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南歌子·似带如丝柳

宋代 / 余弼

童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"


南歌子·似带如丝柳拼音解释:

tong xi zuo you an .gu yi bi ti xie .fan dao he ji luan .zhi hui jing lu mi .
zhuang shi bei ling yi .you ren bai ding hu .yu yi chen zi ju .tie ma han chang qu .
kong dong sha qi hei .shao hai jing qi huang .yu gong yi ming zi .zhuo lu qin rong xing .
xing dang zi can fen .di chu xi nan pi .dou jue yan jing shu .yao jiang hua xia ge .
.lin biao wu shan se .shi ren si bu wang .xiang jia liu shui bian .huai ju cai yi xiang .
gui jian lai wu jiu shi weng .wei lun bie hou chang xiang yi ..
ji yu yang yuan wai .shan han shao fu ling .gui lai shao xuan nuan .dang wei zhu qing ming .fan dong shen xian ku .feng ti niao shou xing .jian jiang lao teng zhang .fu ru zui chu xing .
chu jian ge yang chun .shao guang bian ku mu .zai jian yin bai xue .bian jue yun su su .
shi gui zeng bo shang .lin xu dang gao bi .qing hui hui qun ou .ming se dai yuan ke .
wo sheng shu sheng ming .gan ji qie zi qiang .qi qu jun yi quan .lian qian han mo chang .
.yin bao shen chou yu .qian long gu qi yun .ni duo reng jing qu .xin zui zu xian qun .
.chang wang dong ling dao .ping sheng ba shang you .chun nong ting ye qi .ye su chang yun lou .
suo lian bao zhong er .bu ru shan xia ni .kong nian ting qian di .hua wei ren li qi .
.bei ke bei qiu se .tian yuan yi qu lai .pi yi chao yi shui .pi ma xi yan tai .
ming zhong zhu yin wan .ji shui tong hua chu .yu qi run yi bo .xiang yan fan ting chu .
gu yuan geng fa qiu feng li .bu shi chou ren yi duan chang ..

译文及注释

译文
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
既然已经统治天下,为(wei)何又被他人取代?
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结(jie)。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不(bu)堪!
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两(liang)位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑(bei)带约束一样。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。

注释
①褰(qián):揭起。珠箔:即珠帘。
②嘘:喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。
[8]天子按剑怒:指天子闻警后大怒。
[3]授:交给,交付。
(49)观察使:又称观察处置使,是中央派往地方掌管监察的官。下其法:推行赎回人质的办法。
(24)交口:异口同声。

赏析

  此外,这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意(han yi)更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不(wu bu)带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写(fen xie)山川物产之美异。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心(ji xin)境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋(shi fu)”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。

创作背景

  有人认为是公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

  

余弼( 宋代 )

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简 介

余弼 余弼,会稽(今浙江绍兴)人。英宗治平二年(一○六五)进士。事见《宝庆会稽续志》卷六。

汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 史弥应

独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"


赠裴十四 / 尹辅

连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
身世已悟空,归途复何去。"
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。


咏桂 / 黄爵滋

顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。


赠王桂阳 / 王处厚

"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。


春怨 / 张邦伸

东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。


黄台瓜辞 / 王友亮

"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 李致远

城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 释永颐

草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"


小雅·无羊 / 丰翔

故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。


梓人传 / 俞可

"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。
平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"