豳公秉大节，临难不顾身。激昂白刃前，溅血下沾巾。
采采者蜡，于泉谷兮。煌煌中堂，烈华烛兮。
川原通霁色，田野变春容。惆怅层城暮，犹言归路逢。"
琼瑶生箧笥，光景借茅茨。他日青霄里，犹应访所知。"
"楚竹青玉润，从来湘水阴。缄书取直节，君子知虚心。
"百舌来何处，重重只报春。知音兼众语，整翮岂多身。
"苦雨暗秋径，寒花垂紫苔。愁中绿尊尽，梦里故人来。
闻道王师犹转战，谁能谈笑解重围。"
野色春冬树，鸡声远近邻。郄公即吾友，合与尔相亲。"
茂宰多感激，良将复吹嘘。永怀一言合，谁谓千里疏。
已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城。"
台亭随高下，敞豁当清川。虽有会心侣，数能同钓船。
百家唯有三家村。村南村西车马道，一宿通舟水浩浩。
bin gong bing da jie .lin nan bu gu shen .ji ang bai ren qian .jian xue xia zhan jin .
cai cai zhe la .yu quan gu xi .huang huang zhong tang .lie hua zhu xi .
chuan yuan tong ji se .tian ye bian chun rong .chou chang ceng cheng mu .you yan gui lu feng ..
qiong yao sheng qie si .guang jing jie mao ci .ta ri qing xiao li .you ying fang suo zhi ..
.chu zhu qing yu run .cong lai xiang shui yin .jian shu qu zhi jie .jun zi zhi xu xin .
.bai she lai he chu .zhong zhong zhi bao chun .zhi yin jian zhong yu .zheng he qi duo shen .
.ku yu an qiu jing .han hua chui zi tai .chou zhong lv zun jin .meng li gu ren lai .
wen dao wang shi you zhuan zhan .shui neng tan xiao jie zhong wei ..
ye se chun dong shu .ji sheng yuan jin lin .xi gong ji wu you .he yu er xiang qin ..
mao zai duo gan ji .liang jiang fu chui xu .yong huai yi yan he .shui wei qian li shu .
yi shou di bo yun jian shu .geng duo peng po xue wai cheng ..
tai ting sui gao xia .chang huo dang qing chuan .sui you hui xin lv .shu neng tong diao chuan .
bai jia wei you san jia cun .cun nan cun xi che ma dao .yi su tong zhou shui hao hao .
译文
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
虽然有贤明的(de)主人，但你终究是身在客中(zhong)，处于异乡。
从此一(yi)(yi)离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
在高楼上眺望而伤感，苦苦地思念着远方的心上人，这样的事何时才能结束呢？看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了！离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已，更何况东陌之上，垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着，越跑越远，一路不断扬起灰尘的情景，情郎啊，你叫我到哪里寻找你的踪迹呢？
绕着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外无情的江水空自东流。
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。
当年我未成名你也未出嫁，难道我们两个都不如别人？
隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
春社日刚刚过去，你们就在楼阁的帘幕中间穿飞，屋梁上落满了旧年的灰尘，冷冷清清。分开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢，如剪的翠尾划开了红色花影。
正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子(zi)期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法(fa)：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝(jue)了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
重阳节到了也不知道，放船载酒任水漂流。
驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
注释
（19）逸禽：云间高飞的鸟。
[3] 党引：勾结。
⑵栖霞：栖霞楼，宋代黄州四大名楼之一，在黄冈市赤鼻矶上。
⑧紫髯：原为三国时吴国孙权容貌的美称，这里指南征将领容貌的威武。崔嵬：高耸的样子。
⑵漾漾——水波动荡的样子。
③隤（tuí）：跌倒。
⑥冯延巳《鹊踏枝》：“君若无定云，妾若不动山。”这里的“行云”比喻薄情郎，“乱山”比喻心烦意乱的女子。
唐代国势强盛，日本派了不少遣唐使来到中国，还有不少僧人同来学习文化、技艺，求取佛法，从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的，当时诗人在长安。
王英 生卒年、籍贯皆不详。天宝时人。父王晋，母孙氏。《全唐诗外编》补诗2首，出清陆增祥《八琼室金石补正》卷五八。原诗不着撰人名，陆增祥谓“当是(王)英辈所作”。《全唐诗外编》遂定为王英诗。
故国延归望，衰颜减愁思。南纪改波澜，西河共风味。
"窈窕清禁闼，罢朝归不同。君随丞相后，我往日华东。
"万木云深隐，连山雨未开。风扉掩不定，水鸟过仍回。
北场争转黄金勒，爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹，
绝境胜无倪，归途兴不尽。沮溺时返顾，牛羊自相引。
咫尺波涛永相失。"
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
夜钟清万户，曙漏拂千旗。并向殊庭谒，俱承别馆追。
"黄雀饱野粟，群飞动荆榛。今君抱何恨，寂寞向时人。
"几回奏事建章宫，圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下，
独鹤引过浦，鸣猿唿入林。褰裳百泉里，一步一清心。
"前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。
采菊偏相忆，传香寄便风。今朝竹林下，莫使桂尊空。
桑柘叶如雨，飞藿去裴回。清霜大泽冻，禽兽有馀哀。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕，独立沙边江草碧。
气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相唿。
山行独夜雨，旅宿二陵寒。诗兴生何处，嵩阳羽客坛。"
始知物妙皆可怜，燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用，
惜无异人术，倏忽具尔形。"
却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。数茎白发那抛得，
离别重相逢，偶然岂定期。送子清秋暮，风物长年悲。
此会共能几，诸孙贤至今。不劳朱户闭，自待白河沉。"
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙，兰室絪缊香且结。
"故人亦不遇，异县久栖托。辛勤失路意，感叹登楼作。
"离舟解缆到斜晖，春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕，
扶颠有劝诫，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支。
背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠。
松间倘许幽人住，不更将钱买沃州。"
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田，几家春树带人烟。
赖君赠我郢中曲，别后相思被管弦。"
上公有记者，累奏资薄禄。主忧岂济时，身远弥旷职。
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居，骄儿少妇采尔雏。
网已祛三面，歌因守四方。千秋不可极，花发满宫香。"
鸟惊出死树，龙怒拔老湫。古来无人境，今代横戈矛。
"窅窅云旗去不还，阴阴祠宇闭空山。
宛转若游丝，浅深栽绿崦。年年立春后，即被啼莺占。
长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。
许酣令乞酒，辞窭任无鱼。遍出新成句，更通未悟书。
远水公田上，春山郡舍西。无因得携手，东望转凄凄。"
"苔竹素所好，萍蓬无定居。远游长儿子，几地别林庐。
白云失帝乡，远水恨天涯。昂藏双威凤，曷月还西枝。
敏尔之生，胡为草戚。"
"流年一日复一日，世事何时是了时。
绿沾泥滓尽，香与岁时阑。生意春如昨，悲君白玉盘。"
丈夫拔东蕃，声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石，铁甲生风飙。
莫以才难用，终期善易听。未为门下客，徒谢少微星。"
"石城除击柝，铁锁欲开关。鼓角悲荒塞，星河落曙山。
苟活到今日，寸心铭佩牢。乱离又聚散，宿昔恨滔滔。
"纳纳干坤大，行行郡国遥。云山兼五岭，风壤带三苗。
我虽消渴甚，敢忘帝力勤。尚思未朽骨，复睹耕桑民。
内帛擎偏重，宫衣着更香。淮阴清夜驿，京口渡江航。
相携行豆田，秋花霭菲菲。子实不得吃，货市送王畿。
溪水堪垂钓，江田耐插秧。人生只为此，亦足傲羲皇。"
灯光耿方寂，虫思隐馀清。相望忽无际，如含江海情。"
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕，中间作者寂不闻。
"天上秋期近，人间月影清。入河蟾不没，捣药兔长生。
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧，华岳峰尖见秋隼。
子好谢公迹，常吟孤屿诗。果乘扁舟去，若与白鸥期。
向郡海潮迎，指乡关树远。按节化瓯闽，下车佳政新。
君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。"
"将老忧贫窭，筋力岂能及。征途乃侵星，得使诸病入。
"漠漠虚无里，连连睥睨侵。楼光去日远，峡影入江深。
负恩时易失，多病绩难成。会惜寒塘晚，霜风吹杜蘅。"
夕阳迷陇隧，秋雨咽笳箫。画翣无留影，铭旌已度桥。"
左盘右射红尘中，鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀，
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
末路望绣衣，他时常发蒙。孰云三军壮，惧我弹射雄。
"几回新秋影，璧满蟾又缺。镜破似倾台，轮斜同覆辙。
尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。此物岁不稔，玉食失光辉。
东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。
忆昔南海使，奔腾献荔支。百马死山谷，到今耆旧悲。"
小寇不足问，新诗应渐清。府公相待日，引旆出江城。"
开门得初地，伏槛接诸天。向背春光满，楼台古制全。
戎马日衰息，乘舆安九重。有才何栖栖，将老委所穷。
余病不能起，健者勿逡巡。上有明哲君，下有行化臣。"
临岐别数子，握手泪再滴。交情无旧深，穷老多惨戚。
"白首沧洲客，陶然得此生。庞公采药去，莱氏与妻行。
"只应踏初雪，骑马发荆州。直怕巫山雨，真伤白帝秋。
薄寒灯影外，残漏雨声中。明发南昌去，回看御史骢。"
醉里别时秋水色，老人南望一狂歌。"