译文
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你(ni)一(yi)比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
种田郎荷锄听(ting)采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地(di),柴烟中红星乱闪。
琴(qin)高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到(dao)深夜,去(qu)数尽那绵长的相思雨。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
注释
⑵赵氏连城璧(bì):战国时,赵国得到一块叫和氏璧的美玉,秦王知道后,要用十五座城池交换,故称连城璧。此处用赵氏喻指赵纵,连城璧喻指其才华。连城璧,价值很多座城市的宝玉。这里指战国时赵国的和氏璧。
⑸花:黎简校作“萤”。曝(pù)衣楼:皇宫中帝后于七月七日曝衣之处。唐沈佺期《《七夕》李贺 古诗曝衣篇》诗:“宫中扰扰曝衣楼,天上娥娥红粉席。”
⑸狖(yòu):长尾猿。
②六鳌句:鳌同鼇,《列子·汤问》:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌”,又《摭遗》:“李白自称海上钓鳌客,谒宰相问他:“先生临沧海,钓巨鳌,以何为钩线?”后来诗家就常用钓鳌客来比喻豪迈有为的人。这里借指鳌山,是把灯彩迭成山的形状;仙是作者自比,因看鳌山灯彩联想到后句的神山沦没而伤心流泪。
⑼绣床:铺着织绣的床,这里指歌女的床。凭:倚靠,靠着。娇:《醉翁琴趣》外篇作“情”。娇无那(nuò):这里是形容娇娜无比,不能自主的样子。无那,犹言无限,非常之意。
⑴海人:常潜海底的劳动者。
⑦秧针:水稻始生的秧苗。
善哉 :赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。