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水调歌头·和庞佑父

唐代 / 张如炠

千山溪沸石,六月火烧云。自顾生无类,那堪毒有群。
"文物京华盛,讴歌国步康。瑶池供寿酒,银汉丽宸章。
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
玉阶幂历生青草。"
"新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。
昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路,山桃蹊外接甘棠。
留滞清洛苑,裴回明月天。何如凤池上,双舞入祥烟。"
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.
烟散隋宫出,涛来海门吼。风俗太伯馀,衣冠永嘉后。
"利剑不可近,美人不可亲。利剑近伤手,美人近伤身。
岂料殷勤洮水上,却将家信托袁师。"


水调歌头·和庞佑父拼音解释:

qian shan xi fei shi .liu yue huo shao yun .zi gu sheng wu lei .na kan du you qun .
.wen wu jing hua sheng .ou ge guo bu kang .yao chi gong shou jiu .yin han li chen zhang .
shui neng ji ci ming .ming liu xi lan she .wu ku you qian wen .si yan wo fei zha ..
liang gong mo shi cheng guan zhu .hong cheng dong che kan ru wu .xing hui yue yao mo zhi yu .
yu jie mi li sheng qing cao ..
.xin tian zi ji wei wu nian .sui ci geng yin .dou bing cha zi .lv diao huang zhong .
cai yu cai yu xu shui bi .zhuo zuo bu yao tu hao se .lao fu ji han long wei chou .lan xi shui qi wu qing bai .ye yu gang tou shi zhen zi .du juan kou xue lao fu lei .lan xi zhi shui yan sheng ren .shen si qian nian hen xi shui .xie shan bai feng yu ru xiao .quan jiao gua sheng qing niao niao .cun han bai wu nian jiao ying .gu tai shi deng xuan chang cao .
zuo ri tong han ji she xiang .bai zhi jiang bian fen yi lu .shan tao qi wai jie gan tang .
liu zhi qing luo yuan .pei hui ming yue tian .he ru feng chi shang .shuang wu ru xiang yan ..
shan ji lin qing jing .shi yan fu yao jin .he ru shang ke hui .chang xiu ru hua yin .
yan san sui gong chu .tao lai hai men hou .feng su tai bo yu .yi guan yong jia hou .
.li jian bu ke jin .mei ren bu ke qin .li jian jin shang shou .mei ren jin shang shen .
qi liao yin qin tao shui shang .que jiang jia xin tuo yuan shi ..

译文及注释

译文
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一(yi)直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大(da)。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
  齐桓公(gong)与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色(se)都变了,他阻(zu)止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
耜的尖刃多锋利,
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那(na)繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求(qiu)仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六(liu)国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!

注释
⑻山斗:泰山、北斗。《新唐书·韩愈传》曾说韩的文章“学者仰之如泰山、北斗”。此句赞扬韩元吉的文章。
6.返:通返,返回。
⑺残照:指落日的光辉。
命西鄙北鄙(bǐ)贰于已:命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自己。 鄙:边 邑也,从邑,啚声,边境上的城邑。贰:两属。
⑦畜(xù):饲养。

赏析

  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此(yin ci),自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者(zuo zhe),又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓(zai xiao)凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠(gu ci)尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海(qing hai)夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族(bo zu)作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
  《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常(feng chang)青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫(chu gong)暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

张如炠( 唐代 )

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简 介

张如炠 张如炠,字映璧,观城人。贡生,官蓬莱训导。有《松园集》。

黄山道中 / 崔邠

漠漠空中去,何时天际来。
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目,恨不同时便伏膺。
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
有月莫愁当火令。"
"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。


山市 / 韦国琛

鲁论未讫注,手迹今微茫。新亭成未登,闭在庄西厢。
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
杜若含清露,河蒲聚紫茸。月分蛾黛破,花合靥朱融。
到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
行当译文字,慰此吟殷勤。
"浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。


蝶恋花·出塞 / 裴通

世事不同心事,新人何似故人。"
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
多才自劳苦,无用只因循。辞免期匪远,行行及山春。"
常恐百虫秋,使我芳草歇。"
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
为人莫作女,作女实难为。"
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。


洛桥寒食日作十韵 / 汤乂

满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
水淹手足尽有疮,山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠,
寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。


蟾宫曲·雪 / 郭夔

"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。"
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。


东风第一枝·倾国倾城 / 刘竑

一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。
何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。
扬州市里商人女,来占江西明月天。"
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
"羸马出都门,修途指江东。关河昨夜雨,草木非春风。
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。


师旷撞晋平公 / 王翼凤

遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
嗟嗟乎鄙夫。"
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
"贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖.
敬兮如神。"
上天下天水,出地入地舟。石剑相噼斫,石波怒蛟虬。
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。


送元二使安西 / 渭城曲 / 黄遵宪

寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。
变化生言下,蓬瀛落眼前。泛觞惊翠羽,开幕对红莲。
妹夫死他县,遗骨无人收。公令季弟往,公与仲弟留。
白日在天光在地,君今那得长相弃。"
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
灵物本特达,不复相缠萦。缠萦竟何者,荆棘与飞茎。"
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。


董行成 / 陈湛恩

已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,
北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。


临江仙·都城元夕 / 郑维孜

荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
饮啖惟所便,文章倚豪横。尔来曾几时,白发忽满镜。
谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。"
左家弄玉唯娇女,空觉庭前鸟迹多。"