首页 古诗词 江行无题一百首·其八十二

江行无题一百首·其八十二

元代 / 杨士奇

"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"秋月圆如镜, ——王步兵
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"


江行无题一百首·其八十二拼音解释:

.gu song gu bai yan bi jian .yuan pan he chao gu zhi zhe .
.da dao cong lai shu zi ran .kong tang ji zuo shou ji guan .
qi yu san wu chuan .hua sheng liang san zhi .hua bie yi zun jiu .xiang yao wu hou qi .
ding shang yun zan wu yue guan .yin jiu gui er ren bu shi .shao shan fu zi gui nan kan .
shuang xu zhong qiu huo wu li .gu feng di lu shao bai li .pang mei dao zhe ying xiang yi .
suo fu bu quan xi shen ning quan .yi mou hen xue xi tu lian lian .
hu er zou ma ji fei niao .lian pian she luo yun zhong sheng .
tie yu tang xue zao .shi tan zhu cha chi .man you can xun yi .yin xun dao luan shi .
ming qi tang ke feng .sheng jin hui wu yuan .xing yuan shi yin ye .dai jun yun jing zhuan .
.zhuo liu yang yang .you bi qi fu .tian dao huan hu .gong lai zhi chu .
jin long yu gou shang yu mao .san jiang qi ze qu bu de .feng yan ri mu sheng bo tao .
er xin dan ran wu suo ying .shou yuan hao .zu dao jie .pi jian sa mo cheng li jue .
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing
.suo suo fu suo suo .wu ping que you ping .guo xi zao e yu .qi shi de gan ling .
hao geng yin ren ji xiao xi .wo zhou gui qu yi cuo tuo .
chao you yao jun chi han dian .ming nian bei shu ke xu ying ..

译文及注释

译文
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
弯(wan)弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了(liao)。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳(yang)已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经(jing)非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两(liang)两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远(yuan)处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河(he)边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。

注释
(7)风月:风声月色。
38、“及闻”四句:意谓宝玉不能与芙蓉女儿化烟化灰,对因此而将受到讥诮和非议感到惭愧。槥(huì)棺,棺材。槥,古代一种小棺材。燹(xiǎn):野火。引申为烧。共穴之盟,死当同葬的盟约。穴,墓穴。椁(guǒ),棺外的套棺。迨(dài),及。同灰,李白《长干行》:“十五始展眉,愿同尘与灰。”本谓夫妇爱情之坚贞。宝玉曾说过将来要和大观园里的女孩子们一同化烟化灰。
2. 晖:阳光,这里指月光照射。
(4)辄:总是。
“翻然”二句:指鹤转身敛翅,恍惚将要止歇。
⑺青旗:指酒招子、酒幌子。

赏析

  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只(xiang zhi)是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得(kan de)更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟(yu ni)之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣(wang si)《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写,展示了一幅雨霁云销的明丽图景。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

杨士奇( 元代 )

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简 介

杨士奇 杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。

烝民 / 燕照邻

"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 夏之盛

既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,


子鱼论战 / 纪愈

双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 谈戭

岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 华长卿

汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。


宫娃歌 / 张震龙

涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"


春题湖上 / 谢誉

"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
新年纳馀庆,嘉节号长春。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
只在名位中,空门兼可游。"
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"


木兰花慢·西湖送春 / 孔宪英

元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"


画蛇添足 / 齐安和尚

家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
汝看朝垂露,能得几时子。
何时达遥夜,伫见初日明。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,


病起荆江亭即事 / 刘有庆

清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"