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养竹记

魏晋 / 薄少君

"池岛清阴里,无人泛酒船。山蜩金奏响,荷露水精圆。
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
松高犹覆草,鹤起暂萦尘。始悟达人志,患名非患贫。"
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
重赐弓刀内宴回,看人城外满楼台。
寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。
回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"
有诏别图书阁上,先教粉本定风神。
"闻说湘川路,年年古木多。猿啼巫峡夜,月照洞庭波。
"秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
"春江日未曛,楚客酣送君。翩翩孤黄鹤,万里沧洲云。
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。


养竹记拼音解释:

.chi dao qing yin li .wu ren fan jiu chuan .shan tiao jin zou xiang .he lu shui jing yuan .
gui qu chao duan ru you wen .yu guan men wai lao ban chao ..
song gao you fu cao .he qi zan ying chen .shi wu da ren zhi .huan ming fei huan pin ..
.han jiang jin hu man liu sheng .zhu ying lin chuang luan yue ming .
.zhong tiao shan xia huang jiang shi .lei zuo yi qi miao li shen .
zhong ci gong dao nei yan hui .kan ren cheng wai man lou tai .
xun yuan lu yi jin .xiao ru bai yun jian .bu jie cheng yao ke .na zhi you ci shan .
hui zhan er miao fei wu lv .ri dui san feng zi you qi ..
you zhao bie tu shu ge shang .xian jiao fen ben ding feng shen .
.wen shuo xiang chuan lu .nian nian gu mu duo .yuan ti wu xia ye .yue zhao dong ting bo .
.qiu man kong shan bei ke xin .shan lou qing wang san you jin .yi chuan hong shu ying shuang lao .
.chun jiang ri wei xun .chu ke han song jun .pian pian gu huang he .wan li cang zhou yun .
bo qi duo feng xian fu zhu .zeng can sha ren ci mu yi .jiu gu qian ri ren bu zui .
.jiu ju wei cheng xia .xiao tiao song er gui .han feng chui hua jiao .mu xue fan zheng yi .
ming fu jin gui jun geng yu .bai yun chu xiu zan wei yi .hong gu ru ming wu chu suo .
mang mang tian di jian .wan lei ge you qin .an zhi ru yu wo .guai ge tong hu qin .

译文及注释

译文
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
半亩(mu)大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
  太史公说:“对(dui),对!不对,不对!不是这(zhe)样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨(peng)击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰(tai)山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多(duo)余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高(gao)兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
孤独的情怀激动得难以排遣,
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。

注释
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
益:好处、益处。
(1)乾隆——清高宗爱新觉罗·弘历的年号(1736—1795)。丁亥——纪年的干支;乾隆丁亥,即公元1767年。
②平生意:这里是写的平生相慕相爱之意
不堪:受不了,控制不住的意思。
“崔嵬”句:《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛跗溃,漉汁洒地,白汗文流,中坂迁延,负辕不能上。伯乐遭之,下车攀而哭之。解纻衣以幂之。骥于是俯而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石者,何也?彼见伯乐之知己也。”崔嵬,山高峻貌。峻坂,陡坡也。
⑺震泽:太湖。
⒀倏(shū)忽:迅疾貌,形容出乎意外之快。《吕氏春秋·决胜》:“倏忽往来,而莫知其方。”蒲柳:即水杨,一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶,这里用来比喻人的早衰。南朝宋刘义庆《世说新语·言语篇》:“蒲柳之姿,望秋而落,松柏之姿,经霜弥茂。”

赏析

  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  “明朝有封事,数问夜如何?”最后两句交待“不寝”的原因,继续写诗人宿省时的心情:第二天早朝要上封事,心绪不宁,所以好几次讯问宵夜到了什(liao shi)么时辰。“数问”二字,则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止,便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出,从宿省申发到次日早朝上封事,语句矫健有力,词意含蓄隽永,忠爱之情充溢于字里行间。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一(shi yi)首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  总之,这首(zhe shou)诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的(kan de)是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇(bu yu)之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读(er du)者自会因地及事,由亭及人。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

薄少君( 魏晋 )

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简 介

薄少君 (公元1596年前后在世)字西真,太仓(今属江苏省)人。通诗书,能琴,又好梵筴,不食鱼腥。嫁秀才沈承。承字君烈,少负隽才,工诗赋,古文奇奥峭拔,森然有芒,于天启四年甲子(1624)孟冬病痢而弃。时少君妊七月,作诗百首哭之,阅百日而产一男。逾年,值承忌日,少君奠酒,一恸而绝。着有《嫠泣集》一卷,《明史艺文志》)盛传于世。其子为张溥收养。

三山望金陵寄殷淑 / 熊朝

关山蔼已失,脸泪迸难收。赖君时一笑,方能解四愁。"
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
幽花宿含彩,早蝶寒弄翅。君行非晨风,讵能从门至。"
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"


鹧鸪天·元宵后独酌 / 卢渥

沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,
"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。


竹枝词九首 / 张矩

"生涯何事多羁束,赖此登临畅心目。郭南郭北无数山,
"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
桂朽有遗馥,莺飞安可待。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。


左忠毅公逸事 / 狄遵度

直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
懿君敦三益,颓俗期一变。心同袭芝兰,气合回霜霰。
拥棹逢鸥舞,凭阑见雨来。上堂多庆乐,不醉莫停杯。"
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。


忆江南三首 / 赵琥

虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
铅华新旧共冥寞,日暮愁鸱飞野田。"
走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"
"桃花流出武陵洞,梦想仙家云树春。
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。
"宫棋布局不依经,黑白分明子数停。


河传·秋雨 / 顾凝远

平明分手空江转,唯有猿声满水云。"
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
"叹息复叹息,园中有枣行人食。贫家女为富家织。
"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。
春衣试出当轩立,定被邻家暗断肠。
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。
古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。"


春夕 / 田雯

"旧宅平津邸,槐阴接汉宫。鸣驺驰道上,寒日直庐中。
"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
疏钟皓月晓,晚景丹霞异。涧谷永不谖,山梁冀无累。
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
犹卧禅床恋奇响。"


新柳 / 黄梦鸿

美禄与贤人,相逢自可亲。愿将花柳月,尽赏醉乡春。
惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。"
"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。
幸以编方验,终贻骨肉忧。灼龟炉气冷,曝药树阴稠。
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,


解连环·柳 / 郑祥和

"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
"细柳肃军令,条侯信殊伦。棘门乃儿戏,从古多其人。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问,鹤在仙池期我游。"
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。


七绝·苏醒 / 罗黄庭

虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
"机鸣舂响日暾暾,鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛,
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。