu ye xing .jie ai feng chi wu ..
chang an duo wang hou .ying jun jing pan yuan .xing sui zhong bin mo .de ce men guan jian .
duo feng sha ai zi .yan bi lu chong ji .hong gong xian xiao wang .zhao gao mou li si .
.tou bai fu qi fen wu zi .shui ling lan meng gan shuai weng .san sheng ti fu wo chuang shang .
lan shi nan ren pei .hua diao yi luo zhuang .zhan huang ying chi zhong .zi lv cao xin chang .
yu wang wang wei de .yu qu qu wu you .liang ye bu sheng chi .er mao kong man tou .zuo kan xin luo ye .xing shang zui gao lou .ming se wu bian ji .mang mang jin yan chou .
xi zai yi wei yi .bu shi cui jun ting ..
ming jia san qian li wai lai .zui xiu fang kuang xiang xiang wu .chou mei he xiao yi shi kai .
.guan qiong xin suo nian .jian du shou zi cao .he yan fu zhu gui .wei mian zhou xian lao .
fu sheng zhuan jing li .dao xing you jian gu .jin zuo meng xian shi .yi zhi lao fei fu .
he si lun cai ji chuan wai .bie kai chi guan dai jiao qin ..

译文及注释

译文
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随(sui)便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续(xu)写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在(zai)唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂(kuang)风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽(wan)着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国(guo)平原君那样招贤纳士的人来善(shan)待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光(guang)照耀着蜿蜒曲折的水流。

注释
(90)先茔(迎yíng)——祖先的墓地。
①芳时:花开时节,即良辰美景之时。
[31]瓜剖、豆分:以瓜之剖、豆之分喻广陵城崩裂毁坏。
152、判:区别。
古苑:即废园。
⑷想忆:指别后思念。看来信:一作“望来信”。
客长寿:敬酒时的祝词,祝身体健康之意。

赏析

  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现(biao xian)。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说(sui shuo)前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用(cai yong)了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真(ruo zhen),情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优(ta you)秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间(fu jian)对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  后四句,对燕自伤。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

周日蕙( 元代 )

收录诗词 (4657)
简 介

周日蕙 字佩兮,吴县人,朱和羲室。有《树香阁遗词》。

代迎春花招刘郎中 / 弘己

"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"


送朱大入秦 / 丁棱

长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 张学景

炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
面苦桄榔裛,浆酸橄榄新。牙樯迎海舶,铜鼓赛江神。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。


齐人有一妻一妾 / 塞尔赫

"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
良辰不易得,佳会无由果。五马正相望,双鱼忽前堕。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"


东光 / 释如庵主

上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"


落日忆山中 / 陈人英

"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。


曲池荷 / 汪鸣銮

"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"


清明日 / 胡所思

烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"


七绝·苏醒 / 赵介

"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。


鹧鸪天·西都作 / 雍孝闻

"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。