首页 古诗词 劝学诗

劝学诗

五代 / 魏学洢

望气燕师锐,当锋虏阵摧。从今射雕骑,不敢过云堆。
"侬阿家住朝歌下,早传名。结伴来游淇水上,旧长情。
飒飒将秋近,沉沉与暝连。分湍泾水石,合颖雍州田。
太史占星应,春官奏日同。旌门起长乐,帐殿出新丰。
宜将岁酒调神药,圣祚千春万国朝。"
七日祥图启,千春御赏多。轻飞传彩胜,天上奉薰歌。"
白花飞历乱,黄鸟思参差。妾自肝肠断,傍人那得知。"
横裁桑节杖,直剪竹皮巾。鹤警琴亭夜,莺啼酒瓮春。
长乐宵钟尽,明光晓奏催。一经推旧德,五字擢英才。
雪暗鸣珂重,山长喷玉难。不辞横绝漠,流血几时干。"
分曹日抱戴,赴节凤归昌。幸奏承云乐,同晞湛露阳。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟,纤指殷勤伤雁弦。
"雨从箕山来,倏与飘风度。晴明西峰日,绿缛南溪树。
昔我芝兰契,悠然云雨疏。非君重千里,谁肯惠双鱼。"
"太子擅元良,宫臣命伟长。除荣辞会府,直宿总书坊。


劝学诗拼音解释:

wang qi yan shi rui .dang feng lu zhen cui .cong jin she diao qi .bu gan guo yun dui .
.nong a jia zhu chao ge xia .zao chuan ming .jie ban lai you qi shui shang .jiu chang qing .
sa sa jiang qiu jin .chen chen yu ming lian .fen tuan jing shui shi .he ying yong zhou tian .
tai shi zhan xing ying .chun guan zou ri tong .jing men qi chang le .zhang dian chu xin feng .
yi jiang sui jiu diao shen yao .sheng zuo qian chun wan guo chao ..
qi ri xiang tu qi .qian chun yu shang duo .qing fei chuan cai sheng .tian shang feng xun ge ..
bai hua fei li luan .huang niao si can cha .qie zi gan chang duan .bang ren na de zhi ..
heng cai sang jie zhang .zhi jian zhu pi jin .he jing qin ting ye .ying ti jiu weng chun .
chang le xiao zhong jin .ming guang xiao zou cui .yi jing tui jiu de .wu zi zhuo ying cai .
xue an ming ke zhong .shan chang pen yu nan .bu ci heng jue mo .liu xue ji shi gan ..
fen cao ri bao dai .fu jie feng gui chang .xing zou cheng yun le .tong xi zhan lu yang .
bi cao mi ren gui bu de .feng piao ke yi ru chui yan .xian zhi yin qin shang yan xian .
.yu cong ji shan lai .shu yu piao feng du .qing ming xi feng ri .lv ru nan xi shu .
xi wo zhi lan qi .you ran yun yu shu .fei jun zhong qian li .shui ken hui shuang yu ..
.tai zi shan yuan liang .gong chen ming wei chang .chu rong ci hui fu .zhi su zong shu fang .

译文及注释

译文
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
装满一肚子诗书,博古通今。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁(cui),奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是(shi)想代替(ti)他下棋,认为他不及自(zi)己。过一会儿,客人请求(qiu)和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错(cuo)误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。

注释
(8)陇西:古郡名,始置于秦,治所在狄道(今甘肃临洮)。李白自称十六国时凉武昭王李暠之后,李暠为陇西人。布衣:平民。楚汉:当时李白安家于安陆(今属湖北),往来于襄阳、江夏等地。
4.迟迟:和缓的样子。
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
①晓:天刚亮的时候,《春晓》孟浩然 古诗:春天的早晨。
1. 白袷衣:即白夹衣,唐人以白衫为闲居便服。
47. 申:反复陈述。
赐其舍人卮酒,夺其卮曰:一杯酒。

赏析

  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一(wei yi)体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应(ying)”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀(xi)”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下(yi xia)打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易(ping yi),无艰涩造作之态的特色。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠(qing ling)之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

魏学洢( 五代 )

收录诗词 (6865)
简 介

魏学洢 魏学洢(约1596——约1625),字子敬,中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴市)人,明朝末年的着名散文作家。是当地有名的秀才,也是一代明臣魏大中的长子,一生未做过官,好学善文,着有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》,是其代表作。

与陈伯之书 / 祝悦霖

晚庭摧玉树,寒帐委金莲。佳人不再得,云日几千年。"
"汉甸初收羽,燕城忽解围。影随流水急,光带落星飞。
应是贵妃楼上看,内人舁下彩罗箱。
杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。
"何许乘春燕,多知辨夏台。三时欲并尽,双影未尝来。
"巫岫郁岧峣,高高入紫霄。白云抱危石,玄猿挂迥条。
"东城结宇敞千寻,北阙回舆具四临。丽日祥烟承罕毕,
"天子驭金根,蒲轮辟四门。五神趋雪至,双毂似雷奔。


女冠子·四月十七 / 蒋英

今日槿花落,明朝梧树秋。若负平生意,何名作莫愁。"
"豫游欣胜地,皇泽乃先天。油云阴御道,膏雨润公田。
泪痕满面对残阳,终日依依向南北。(第十三拍)
蒿里衣冠送,松门印绶迎。谁知杨伯起,今日重哀荣。"
"坎坎击鼓,渔山之下。吹洞箫,望极浦。
秋照海心同一色。纛影咤沙干影侧。神豪发直,
"强歌强舞竟难胜,花落花开泪满缯。
子来多悦豫,王事宁怠遑。三旬无愆期,百雉郁相望。


南乡子·咏瑞香 / 万钿

适蛮悲疾首,怀巩泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。
"飘飘瑞雪下山川,散漫轻飞集九埏。似絮还飞垂柳陌,
垂旒一庆宜年酒,朝野俱欢荐寿新。"
"云门若邪里,泛鹢路才通。夤缘绿筱岸,遂得青莲宫。
桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,
容色由来荷恩顾,意气平生事侠游。共道用兵如断蔗,
寒出重关尽,年随行漏新。瑞云丛捧日,芳树曲迎春。
雕盘装草树,绮乘结楼台。共喜光华日,酣歌捧玉杯。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 曹倜

潦收江未清,火退山更热。重欷视欲醉,懵满气如噎。
常时好宾客,永日对弦歌。是日归泉下,伤心无奈何。
草深穷巷毁,竹尽故园荒。雅节君弥固,衰颜余自伤。
罗钟石,俨珩璜。陈玉豆,酌金觞。气昭感,德馨香。
天枢限南北,地轴殊乡国。辟门通舜宾,比屋封尧德。
汉酺歌圣酒,韶乐舞薰风。河洛荣光遍,云烟喜气通。
苔石衔仙洞,莲舟泊钓矶。山云浮栋起,江雨入庭飞。
弃业长为贩卖翁。"


咏路 / 方昂

太息幽兰紫,劳歌奇树黄。日疑怀叔度,夜似忆真长。
轻寒入洞户,明月满秋池。燕去鸿方至,年年是别离。"
相怜相念倍相亲,一生一代一双人。不把丹心比玄石,
"九秋凉风肃,千里月华开。圆光随露湛,碎影逐波来。
渭桥南渡花如扑,麦陇青青断人目。汉家行树直新丰,
季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。"
倦采蘼芜叶,贪怜照胆明。两边俱拭泪,一处有啼声。
龙击驱辽水,鹏飞出带方。将举青丘缴,安访白霓裳。"


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 徐杞

闻君佐繁昌,临风怅怀此。傥到平舆泉,寄谢干将里。"
见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。
怀印喜将归,窥巢恋且依。自知栖不定,还欲向南飞。
"陇底嗟长别,流襟一恸君。何言幽咽所,更作死生分。
太息幽兰紫,劳歌奇树黄。日疑怀叔度,夜似忆真长。
"一带不结心,两股方安髻。惭愧白茅人,月没教星替。
一任东西南北吹。分不两相守,恨不两相思。
旋闻季子佩刀回。晴花处处因风起,御柳条条向日开。


满江红·中秋夜潮 / 谢朓

酒醒阍报门无事。子胥死后言为讳,近王之臣谕王意。
"万里桑干傍,茫茫古蕃壤。将军貌憔悴,抚剑悲年长。
"洞口仙岩类削成,泉香石冷昼含清。龙旗画月中天下,
悠扬思欲绝,掩抑态还生。岂是声能感,人心自不平。"
"日斜漳浦望,风起邺台寒。玉座平生晚,金尊妓吹阑。
"归舟宛何处,正值楚江平。夕逗烟村宿,朝缘浦树行。
古槎天外落,瀑水日边来。何忍猿啼夜,荆王枕席开。"
冰深遥架浦,雪冻近封条。平原已从猎,日暮整还镳。"


送人游塞 / 李子昂

"侠客重周游,金鞭控紫骝。蛇弓白羽箭,鹤辔赤茸鞦.
日已暮,长檐鸟应度。此时望君君不来,
"嘉树满中园,氛氲罗秀色。不见仙山云,倚琴空太息。
"海鹤一为别,高程方杳然。影摇江海路,思结潇湘天。
玉勒金鞍荷装饰,路傍观者无穷极。小山桂树比权奇,
九江杳无际,七泽纷相错。云雨散吴会,风波腾鄬鄀.
君看峰上斑斑竹,尽是湘妃泣泪痕。"
忧喜尝同域,飞鸣忽异林。青山西北望,堪作白头吟。"


观大散关图有感 / 李大光

"令节三秋晚,重阳九日欢。仙杯还泛菊,宝馔且调兰。
忆人莫至悲,至悲空自衰。寄人莫翦衣,翦衣未必归。
画裳晨应月,文戟曙分星。四田巡揖礼,三驱道契经。
今日经行处,曲音号盖烟。"
转蓬惊别渚,徙橘怆离忧。魂飞灞陵岸,泪尽洞庭流。
使君何假问,夫婿大长秋。女弟新承宠,诸兄近拜侯。
雅赠响摐金,索居睽倚玉。凄断离鸿引,劳歌思足曲。"
侍猎长杨下,承恩更射飞。尘生马影灭,箭落雁行稀。


陶侃惜谷 / 周月尊

九重金阙为君开,蹀躞朝驰过上苑,zazb暝走发章台。
鸳瓦云消湿,虫丝日照明。辛勤自不到,遥见似前生。
人间倚伏何须道。秋月皛皛泛澄澜,冬景青青步纤草。
"曲榭回廊绕涧幽,飞泉喷下溢池流。
望来格,降休祥。祝敢告,寿无疆。"
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池,时忆笼中摧折羽。"
日暝山气落,江空潭霭微。帝乡三万里,乘彼白云归。"
试将有漏躯,聊作无生观。了然究诸品,弥觉静者安。"