首页 古诗词 临湖亭

临湖亭

五代 / 俞昕

聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。


临湖亭拼音解释:

ju ji hui qin qing .zong lai kan pan ding .mu xia sui cheng xin .zui bu xian zhu ding .
du fan duan zhou he xian jing .bo tao xi jie dong ting qiu ..
yi jian dang kong you fei qu .dong ting jing qi lao long mian ..
wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
huo wei dao shi huo wei seng .hun su he guang bie you neng .
jin chao tian zi zai shang .he xue bi xue .kuang jiang zhi mu .wen xing bing jie .
dao gu shen lao zheng shang xin .hong dui luo ri yun qian ren .bi han liang feng zhu yi lin .
bi men si zao zui .zhun ni mian zai yang .bei ta e bu tong .chao de bao yan wang .
hui xiang li qing yuan .dan zou jiong li ban .xiu huan tong xuan zhi .liu seng zhou yan guan ..
shui guo yun lei kuo .seng yuan zhu shu shen .wu xian wo shuai sa .shi ci yi xiang xun ..
.qi xia dong yu ri hua yue hua jun ..
jin chao tou zhi jian .de bu qing gan nao .si wen ru wei jing .gui shan geng tan tao ..
.nan fang shan shui di .nian zi wei pin you .zong shi feng jia jing .na neng huan lv chou .
ru shen ruo xian .si lan tong xue .le jie yu ji .hu bu zhi chuo .

译文及注释

译文
等到天亮便越过(guo)闽地的(de)山障,乘风向粤进发。
使往(wang)昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
巴东三峡中山峦一(yi)重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别(bie)六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车(che)来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华(hua)物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼(dao)自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

注释
①苦空:佛教认为生老病死为四苦,又有“四大皆空”之说。《维摩经·弟子品》:“五受阴洞达空无所起,是苦义;诸法究竟无所有,是空义。” ②剑头唯一吷:《庄子·则阳》:“夫吹筦者,犹有嗃也;吹剑首者,吷而已矣。”意思是吹箫管能发出较大的声音,如吹剑环上的小孔,就只能发出细微的声音。
⒚代水:神话中的水名。
②碛(qì):沙漠的意思。这里指边关。
⑻逾(yú 余):更加。
盒:古作“合”字。古代女子以此为定情之信物。陈鸿《长恨歌传》谓:“定情之夕,授金钗钿合以固之。”又,李贺《春怀引》:“宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。”
⑾选:假借为“柬”。挑选,选择。
(5)济:渡过。

赏析

  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一(yi)种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮(zheng xie) 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那(zai na)儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来(du lai)写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的(ta de)眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花(hua)草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂(ji ji)扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  接下去通过京畿所见所闻所感:皇家赫而天居兮,万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮,佥(皆)守利而不戢(止)。前车覆而未远兮,后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮,民露处而寝湿;消嘉谷于禽兽兮,下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟(谄媚奸人),纠(查办)忠谏其骎急。……周道鞠(尽)为茂草兮,哀正路之日淴(没)。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

俞昕( 五代 )

收录诗词 (4189)
简 介

俞昕 俞昕,字菊坡(《洞霄诗集》卷五)。

浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 爱靓影

"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。


卷阿 / 嵇文惠

"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,


后宫词 / 漆雕继朋

他必来相讨。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。


晚晴 / 娜鑫

爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"


卖花声·怀古 / 钟离杠

翻译推南本,何人继谢公。"
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,


巫山高 / 西门绮波

会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,


咏竹 / 吾庚

"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。


侠客行 / 严酉

朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"


林琴南敬师 / 商庚午

"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,


天马二首·其一 / 费莫玲玲

龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。