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石州慢·薄雨收寒

唐代 / 郭浚

性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
"画堂三月初三日,絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒,
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
愿乞刀圭救生死。"
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。


石州慢·薄雨收寒拼音解释:

xing hai cheng ting ping shao lang .xin tian sa sao jing wu chen .xiang shan xian su yi qian ye .
jin chao chou chang hong chen li .wei yi xian pei jin ri mian ..
.hua tang san yue chu san ri .xu pu chuang sha yan fu yan .lian zi shu bei chang leng jiu .
.sha li wang sun zi jia she .zhu zhui heng xie chi luo ye .yao zhi han di wei you jing .
.mo shi yi fang cun .sheng ping dao ji lun .shi qing guang ri yue .bi li dong gan kun .
.zhai jie zuo san xun .sheng ge fa si lin .yue ming ting jiu ye .yan an kan hua ren .
wu shi mian dai tao hua hong .yan qian ren shi yue cang hai .zhou hou yao cheng ci yue gong .
jiao jiao yun chang yong .xun xun xi hu feng .jia hu xiao tai wei .guo hao da liang gong .
shang shan ban yue yu man man .ou zhi xin qing xia qi pan .
yuan qi dao gui jiu sheng si ..
.yin zhao xun chi an .yi zun jiu ju cong .he yan ji chuan hou .xiang fang diao chuan zhong .

译文及注释

译文
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更(geng)觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗(yi)踪?飘入池中化成(cheng)一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
如果鲧(gun)不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居(ju)于云松。
朽木不 折(zhé)
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。

注释
(5)改火:古代钻木取火,四季换用不同木材,称为“改火”,这里指年度的更替。
(2)崤(xiáo):崤山,在河南洛宁县西北。
金章:铜印。
4.弦而鼓:装上弦弹奏。弦、鼓,都是名词作动词用。弦:琴弦。这里作动词用,装上弦。鼓琴,指弹奏古琴。
戍楼:报警的烽火楼。
17.士:这里指有才能有胆识的人。
2、发:启封。

赏析

  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前(cheng qian)启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜(hao li)淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发(fa)现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全(xie quan)省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄(an lu)山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  “能张目对日,明察秋毫”,既反映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处,产生超然物外的乐趣。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半(xiao ban)龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他(wen ta)与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写了,问题在于匆匆着笔,意犹未尽。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要上马、上船,即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很难表达清楚。在这种符(zhong fu)合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相呼应,由于“意万重”,所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称一篇之警策。近人俞陛云评论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人类共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

郭浚( 唐代 )

收录诗词 (7559)
简 介

郭浚 明浙江海宁人,字士渊。宋濂弟子,与方孝孺友善。洪武中以秀才贡入太学肆业。尝上书论时政甚切,召对忤旨,令在太学读书三十年,方许任用。因与学官不合,受诬论死。

瀑布 / 南宫小杭

何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
钓翁坐不起,见我往来熟。"
"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 谷梁巳

可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
"客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。


昆仑使者 / 尉迟永波

"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。"
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。
明玑难秘彩,美玉讵潜珍。未及黄陂量,滔滔岂有津。"
"寒蛩鸣不定,郭外水云幽。南浦雁来日,北窗人卧秋。
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。


答柳恽 / 狮寻南

贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
"銮舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 欧阳恒鑫

皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。"
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
"陶庐僻陋那堪比,谢墅幽微不足攀。
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"


咏红梅花得“梅”字 / 梁丘晶

子在名场中,屡战还屡北。我无数子明,端坐空叹息。
所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
旅思风飘叶,归心雁过城。惟君知我苦,何异爨桐鸣。"


小雅·大东 / 赫连俐

"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
不知待得心期否,老校于君六七年。"
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,


浮萍篇 / 冠雪瑶

又无虺隤.即骆之力,尚可以代主一步;素之歌,
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
江亭独倚阑干处,人亦无言水自流。"
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"


匏有苦叶 / 朴赤奋若

庭兽方呈角,阶蓂始效莩。日倾乌掩魄,星落斗摧枢。
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
"绮陌千年思断蓬,今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧,
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。


千秋岁·数声鶗鴂 / 巫马勇

"露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
"楚塞南行久,秦城北望遥。少年花已过,衰病柳先凋。
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。