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重过何氏五首

南北朝 / 范来宗

"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
"霭霭彤庭里,沈沈玉砌陲。初升九华日,潜暖万年枝。
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"
禁门闻曙漏,顾渚入晨烟。 ——耿湋


重过何氏五首拼音解释:

.bao ji han xi wo .yin xun cao mu qing .xiang liu kai xia mi .ci qu jian qiu ying .
ying tao wei zhan mei hua lao .zhe de rou tiao bai chi chang ..
yao bian xiang song jia ling an .hui shou qun feng ge cui yan ..
wei you he bian shuai liu shu .chan sheng xiang song dao yang zhou ..
.hu ting xin chan fa .ke qing qi nai he .xi feng qi huai liu .gu guo zu yan bo .
.long lin man chuang bo lang shi .xue guang dian dian xiang e qi .yi pian qing xia dong bu fei .
wei yu yi tian wan .yin shan jue lu yao .qian cheng he chu shi .yi wang you tiao tiao ..
jing long chi ge liu yin shu .zhou wei nan pu cheng sui zu .yin yu xi yuan xing you yu .
ri xi yao wang zi gui chu .jin gua jiu yi qian wan feng ..
.si lin qin wo wo cong yi .bi jing xu si wei you shi .
zeng ji jin shu wu xian yi .sai hong he shi bu gui lai ..
man fu shi shu jiu jiu liu .jin hai zhu tao cheng yue du .rou zhi ya ming bo yun shou .
.ai ai tong ting li .shen shen yu qi chui .chu sheng jiu hua ri .qian nuan wan nian zhi .
.liang dai zhen ren shang zi wei .shui pan shan jiao wu yun fei .
dang shi wei you zhong hua chu .bu shi xian sheng ao di yao ..
jin men wen shu lou .gu zhu ru chen yan . ..geng wei

译文及注释

译文
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的(de)天官们(men)使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了(liao)治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣(chen)子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶(tao)、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
四川的人来到江南,会把(ba)江南的风光牢牢记在心里。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
魂魄归来吧!
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟(yin)。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。

注释
日遐迈:一天一天地走远了。
131.妺(mò)嬉(xī)何肆,汤何殛(jí)焉:妺嬉,即末喜,夏桀的元妃,为夏桀所宠,后被抛弃,于是与商汤的谋臣伊尹结交,灭了夏桀。闻一多说:“桀伐蒙山得妺嬉,妺嬉终与伊尹交而亡夏,是蒙山之役,得不偿失,故曰‘何所得焉’。”肆,罪。殛,流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀,她有何罪,而被汤也流放到了南巢?
后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实。
11 、殒:死。
⑷诛求:强制征收、剥夺。
②求凰弄:即《风求凰》曲。司马相如当年即弹此曲向卓文君求爱。

赏析

  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具(ju)体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会(she hui)意义的题材,写出了(chu liao)商人家庭的矛盾和苦闷。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
  【其四】
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不(you bu)想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期(chang qi)隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

范来宗( 南北朝 )

收录诗词 (2946)
简 介

范来宗 清江苏吴县人,字翰尊,号芝岩。干隆四十年进士,官翰林院编修。旋辞归养亲,杜门却扫,以诗文自娱。工写花卉,别具秀骨,楷亦工妙。有《洽园诗稿》、《洽园诗馀》等。

昭君怨·送别 / 赵壹

一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
草长秦城夕,花明汉苑春。晴林翻去鸟,紫陌阅行人。
雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。


观灯乐行 / 王遇

"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
高柳寒蝉对,空阶夜雨和。 ——耿湋
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 张逊

箭出方惊抨。连箱载已实, ——韩愈
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,


好事近·杭苇岸才登 / 喻时

"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
松筠寒不变,胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴,荣同隗在燕。 ——白居易
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。


忆梅 / 沈云尊

"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
空怀别时惠,长读消魔经。"
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述


赴戍登程口占示家人二首 / 郑子思

"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。
雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫
箕山渭水空明月,可是巢由绝子孙。"
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。


悼丁君 / 钦叔阳

道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"


渡江云三犯·西湖清明 / 王识

"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。 ——韩愈
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
采蘩如可荐,举酒沥空林。 ——汤衡"
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 蒋湘墉

"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,


和张燕公湘中九日登高 / 李程

"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
追欢君适性,独饮我空口。儒释事虽殊,文章意多偶。 ——广宣"
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,