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西湖杂咏·春

五代 / 道元

"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
"闲斋夜击唾壶歌,试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断,
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。
芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。
一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。"
乐在风波不用仙。"
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"


西湖杂咏·春拼音解释:

.yi zuo tian tai dao chi cheng .ji chao xian lai er zhong sheng .yun long chu shui feng sheng ji .
.xian zhai ye ji tuo hu ge .shi wang yi men nai yuan he .mei ting han jia li meng duan .
hu jue yin shan tu wu heng cui wei .zhong you ku song cuo luo yi wan zhang .
.lei xiang feng reng ji .ren gui niao yi huan .luan yun fang zhi shui .zhou yu yi xuan shan .
shu jia mao wu qing xi shang .qian shu chan sheng luo ri zhong ..
men lian nei li jian tian duo .huang quan huai jian zhu sha an .gu ta can jing zhuan zi e .
ri guang fu huo mi .bo ying dong can cha .qi bi sheng you yuan .fang xin zhong bu zhi ..
.gu jian yi cuo tuo .qi ru ku si he .shuai rong tong zu shao .sheng chang wai jia duo .
ji gu wang yu lu .hai zhi dai wo bu .wei neng ji wang huai .hen hen yi ci gu .
fang cao yu lan gui qu lai .yun zai gao tian feng hui qi .nian ru liu shui ri chang cui .
yi qing shan yuan jing .qian deng xi lu ming .cong lai ci feng ke .ji ge de chang sheng ..
le zai feng bo bu yong xian ..
bo shi chu li .shou pian zu zhi .shui zhi zhi yin .shun die wo ji .
.gao tai gao gao hua jiao xiong .wu geng chu fa han cheng zhong .han cheng bei lin da he shui .
yan che bei lu bu .guang le e xiao shao .zui chuang hao gong chu .long ran shang zi xiao .
zui li bie shi qiu shui se .lao ren nan wang yi kuang ge ..
.guang ting fei xue dui chou ren .han gu you lai bu wu chun .
xin ai ruan lang liu bu zhu .du jiang zhu lei shi hong qian ..

译文及注释

译文
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之(zhi)时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰(jian)难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
平缓流动的水啊,也(ye)流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更(geng)加明显。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道(dao)理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢(gan)荒废呢。”
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕(shuo)大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。

注释
⑾尤:特异的、突出的。
还:回去.
⑵薄宦:居官低微。
⑴山坡羊:曲牌名,是这首散曲的格式;“潼关怀古”是标题。
记玉关踏雪事清游:指北游的生活。他们未到玉门关,这里用玉关泛指边地风光。清游,清雅游赏。

赏析

  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死(shen si)为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  “雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军”,这两句紧承上文的“世路干戈”,写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争,朝廷屡派使者处理边境事宜,局势紧张,动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来,而是从(cong)侧面含蓄地指出时局的纷乱:使者久久未得回归,可见矛盾一直没有得到解决,局势非常不稳定;而边境处有大军驻扎,也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大,感慨深沉,不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面,更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕(de xi)阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展(fa zhan)造成许多悬念。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。据史载,某年正月十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门,结果公主受惊落马。诗所写的,正是画意所在。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视(bi shi)诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  这是诗人思念妻室之作。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。

创作背景

  此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判,再贬监州酒税,后又被罗织罪名贬谪郴州,削去所有官爵和俸禄;又贬横州,此词作于离郴前,

  

道元( 五代 )

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简 介

道元 道元,陈留人,王氏女。

人月圆·小桃枝上春风早 / 百里海宾

"灞浐别离肠已断,江山迢递信仍稀。
南楼弹弦北户舞,行人到此多回徨。头白如丝面如茧,
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。
"并州近胡地,此去事风沙。铁马垂金络,貂裘犯雪花。
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。


采樵作 / 壬依巧

遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
郎中善馀庆,雅韵与琴清。郁郁松带雪,萧萧鸿入冥。
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
"寒尽鸿先至,春回客未归。蚤知名是病,不敢绣为衣。


圬者王承福传 / 老梓美

大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。


惜春词 / 闻千凡

绵衣似热夹衣寒,时景虽和春已阑。
画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
"池塘春暖水纹开,堤柳垂丝间野梅。
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
烟芜敛暝色,霜菊发寒姿。今日从公醉,全胜落帽时。"


减字木兰花·淮山隐隐 / 司马兴海

欲问明年借几年。"
乃悲世上人,求醒终不醒。"
莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。
春梅杂落雪,发树几花开。真须尽兴饮,仁里愿同来。
回首知音青琐闼,何时一为荐相如。"
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。


石榴 / 太叔巧玲

"文行蕴良图,声华挹大巫。抡才超粉署,驳议在黄枢。
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 宝甲辰

香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
非熊之兆庆无极,愿纪雄名传百蛮。"
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。"
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"
不知笔砚缘封事,犹问佣书日几行。"
分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。


七律·忆重庆谈判 / 东方雨晨

左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。
剑壁秋云断,巴江夜月多。无穷别离思,遥寄竹枝歌。"
至心听着仙翁引,今看青山围绕君。"
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
止止复何云,物情何自私。"
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
"丈夫得宝剑,束发曾书绅。嗟吁一朝遇,愿言千载邻。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 僪春翠

对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
战卒多苦辛,苦辛无四时。
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早,华馆常闻客散迟。
车骑归萧詧,云林识许询。千秋不相见,悟定是吾身。"
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,


南园十三首·其五 / 申屠培灿

枳实绕僧房,攀枝置药囊。洞庭山上橘,霜落也应黄。
晓随云雨归何处,还是襄王梦觉愁。"
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"